270 цитат Альберта Эйнштейна — избранное

Альберт Эйнштейн — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 270 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Вечно непознаваемое в мире — это то в нем, что кажется нам понятным.

   Вечно непознаваемое в мире — это то в нем, что кажется нам понятным.
2. «

   В юности я обнаружил, что большой палец ноги рано или поздно проделывает дырку в носке. Поэтому я перестал надевать носки.

   В юности я обнаружил, что большой палец ноги рано или поздно проделывает дырку в носке. Поэтому я перестал надевать носки.
3. «

   Если беспорядок на столе означает беспорядок в голове, то что же тогда означает пустой стол?

   Если беспорядок на столе означает беспорядок в голове, то что же тогда означает пустой стол?
4. «

   Мир опасен не потому, что некоторые люди творят зло, но потому, что некоторые видят это и ничего не делают.

   Мир опасен не потому, что некоторые люди творят зло, но потому, что некоторые видят это и ничего не делают.
5. «

   Первопроходцы мира без войн – это молодые люди, отказывающиеся служить в армии.

   Первопроходцы мира без войн – это молодые люди, отказывающиеся служить в армии.
6. «

   Героизм по приказу, бессмысленное насилие и вся эта отвратительная чушь, которая называется патриотизмом, — как я их ненавижу! Война кажется мне подлой, презренной вещью: я бы предпочел, чтобы меня разрубили на куски, чем принимать участие в таком отвратительном деле.

   Героизм по приказу, бессмысленное насилие и вся эта отвратительная чушь, которая называется патриотизмом, — как я их ненавижу! Война кажется мне подлой, презренной вещью: я бы предпочел, чтобы меня разрубили на куски, чем принимать участие в таком отвратительном деле.
7. «

   Великие личности всегда наталкиваются на яростное противодействие посредственных умов.

   Великие личности всегда наталкиваются на яростное противодействие посредственных умов.
8. «

   Видеть собственными глазами, чувствовать и судить, не поддаваясь внушению сиюминутной моды, иметь возможность выразить все, что видел и ощутил, одной хлесткой фразой или даже хитроумно подобранным словом – это ли не славно?

   Видеть собственными глазами, чувствовать и судить, не поддаваясь внушению сиюминутной моды, иметь возможность выразить все, что видел и ощутил, одной хлесткой фразой или даже хитроумно подобранным словом – это ли не славно?

   — Мир, каким я его вижу · книга
9. «

   Необходим новый тип мышления, если человечество хочет выжить и продвигаться в развитии.

   Необходим новый тип мышления, если человечество хочет выжить и продвигаться в развитии.
10. «

    Самое время заменить идеал успеха идеалом служения.

    Самое время заменить идеал успеха идеалом служения.
11. «

    Среди самых глубоких научных умов едва ли найдешь человека, лишенного своего особого религиозного чувства. Однако это чувство отличается от религии профана. Для последнего Бог – существо, на чью благосклонность он уповает и чьего наказания страшится, сублимация чувства, подобного любви ребенка к отцу – существу, с которым он в определенной степени в родстве, – пусть даже это чувство сильно окрашено благоговением. Но ученый одержим чувством вселенской причинности. Будущее для него до последней мелочи столь же определенно и неизбежно, сколь и прошлое. В морали нет ничего божественного, это исключительно человеческое изобретение. Религиозное чувство ученого приобретает форму восторга и восхищения гармонией законов природы: ведь за ними стоит разум, по сравнению с величием которого любые систематические размышления и действия человеческого существа – всего лишь смутное отражение.

    Среди самых глубоких научных умов едва ли найдешь человека, лишенного своего особого религиозного чувства. Однако это чувство отличается от религии профана. Для последнего Бог – существо, на чью благосклонность он уповает и чьего наказания страшится, сублимация чувства, подобного любви ребенка к отцу – существу, с которым он в определенной степени в родстве, – пусть даже это чувство сильно окрашено благоговением. Но ученый одержим чувством вселенской причинности. Будущее для него до последней мелочи столь же определенно и неизбежно, сколь и прошлое. В морали нет ничего божественного, это исключительно человеческое изобретение. Религиозное чувство ученого приобретает форму восторга и восхищения гармонией законов природы: ведь за ними стоит разум, по сравнению с величием которого любые систематические размышления и действия человеческого существа – всего лишь смутное отражение.

    — Мир, каким я его вижу · книга
12. «

    Чтобы пробить стену лбом, нужен или большой разбег, или много лбов.

    Чтобы пробить стену лбом, нужен или большой разбег, или много лбов.
13. «

    Процесс научных открытий — это, в сущности, непрерывное бегство от чудес.

    Процесс научных открытий — это, в сущности, непрерывное бегство от чудес.
14. «

    Знать может любой дурак, а весь фокус заключается в том, чтобы понимать.

    Знать может любой дурак, а весь фокус заключается в том, чтобы понимать.
15. «

    Нельзя предотвратить войну, готовясь к ней.

    Нельзя предотвратить войну, готовясь к ней.
16. «

    ...члены законодательных органов отбираются политическими партиями, а на них так или иначе влияют и в основном финансируют частные капиталисты, которые тем самым на практике встают между электоратом и законодательной сферой. В результате, народные представители в действительности недостаточно защищают интересы непривилегированных слоёв населения.

    ...члены законодательных органов отбираются политическими партиями, а на них так или иначе влияют и в основном финансируют частные капиталисты, которые тем самым на практике встают между электоратом и законодательной сферой. В результате, народные представители в действительности недостаточно защищают интересы непривилегированных слоёв населения.

    — Почему социализм? · книга
17. «

    Если вы хотите вести счастливую жизнь, вы должны быть привязаны к цели, а не к людям или к вещам.

    Если вы хотите вести счастливую жизнь, вы должны быть привязаны к цели, а не к людям или к вещам.
18. «

    Плановая экономика, которая регулирует производство в соответствии с потребностями общества, распределяла бы необходимый труд между всеми его членами способными трудиться и гарантировала бы право на жизнь каждому мужчине, женщине и ребёнку.

    Плановая экономика, которая регулирует производство в соответствии с потребностями общества, распределяла бы необходимый труд между всеми его членами способными трудиться и гарантировала бы право на жизнь каждому мужчине, женщине и ребёнку.

    — Почему социализм? · книга
19. «

    Есть только две бесконечные вещи: Вселенная и человеская глупость. Хотя насчет Вселенной я не уверен.

    Есть только две бесконечные вещи: Вселенная и человеская глупость. Хотя насчет Вселенной я не уверен.
20. «

    Часто случалось, что существенный успех был достигнут проведением последовательной аналогии между несвязанными по виду явлениями.

    Часто случалось, что существенный успех был достигнут проведением последовательной аналогии между несвязанными по виду явлениями.