Что говорил Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей): 145 цитат

Подборка из 145 цитат Абу-ль-Фараджа ибна Гаруна (Григорого Бара-Эбрей): от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   У одного спросили: — Чему можно уподобить сей мир? Он ответил: — Сей мир презреннее всего, с чем можно было бы его сравнить, ибо все, что находится вне земного мира, превосходит его.

   У одного спросили: — Чему можно уподобить сей мир? Он ответил: — Сей мир презреннее всего, с чем можно было бы его сравнить, ибо все, что находится вне земного мира, превосходит его.

   — Книга занимательных историй · книга
2. «

   Когда люди спорят потому, что стремятся к истине, то спор этот неминуемо должен прекратиться, ибо истина бывает только одна, и оба в конце концов к ней придут. Когда же спорящие стремятся не к истине, а к победе, тогда спор все более разгорается, ибо ни один не может выйти победителем в споре без того, чтобы его противник не оказался побежденным.

   Когда люди спорят потому, что стремятся к истине, то спор этот неминуемо должен прекратиться, ибо истина бывает только одна, и оба в конце концов к ней придут. Когда же спорящие стремятся не к истине, а к победе, тогда спор все более разгорается, ибо ни один не может выйти победителем в споре без того, чтобы его противник не оказался побежденным.

   — Книга занимательных историй · книга
3. «

   Жена Бузурджмихра задала своему мужу какой-то вопрос, на который он не смог ответить. Тогда она ему сказала: — Ты ведь советник царя и получаешь большое жалованье, а не можешь ответить на мой вопрос! На это он ей возразил: — Я получаю жалованье за то, что я знаю, а не за то, чего не знаю. Если бы мне платили за то, чего я не знаю, то всех царских сокровищ не хватило бы, чтобы со мной расплатиться. Ибо то, что мне неведомо, неизмеримо больше того, что я знаю.

   Жена Бузурджмихра задала своему мужу какой-то вопрос, на который он не смог ответить. Тогда она ему сказала: — Ты ведь советник царя и получаешь большое жалованье, а не можешь ответить на мой вопрос! На это он ей возразил: — Я получаю жалованье за то, что я знаю, а не за то, чего не знаю. Если бы мне платили за то, чего я не знаю, то всех царских сокровищ не хватило бы, чтобы со мной расплатиться. Ибо то, что мне неведомо, неизмеримо больше того, что я знаю.

   — Книга занимательных историй · книга
4. «

   Другой мудрец поучал: — Не веди себя слишком фамильярно ни с тем, кто выше тебя, ни с тем, кто ниже тебя. Стоящий выше может разгневаться, а стоящий ниже — совершить опрометчивый поступок, возомнив себя равным тебе.

   Другой мудрец поучал: — Не веди себя слишком фамильярно ни с тем, кто выше тебя, ни с тем, кто ниже тебя. Стоящий выше может разгневаться, а стоящий ниже — совершить опрометчивый поступок, возомнив себя равным тебе.

   — Книга занимательных историй · книга
5. «

   Отшельник угрожал грешникам тяжкими карами. Тогда сказали ему грешники: — Бог милостив и любвеобилен. Зачем ты нас пугаешь? — Он милостив и любвеобилен только к праведным людям, — ответил отшельник.

   Отшельник угрожал грешникам тяжкими карами. Тогда сказали ему грешники: — Бог милостив и любвеобилен. Зачем ты нас пугаешь? — Он милостив и любвеобилен только к праведным людям, — ответил отшельник.

   — Книга занимательных историй · книга
6. «

   Некая женщина увидела Сократа, когда его тащили к месту казни. Заплакав, она воскликнула: — О, горе мне! Они собираются убить тебя, хотя ты не совершил никакого преступления! Сократ ей ответил: — О глупая! Неужели ты хотела бы, чтобы я совершил преступление, заслужил казнь и умер преступником!

