138 цитат от Александра Герцена

Ниже 138 цитат Александра Герцена — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   ... какой-то безумный, содержащийся в больнице, говорил: «Весь свет меня считает поврежденным, а я весь свет считаю таким же; беда моя в том, что большинство со стороны всего света».

   ... какой-то безумный, содержащийся в больнице, говорил: «Весь свет меня считает поврежденным, а я весь свет считаю таким же; беда моя в том, что большинство со стороны всего света».

   — Былое и думы · книга
2. «

   По-моему, служить связью, центром целого круга людей — огромное дело, особенно в обществе разобщенном и скованном.

   По-моему, служить связью, центром целого круга людей — огромное дело, особенно в обществе разобщенном и скованном.

   — Былое и думы · книга
3. «

   ...любит, потому что любит, не любит, потому что не любит, — логика чувств и страстей коротка.

   ...любит, потому что любит, не любит, потому что не любит, — логика чувств и страстей коротка.
4. «

   Я ничего не сделал, ибо всегда хотел сделать больше обыкновенного.

   Я ничего не сделал, ибо всегда хотел сделать больше обыкновенного.
5. «

   Я вижу слишком много освободителей, я не вижу свободных людей.

   Я вижу слишком много освободителей, я не вижу свободных людей.
6. «

   Мучительная любовь не есть истинная.

   Мучительная любовь не есть истинная.
7. «

   Сожитие под одной крышей само по себе вещь страшная, на которой рушилась половина браков.

   Сожитие под одной крышей само по себе вещь страшная, на которой рушилась половина браков.
8. «

   Любовь и дружба — взаимное эхо: они дают столько, сколько берут.

   Любовь и дружба — взаимное эхо: они дают столько, сколько берут.
9. «

   Действуют страсти, страхи, предрассудки, привычки, неведение, фанатизм, увлечение, а ум является на другой день, как квартальный после события; производит следствие, делает опись и в этом еще останавливается на полдороге: ограниченный там — вперед идущими обязательными статьями закона, тут — опасностью далеко уйти по неизвестной дороге, всего больше ленью, происходящей, может быть, от инстинктивного знания, что делу не поможешь, что вся работа все же сводится на патологическую анатомию, а не на лечение! От этой лени и небрежности мы всю жизнь бродим в каком-то приятном полумраке и умираем в сумрачном мерцании. Все мы ужасно похожи на докторов, довольствующихся знанием, что они не знают, что делают, но что снадобья хороши.

   Действуют страсти, страхи, предрассудки, привычки, неведение, фанатизм, увлечение, а ум является на другой день, как квартальный после события; производит следствие, делает опись и в этом еще останавливается на полдороге: ограниченный там — вперед идущими обязательными статьями закона, тут — опасностью далеко уйти по неизвестной дороге, всего больше ленью, происходящей, может быть, от инстинктивного знания, что делу не поможешь, что вся работа все же сводится на патологическую анатомию, а не на лечение! От этой лени и небрежности мы всю жизнь бродим в каком-то приятном полумраке и умираем в сумрачном мерцании. Все мы ужасно похожи на докторов, довольствующихся знанием, что они не знают, что делают, но что снадобья хороши.

   — Скуки ради · книга
10. «

    Я нисколько не боюсь слова «постепенность», опошленного шаткостью неверным шагом разных реформирующих властей. Постепенность так, как непрерывность, неотъемлема всякому процессу разуменья.

    Я нисколько не боюсь слова «постепенность», опошленного шаткостью неверным шагом разных реформирующих властей. Постепенность так, как непрерывность, неотъемлема всякому процессу разуменья.
11. «

    Бывают времена, в которые люди мысли соединяются с властью, но это только тогда, когда власть ведет вперед, как при Петре I, защищает свою страну, как в 1812 году, врачует ее раны и дает ей вздохнуть, как при Генрихе IV.

    Бывают времена, в которые люди мысли соединяются с властью, но это только тогда, когда власть ведет вперед, как при Петре I, защищает свою страну, как в 1812 году, врачует ее раны и дает ей вздохнуть, как при Генрихе IV.

    — Былое и думы · книга
12. «

    Лучше отменить крепостное право сверху, нежели дожидаться того времени, когда оно само собою начнет отменяться снизу.

    Лучше отменить крепостное право сверху, нежели дожидаться того времени, когда оно само собою начнет отменяться снизу.
13. «

    Личные отношения много вредят прямоте мнений.

    Личные отношения много вредят прямоте мнений.

    — Былое и думы · книга
14. «

    Все религии основывали нравственность на покорности, то есть на добровольном рабстве.

    Все религии основывали нравственность на покорности, то есть на добровольном рабстве.
15. «

    Ничего не может быть ошибочнее, как отбрасывать прошедшее, служившее для достижения настоящего.

    Ничего не может быть ошибочнее, как отбрасывать прошедшее, служившее для достижения настоящего.
16. «

    Трудно воспитывать, а сечь так легко.

    Трудно воспитывать, а сечь так легко.

    — Былое и думы · книга
17. «

    Чем развитее народ, тем развитее его религия, но с тем вместе, чем религия дальше от фетишизма, тем она глубже и тоньше проникает в душу людей. Грубый католицизм и позолоченный византизм не так суживают ум, как тощий протестантизм; а религия без откровения, без церкви и с притязанием на логику почти неискоренима из головы поверхностных умов, равно не имеющих ни довольно сердца, чтоб верить, ни довольно мозга, чтоб рассуждать.

    Чем развитее народ, тем развитее его религия, но с тем вместе, чем религия дальше от фетишизма, тем она глубже и тоньше проникает в душу людей. Грубый католицизм и позолоченный византизм не так суживают ум, как тощий протестантизм; а религия без откровения, без церкви и с притязанием на логику почти неискоренима из головы поверхностных умов, равно не имеющих ни довольно сердца, чтоб верить, ни довольно мозга, чтоб рассуждать.
18. «

    В мещанине личность прячется или не выступает, потому что она не главное: главное — товар, вещь, главное — собственность.

    В мещанине личность прячется или не выступает, потому что она не главное: главное — товар, вещь, главное — собственность.
19. «

    Куда они хотят везти нас впотьмах? Они сошли с ума – долой их с козел, если не хотите с ними грохнуться о землю!

    Куда они хотят везти нас впотьмах? Они сошли с ума – долой их с козел, если не хотите с ними грохнуться о землю!

    — Исполин просыпается! · книга
20. «

    Мы для утешения себя, хотим другой Европы и верим в нее так, как христиане верят в рай.

    Мы для утешения себя, хотим другой Европы и верим в нее так, как христиане верят в рай.

    — Былое и думы · книга