230 цитат Абу-ль-Фараджа ибна Гаруна (Григорого Бара-Эбрей), проверенных временем

Подборка из 230 цитат Абу-ль-Фараджа ибна Гаруна (Григорого Бара-Эбрей): от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Один из правителей наказал своему сыну: — Укрепляй свое государство справедливостью, ибо она, и только она, сделает его несокрушимой крепостью.

   Один из правителей наказал своему сыну: — Укрепляй свое государство справедливостью, ибо она, и только она, сделает его несокрушимой крепостью.

   — Книга занимательных историй · книга
2. «

   Один врач находился у царя, когда к тому вошел придворный, у которого недавно родился сын. И спросил царь у вошедшего: — Как поживает твой ребенок? И сколько ему времени? Ответил придворный: — Он чувствует себя хорошо. Ему уже семь дней. Спросил его врач: — Он умный ребенок? Ответил придворный: — Ты разве не слышал, что я сказал царю? Ему ведь только семь дней. Почему же ты спрашиваешь меня о его уме? Сказал ему врач: — Если новорожденный обладает ясным взглядом и мало плачет — это признаки ума.

   Один врач находился у царя, когда к тому вошел придворный, у которого недавно родился сын. И спросил царь у вошедшего: — Как поживает твой ребенок? И сколько ему времени? Ответил придворный: — Он чувствует себя хорошо. Ему уже семь дней. Спросил его врач: — Он умный ребенок? Ответил придворный: — Ты разве не слышал, что я сказал царю? Ему ведь только семь дней. Почему же ты спрашиваешь меня о его уме? Сказал ему врач: — Если новорожденный обладает ясным взглядом и мало плачет — это признаки ума.

   — Книга занимательных историй · книга
3. «

   Некто сказал: — Признание заблудшего в своем безрассудстве равносильно мольбе о прощении, и она должна быть услышана. Его оправдание — в его раскаянии.

   Некто сказал: — Признание заблудшего в своем безрассудстве равносильно мольбе о прощении, и она должна быть услышана. Его оправдание — в его раскаянии.

   — Книга занимательных историй · книга
4. «

   Царь сказал отшельнику: — Проси у меня все, что тебе нужно, — и ты это получишь. На это последовал ответ: — Одно сознание того, что ты готов мне прийти на помощь по первой моей просьбе, что ты откроешь свою дверь, когда я постучусь в нее, — составляет половину твоего дара.

   Царь сказал отшельнику: — Проси у меня все, что тебе нужно, — и ты это получишь. На это последовал ответ: — Одно сознание того, что ты готов мне прийти на помощь по первой моей просьбе, что ты откроешь свою дверь, когда я постучусь в нее, — составляет половину твоего дара.

   — Книга занимательных историй · книга
5. «

   Некто нашел на рынке зузу. Подняв ее и положив в карман, этот человек обратился к зузе с такой речью: — Тебе придется сейчас отдохнуть от всяких забот. Знаешь ли ты, что из-за тебя сражались воины на полях битвы, из-за тебя торговцы пускались в далекий путь, из-за тебя дочери свободных людей становились распутницами?

   Некто нашел на рынке зузу. Подняв ее и положив в карман, этот человек обратился к зузе с такой речью: — Тебе придется сейчас отдохнуть от всяких забот. Знаешь ли ты, что из-за тебя сражались воины на полях битвы, из-за тебя торговцы пускались в далекий путь, из-за тебя дочери свободных людей становились распутницами?

   — Книга занимательных историй · книга
6. «

   Один мудрец сказал: — Сердце нуждается в разуме не менее, чем тело в пище.

   Один мудрец сказал: — Сердце нуждается в разуме не менее, чем тело в пище.

   — Книга занимательных историй · книга
7. «

   Один правитель всякий раз, как накрывали на стол, говаривал: «Как велика твоя милость аллах! Ты даешь нам гораздо больше наших потребностей».

   Один правитель всякий раз, как накрывали на стол, говаривал: «Как велика твоя милость аллах! Ты даешь нам гораздо больше наших потребностей».
8. «

   Отец Фома говаривал: — Подобно тому как змеи и скорпионы, помещенные на долгое время в сосуд, в конце концов погибают, так и дурные мысли, тревожащие сердце отшельника, погибают и исчезают, если он не дает им осуществиться.

   Отец Фома говаривал: — Подобно тому как змеи и скорпионы, помещенные на долгое время в сосуд, в конце концов погибают, так и дурные мысли, тревожащие сердце отшельника, погибают и исчезают, если он не дает им осуществиться.

   — Книга занимательных историй · книга
9. «

   Увидев Сократа, питающегося кореньями, один человек сказал: — Если бы ты служил нашему повелителю, то никогда не дошел бы до такого состояния, чтобы питаться кореньями. — А если бы ты довольствовался кореньями, то не должен был бы служить своему повелителю, — возразил философ.

   Увидев Сократа, питающегося кореньями, один человек сказал: — Если бы ты служил нашему повелителю, то никогда не дошел бы до такого состояния, чтобы питаться кореньями. — А если бы ты довольствовался кореньями, то не должен был бы служить своему повелителю, — возразил философ.

   — Книга занимательных историй · книга
10. «

    Царю Хосрову был задан вопрос: — Кому из людей ты пожелал бы в первую очередь поумнеть? Он ответил: — Моим врагам. Замечено, что умные, замыслив злое, очень редко выступают в поход. Глупых же ничто не останавливает от безрассудных поступков.