   Некая женщина увидела Сократа, когда его тащили к месту казни. Заплакав, она воскликнула: — О, горе мне! Они собираются убить тебя, хотя ты не совершил никакого преступления! Сократ ей ответил: — О глупая! Неужели ты хотела бы, чтобы я совершил преступление, заслужил казнь и умер преступником!

   — Книга занимательных историй · книга
7. «

   Когда Бузурджмихр был заключен в тюрьму, его друзья обратились к нему с вопросом: — Чем ты утешаешься в своем несчастье? Он ответил: — Четыре изречения повторяю я сейчас. Во-первых, говорю я себе, все предопределено судьбою, и случившегося невозможно было избежать. Во-вторых, говорю я себе, если эти страдания и выше моих сил, мне остается только одно — терпеть. В-третьих, говорю я себе, можно было бы попасть в еще более страшную беду. И в-четвертых, говорю я себе, возможно, избавление уже близко, а я об этом еще не знаю.

   Когда Бузурджмихр был заключен в тюрьму, его друзья обратились к нему с вопросом: — Чем ты утешаешься в своем несчастье? Он ответил: — Четыре изречения повторяю я сейчас. Во-первых, говорю я себе, все предопределено судьбою, и случившегося невозможно было избежать. Во-вторых, говорю я себе, если эти страдания и выше моих сил, мне остается только одно — терпеть. В-третьих, говорю я себе, можно было бы попасть в еще более страшную беду. И в-четвертых, говорю я себе, возможно, избавление уже близко, а я об этом еще не знаю.

   — Книга занимательных историй · книга
8. «

   Один мудрец сказал: — Пусть твой страх перед Богом будет так велик, как будто ты не сделал ничего хорошего в жизни; и вместе с тем пусть твоя надежда на Бога будет так велика, как будто ты за всю жизнь не совершил ни одного дурного поступка.

   Один мудрец сказал: — Пусть твой страх перед Богом будет так велик, как будто ты не сделал ничего хорошего в жизни; и вместе с тем пусть твоя надежда на Бога будет так велика, как будто ты за всю жизнь не совершил ни одного дурного поступка.

   — Книга занимательных историй · книга
9. «

   Следующие шесть вещей непостоянны по своей природе: тень тучи, дружба глупца, женская любовь, чрезмерное богатство, деспотический правитель, ложная слава.

   Следующие шесть вещей непостоянны по своей природе: тень тучи, дружба глупца, женская любовь, чрезмерное богатство, деспотический правитель, ложная слава.

   — Книга занимательных историй · книга
10. «

    Некто сказал толкователю снов: — Мне приснилось, будто я ем медовые соты, а затем — мед, который тает на огне. — Побойся Бога, — ответил ему толкователь снов, — и прекрати сожительство с кормилицей.

    Некто сказал толкователю снов: — Мне приснилось, будто я ем медовые соты, а затем — мед, который тает на огне. — Побойся Бога, — ответил ему толкователь снов, — и прекрати сожительство с кормилицей.

    — Книга занимательных историй · книга
11. «

    Один отшельник сказал: — Какое может быть сравнение между теми, от которых сей мир убегает и кому его вожделенные блага не даются в руки, хотя эти люди из кожи лезут вон, чтобы овладеть ими, — и теми, кто пребывает в вечном блаженстве, хотя они убегают от мира сего?!

    Один отшельник сказал: — Какое может быть сравнение между теми, от которых сей мир убегает и кому его вожделенные блага не даются в руки, хотя эти люди из кожи лезут вон, чтобы овладеть ими, — и теми, кто пребывает в вечном блаженстве, хотя они убегают от мира сего?!

    — Книга занимательных историй · книга
12. «

    Один аскет сказал: — Не достоин особой похвалы тот, кто отрицает сей мир. Ибо если человек в течение своей короткой жизни не согласится добровольно отречься от него, впоследствии он придет к этому, независимо от своей воли.

