143 афоризмов Альберта Эйнштейна

Альберт Эйнштейн — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 143 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Среди самых глубоких научных умов едва ли найдешь человека, лишенного своего особого религиозного чувства. Однако это чувство отличается от религии профана. Для последнего Бог – существо, на чью благосклонность он уповает и чьего наказания страшится, сублимация чувства, подобного любви ребенка к отцу – существу, с которым он в определенной степени в родстве, – пусть даже это чувство сильно окрашено благоговением. Но ученый одержим чувством вселенской причинности. Будущее для него до последней мелочи столь же определенно и неизбежно, сколь и прошлое. В морали нет ничего божественного, это исключительно человеческое изобретение. Религиозное чувство ученого приобретает форму восторга и восхищения гармонией законов природы: ведь за ними стоит разум, по сравнению с величием которого любые систематические размышления и действия человеческого существа – всего лишь смутное отражение.

   Среди самых глубоких научных умов едва ли найдешь человека, лишенного своего особого религиозного чувства. Однако это чувство отличается от религии профана. Для последнего Бог – существо, на чью благосклонность он уповает и чьего наказания страшится, сублимация чувства, подобного любви ребенка к отцу – существу, с которым он в определенной степени в родстве, – пусть даже это чувство сильно окрашено благоговением. Но ученый одержим чувством вселенской причинности. Будущее для него до последней мелочи столь же определенно и неизбежно, сколь и прошлое. В морали нет ничего божественного, это исключительно человеческое изобретение. Религиозное чувство ученого приобретает форму восторга и восхищения гармонией законов природы: ведь за ними стоит разум, по сравнению с величием которого любые систематические размышления и действия человеческого существа – всего лишь смутное отражение.

   — Мир, каким я его вижу · книга
2. «

   Вся ценность общества зависит от того, какие возможности предоставляет оно развитию индивидуальности.

   Вся ценность общества зависит от того, какие возможности предоставляет оно развитию индивидуальности.
3. «

   Мир невозможно удержать силой. Его можно лишь достичь пониманием.

   Мир невозможно удержать силой. Его можно лишь достичь пониманием.
4. «

   С тех пор, как за теорию относительности принялись математики, я ее уже сам больше не понимаю.

   С тех пор, как за теорию относительности принялись математики, я ее уже сам больше не понимаю.
5. «

   Важнейшее из человеческих усилий — стремление к нравственности. От него зависит наша внутренняя устойчивость и само наше существование. Только нравственность в наших поступках придает красоту и достоинство нашей жизни. Сделать ее живой силой и помочь ясно осознать ее значение — главная задача образования.

   Важнейшее из человеческих усилий — стремление к нравственности. От него зависит наша внутренняя устойчивость и само наше существование. Только нравственность в наших поступках придает красоту и достоинство нашей жизни. Сделать ее живой силой и помочь ясно осознать ее значение — главная задача образования.
6. «

   Самое прекрасное, что мы можем испытать – это ощущение тайны. Она источник всякого подлинного искусства и науки. Тот, кто никогда не испытал этого чувства, кто не умеет остановиться и задуматься, охваченный робким восторгом, тот подобен мертвецу, и глаза его закрыты. Проникновение в тайну жизни, сопряженное со страхом, дало толчок для возникновения религии. Знать, что непостижимое действительно существует, проявляя себя через величайшую мудрость и самую совершенную красоту, которую наши ограниченные способности могут постичь только в самых примитивных формах, — это знание, это чувство и служит основой настоящей религиозности.

   Самое прекрасное, что мы можем испытать – это ощущение тайны. Она источник всякого подлинного искусства и науки. Тот, кто никогда не испытал этого чувства, кто не умеет остановиться и задуматься, охваченный робким восторгом, тот подобен мертвецу, и глаза его закрыты. Проникновение в тайну жизни, сопряженное со страхом, дало толчок для возникновения религии. Знать, что непостижимое действительно существует, проявляя себя через величайшую мудрость и самую совершенную красоту, которую наши ограниченные способности могут постичь только в самых примитивных формах, — это знание, это чувство и служит основой настоящей религиозности.
7. «

   Выиграна война, но не мир.