    Царю Хосрову был задан вопрос: — Кому из людей ты пожелал бы в первую очередь поумнеть? Он ответил: — Моим врагам. Замечено, что умные, замыслив злое, очень редко выступают в поход. Глупых же ничто не останавливает от безрассудных поступков.

    — Книга занимательных историй · книга
11. «

    Говорят, что, выпив отравленное вино* и почуяв приближение смерти, Александр Македонский написал своей матери письмо. Он просил ее приготовить обильный стол и накормить тех, у кого не умирал никто из родственников. Он это сделал для того, чтобы она убедилась, что нет на земле человека, который не подвержен смерти, а убедившись в неизбежности ее — меньше горевала и скорее утешилась.

    Говорят, что, выпив отравленное вино* и почуяв приближение смерти, Александр Македонский написал своей матери письмо. Он просил ее приготовить обильный стол и накормить тех, у кого не умирал никто из родственников. Он это сделал для того, чтобы она убедилась, что нет на земле человека, который не подвержен смерти, а убедившись в неизбежности ее — меньше горевала и скорее утешилась.

    — Книга занимательных историй · книга
12. «

    Один врач, увидев человека, у которого была шишка на голове и который посыпал ее солью и тмином, сказал ему: — Не собираешься ли ты положить свою голову в печь, дабы она испеклась там?

    Один врач, увидев человека, у которого была шишка на голове и который посыпал ее солью и тмином, сказал ему: — Не собираешься ли ты положить свою голову в печь, дабы она испеклась там?

    — Книга занимательных историй · книга
13. «

    Некоего аскета спросили: — Кто это, кого именуют Всеблагим? Аскет ответил: — Всеблагий — это тот, против которого ты ежеминутно грешишь и кто обещал простить тебя, если ты раскаешься в своих дурных деяниях.

    Некоего аскета спросили: — Кто это, кого именуют Всеблагим? Аскет ответил: — Всеблагий — это тот, против которого ты ежеминутно грешишь и кто обещал простить тебя, если ты раскаешься в своих дурных деяниях.

    — Книга занимательных историй · книга
14. «

    Один человек наказал своему сыну: — Раздели свое время на три части. Одну часть посвяти молитве, другую — торговле, третью — отдыху. Отдыхая, ухаживай за своим телом. Если же будешь пренебрегать отдыхом — не сможешь выполнить остальные две обязанности.

    Один человек наказал своему сыну: — Раздели свое время на три части. Одну часть посвяти молитве, другую — торговле, третью — отдыху. Отдыхая, ухаживай за своим телом. Если же будешь пренебрегать отдыхом — не сможешь выполнить остальные две обязанности.

    — Книга занимательных историй · книга
15. «

    Один из царей, завоевав большую область, дал приказ своему военачальнику: — Будь другом для хороших людей, тираном — для людей дурных и применяй закон по отношению ко всем остальным.

    Один из царей, завоевав большую область, дал приказ своему военачальнику: — Будь другом для хороших людей, тираном — для людей дурных и применяй закон по отношению ко всем остальным.

    — Книга занимательных историй · книга
16. «

    Удивительно устроен человек — он огорчается, когда теряет богатство и равнодушен к тому, что безвозвратно уходят дни его жизни.

    Удивительно устроен человек — он огорчается, когда теряет богатство и равнодушен к тому, что безвозвратно уходят дни его жизни.

    — Книга занимательных историй · книга
17. «

    Врач сказал больному, который пришел к нему лечиться: — Смотри, нас трое — я, ты и болезнь. Поэтому, если ты будешь на моей стороне, нам двоим будет легче одолеть ее. Но если ты перейдешь на ее сторону, я один буду не в состоянии одолеть вас обоих. Этим он хотел сказать, что если больной не будет щадить свой организм, не будет соблюдать диеты, то такое поведение принесет ему вред и усилит болезнь.

    Врач сказал больному, который пришел к нему лечиться: — Смотри, нас трое — я, ты и болезнь. Поэтому, если ты будешь на моей стороне, нам двоим будет легче одолеть ее. Но если ты перейдешь на ее сторону, я один буду не в состоянии одолеть вас обоих. Этим он хотел сказать, что если больной не будет щадить свой организм, не будет соблюдать диеты, то такое поведение принесет ему вред и усилит болезнь.

    — Книга занимательных историй · книга
18. «

    Лисе сказали: — Вот тебе сто динаров за то, что ты вручишь по назначению письмо, адресованное гончей собаке. — Вознаграждение очень большое, — ответила лиса. — Но у меня правило: не ходить по дорогам, на которых есть следы крови.

    Лисе сказали: — Вот тебе сто динаров за то, что ты вручишь по назначению письмо, адресованное гончей собаке. — Вознаграждение очень большое, — ответила лиса. — Но у меня правило: не ходить по дорогам, на которых есть следы крови.

    — Книга занимательных историй · книга
19. «

    Некто сказал: — Избегай многословия, ибо оно подобно большому пространству, на котором лежит множество камней преткновения.

    Некто сказал: — Избегай многословия, ибо оно подобно большому пространству, на котором лежит множество камней преткновения.

    — Книга занимательных историй · книга
20. «

    Один аскет сказал: — Не достоин особой похвалы тот, кто отрицает сей мир. Ибо если человек в течение своей короткой жизни не согласится добровольно отречься от него, впоследствии он придет к этому, независимо от своей воли.

    Один аскет сказал: — Не достоин особой похвалы тот, кто отрицает сей мир. Ибо если человек в течение своей короткой жизни не согласится добровольно отречься от него, впоследствии он придет к этому, независимо от своей воли.

    — Книга занимательных историй · книга