    Один аскет сказал: — Не достоин особой похвалы тот, кто отрицает сей мир. Ибо если человек в течение своей короткой жизни не согласится добровольно отречься от него, впоследствии он придет к этому, независимо от своей воли.

    — Книга занимательных историй · книга
13. «

    Один мудрец сказал: — Всякого, кто говорит, что он презирает богатство, я считаю лгуном, пока он не представит мне убедительных доказательств своей правоты. Когда же я удостоверюсь в истинности его слов, тогда я с уверенностью скажу, что он дурак.

    Один мудрец сказал: — Всякого, кто говорит, что он презирает богатство, я считаю лгуном, пока он не представит мне убедительных доказательств своей правоты. Когда же я удостоверюсь в истинности его слов, тогда я с уверенностью скажу, что он дурак.

    — Книга занимательных историй · книга
14. «

    Увидев Сократа, питающегося кореньями, один человек сказал: — Если бы ты служил нашему повелителю, то никогда не дошел бы до такого состояния, чтобы питаться кореньями. — А если бы ты довольствовался кореньями, то не должен был бы служить своему повелителю, — возразил философ.

    Увидев Сократа, питающегося кореньями, один человек сказал: — Если бы ты служил нашему повелителю, то никогда не дошел бы до такого состояния, чтобы питаться кореньями. — А если бы ты довольствовался кореньями, то не должен был бы служить своему повелителю, — возразил философ.

    — Книга занимательных историй · книга
15. «

    — Кого можно считать умным? — Того, кто стремится лишь к достижимой цели.

    — Кого можно считать умным? — Того, кто стремится лишь к достижимой цели.
16. «

    Мудрец сказал: — Большой порок юности — упрямство — приводит иногда в зрелые годы к большому достоинству — стойкости.

    Мудрец сказал: — Большой порок юности — упрямство — приводит иногда в зрелые годы к большому достоинству — стойкости.

    — Книга занимательных историй · книга
17. «

    Один врач говорил: — Лучше время от времени недоедать, чем постоянно переедать.

    Один врач говорил: — Лучше время от времени недоедать, чем постоянно переедать.

    — Книга занимательных историй · книга
18. «

    Один из братьев спросил отца Сисоиса: — Что ты скажешь, святой отец, по поводу моего падения? Старец ему ответил: — Вставай! Сказал ему брат: — Много раз я падал и вставал* . Доколе же я буду падать и вставать? — Пока тебя не настигнет смерть — то ли во время падения, то ли во время раскаяния, — ответил ему старец.

    Один из братьев спросил отца Сисоиса: — Что ты скажешь, святой отец, по поводу моего падения? Старец ему ответил: — Вставай! Сказал ему брат: — Много раз я падал и вставал* . Доколе же я буду падать и вставать? — Пока тебя не настигнет смерть — то ли во время падения, то ли во время раскаяния, — ответил ему старец.

    — Книга занимательных историй · книга
19. «

    Один философ сказал однажды скупому: — Не думай, что ты очень расчетлив и бережлив. Наоборот, ты щедрее и расточительнее многих, ибо через некоторое время ты оставишь все свое имущество наследникам, и не только тем, которые нравились и угождали тебе, но и тем, которые к тебе плохо относились.

    Один философ сказал однажды скупому: — Не думай, что ты очень расчетлив и бережлив. Наоборот, ты щедрее и расточительнее многих, ибо через некоторое время ты оставишь все свое имущество наследникам, и не только тем, которые нравились и угождали тебе, но и тем, которые к тебе плохо относились.

    — Книга занимательных историй · книга
20. «

    — С чем можно сравнить женщину, у которой нет мужа? — спросили одного мудреца. — С безводной рекой, — ответил он.

    — С чем можно сравнить женщину, у которой нет мужа? — спросили одного мудреца. — С безводной рекой, — ответил он.

    — Книга занимательных историй · книга