   Выиграна война, но не мир.
8. «

   Какой глубокой уверенностью в рациональном устройстве мира и какой жаждой познания даже мельчайших отблесков рациональности, проявляющейся в этом мире, должны были обладать Кеплер и Ньютон. Люди такого склада черпают силу в космическом религиозном чувстве. Один из наших современников сказал, и не без основания, что в наш материалистический век серьезными учеными могут быть только глубоко религиозные люди.

   Какой глубокой уверенностью в рациональном устройстве мира и какой жаждой познания даже мельчайших отблесков рациональности, проявляющейся в этом мире, должны были обладать Кеплер и Ньютон. Люди такого склада черпают силу в космическом религиозном чувстве. Один из наших современников сказал, и не без основания, что в наш материалистический век серьезными учеными могут быть только глубоко религиозные люди.
9. «

   Танцоры – атлеты Бога.

   Танцоры – атлеты Бога.
10. «

    Нравственность — основа всех человеческих ценностей.

    Нравственность — основа всех человеческих ценностей.
11. «

    Даже ученые разных стран ведут себя так, будто у них ампутирован головной мозг.

    Даже ученые разных стран ведут себя так, будто у них ампутирован головной мозг.
12. «

    Непросто сказать, в чем заключается истина, но ложь очень часто легко распознать.

    Непросто сказать, в чем заключается истина, но ложь очень часто легко распознать.
13. «

    Если теория относительности подтвердится, то немцы скажут, что я немец, а французы — что я гражданин мира; но если мою теорию опровергнут, французы объявят меня немцем, а немцы — евреем.

    Если теория относительности подтвердится, то немцы скажут, что я немец, а французы — что я гражданин мира; но если мою теорию опровергнут, французы объявят меня немцем, а немцы — евреем.
14. «

    Исходным пунктом всех исследований служит именно чувственное восприятие, истинность мышления достигается исключительно за счёт связи его со всей суммой данных чувственного опыта.

    Исходным пунктом всех исследований служит именно чувственное восприятие, истинность мышления достигается исключительно за счёт связи его со всей суммой данных чувственного опыта.
15. «

    Все это так не потому, что я такой умный. Это все из-за того, что я долго не сдаюсь при решении задачи.

    Все это так не потому, что я такой умный. Это все из-за того, что я долго не сдаюсь при решении задачи.
16. «

    Нельзя обвинять гравитацию в том, что люди влюбляются.

    Нельзя обвинять гравитацию в том, что люди влюбляются.
17. «

    Человек начинает жить лишь тогда, когда ему удается превзойти самого себя.

    Человек начинает жить лишь тогда, когда ему удается превзойти самого себя.
18. «

    Он дает мне больше, чем любой мыслитель.

    Он дает мне больше, чем любой мыслитель.
19. «

    Это очень просто, мои дорогие: потому что политика гораздо сложнее, чем физика.

    Это очень просто, мои дорогие: потому что политика гораздо сложнее, чем физика.
20. «

    Мы должны выполнить еще один долг, более высокий, чем решение проблем нашей эпохи: сохранить те из наших благ, которые носят наиболее возвышенный и непреходящий характер, благ, наполняющих смыслом нашу жизнь, благ, которые мы хотим передать нашим детям в более прекрасном и чистом виде, чем получили их от наших предков.

    Мы должны выполнить еще один долг, более высокий, чем решение проблем нашей эпохи: сохранить те из наших благ, которые носят наиболее возвышенный и непреходящий характер, благ, наполняющих смыслом нашу жизнь, благ, которые мы хотим передать нашим детям в более прекрасном и чистом виде, чем получили их от наших предков.

    — Эйнштейн о религии · книга