Альберт Швейцер: 26 фраз, которые разошлись на цитаты

Альберт Швейцер — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 26 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   То, что обычно считается оптимизмом, — не более как естественная или приобретенная способность видеть вещи в розовом свете.

   То, что обычно считается оптимизмом, — не более как естественная или приобретенная способность видеть вещи в розовом свете.

   — Культура и Этика · книга
2. «

   Личный пример — не просто лучший метод убеждения, а единственный.

   Личный пример — не просто лучший метод убеждения, а единственный.
3. «

   Есть два убежища от жизненных невзгод: это музыка и кошки.

   Есть два убежища от жизненных невзгод: это музыка и кошки.
4. «

   Идеал культурного человека есть не что иное, как идеал человека, который в любых условиях сохраняет подлинную человечность.

   Идеал культурного человека есть не что иное, как идеал человека, который в любых условиях сохраняет подлинную человечность.
5. «

   Истинная этика внушает мне тревожные мысли. Она шепчет мне: ты счастлив, поэтому ты обязан пожертвовать многим... Ты обязан отдать силы своей жизни ради другой жизни.

   Истинная этика внушает мне тревожные мысли. Она шепчет мне: ты счастлив, поэтому ты обязан пожертвовать многим... Ты обязан отдать силы своей жизни ради другой жизни.
6. «

   Человек овладевает природой, еще не научившись владеть собой.

   Человек овладевает природой, еще не научившись владеть собой.
7. «

   Обнаружился упадок философской основы культуры, философия стала философствованием без мышления, бунт естественных наук легко ниспроверг философские фантазии, а философы оказались неспособными создать оптимистически этическое мировоззрение.

   Обнаружился упадок философской основы культуры, философия стала философствованием без мышления, бунт естественных наук легко ниспроверг философские фантазии, а философы оказались неспособными создать оптимистически этическое мировоззрение.
8. «

   Регулярное посещение церкви так же не способно сделать человека христианином, как регулярное посещение гаража не способно сделать человека шофёром.

   Регулярное посещение церкви так же не способно сделать человека христианином, как регулярное посещение гаража не способно сделать человека шофёром.
9. «

   Этическим воспитателем является только этически мыслящий и борющийся за этику человек.

   Этическим воспитателем является только этически мыслящий и борющийся за этику человек.
10. «

    Нет более высокой религии, чем служение человечеству. Величайшее кредо — труд ради общего блага.

    Нет более высокой религии, чем служение человечеству. Величайшее кредо — труд ради общего блага.
11. «

    Гуманность состоит в том, чтобы никогда не приносить человека в жертву какой-либо цели.

    Гуманность состоит в том, чтобы никогда не приносить человека в жертву какой-либо цели.
12. «

    Не обязательно быть ангелом, чтобы стать святым.

    Не обязательно быть ангелом, чтобы стать святым.
13. «

    Гибель культуры происходит вследствие того, что создание этики перепоручается государству. Обновление культуры будет возможно только тогда, когда этика вновь станет делом мыслящего человека, а люди будут стремиться утвердить себя в обществе как нравственные личности.

    Гибель культуры происходит вследствие того, что создание этики перепоручается государству. Обновление культуры будет возможно только тогда, когда этика вновь станет делом мыслящего человека, а люди будут стремиться утвердить себя в обществе как нравственные личности.
14. «

    Каждый поступок, идущий вразрез с нашим внутренним «я», это рана, которую мы наносим собственной душе.

    Каждый поступок, идущий вразрез с нашим внутренним «я», это рана, которую мы наносим собственной душе.
15. «

    Сделайте что-то хорошее — люди последуют вашему примеру.

    Сделайте что-то хорошее — люди последуют вашему примеру.
16. «

    Личный пример — это не главный способ повлиять на других людей. Это просто единственный способ.

    Личный пример — это не главный способ повлиять на других людей. Это просто единственный способ.
17. «

    Духовную силу мы обретаем лишь тогда, когда люди замечают, что мы поступаем не автоматически, всякий раз согласно одним и тем же принципам, а в каждом отдельном случае боремся прежде всего за гуманность.

    Духовную силу мы обретаем лишь тогда, когда люди замечают, что мы поступаем не автоматически, всякий раз согласно одним и тем же принципам, а в каждом отдельном случае боремся прежде всего за гуманность.
18. «

    В моей жизни немного дней, принадлежавших мне лично, даже часов, которые я мог бы посвятить моей жене и ребенку. Но мне было отпущено также и много благ. Благом было то, что я имел возможность работать на службе милосердия; что моя работа была успешной; что я в изобилии получал от других привязанность и доброту; что у меня были верные помощники, неразрывно связавшие себя с моей деятельностью; что я радовался здоровью, позволявшему мне предпринимать самую изнурительную работу; что я обладал уравновешенным характером и энергией, которая проявляла себя спокойно и осмотрительно; наконец, что я умел ценить все то счастье, которое выпало на мою долю, принимая его в то же время, как благодеяние, оставляющее меня должником.

    В моей жизни немного дней, принадлежавших мне лично, даже часов, которые я мог бы посвятить моей жене и ребенку. Но мне было отпущено также и много благ. Благом было то, что я имел возможность работать на службе милосердия; что моя работа была успешной; что я в изобилии получал от других привязанность и доброту; что у меня были верные помощники, неразрывно связавшие себя с моей деятельностью; что я радовался здоровью, позволявшему мне предпринимать самую изнурительную работу; что я обладал уравновешенным характером и энергией, которая проявляла себя спокойно и осмотрительно; наконец, что я умел ценить все то счастье, которое выпало на мою долю, принимая его в то же время, как благодеяние, оставляющее меня должником.
19. «

    То, что обычно считается оптимизмом, — не более как естественная потребность видеть вещи в розовом свете.

    То, что обычно считается оптимизмом, — не более как естественная потребность видеть вещи в розовом свете.
20. «

    Человека можно назвать нравственным только тогда, когда он следует лежащему на нём долгу оберегать всё живое, что он в состоянии защитить, и когда он идёт своей дорогой, избегать, насколько это возможно, причинять вред живому. Такой человек не задаётся вопросом, насколько та или иная форма жизни заслуживает симпатии к себе, или насколько она способна чувствовать. Для него священна жизнь как таковая. Он не сломает сосульку, что сверкает на солнце, не сорвёт лист с дерева, не тронет цветок и постарается не раздавить ни одно насекомое при ходьбе.

    Человека можно назвать нравственным только тогда, когда он следует лежащему на нём долгу оберегать всё живое, что он в состоянии защитить, и когда он идёт своей дорогой, избегать, насколько это возможно, причинять вред живому. Такой человек не задаётся вопросом, насколько та или иная форма жизни заслуживает симпатии к себе, или насколько она способна чувствовать. Для него священна жизнь как таковая. Он не сломает сосульку, что сверкает на солнце, не сорвёт лист с дерева, не тронет цветок и постарается не раздавить ни одно насекомое при ходьбе.