45 сильных цитат Александра Герцена

Ниже 45 цитат Александра Герцена — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Бесполезная жизнь — это ранняя смерть.

   Бесполезная жизнь — это ранняя смерть.

   — Былое и думы · книга
2. «

   Теория внушает убеждения, пример определяет образ действий.

   Теория внушает убеждения, пример определяет образ действий.

   — О развитии революционных идей в России · книга
3. «

   Бывают времена, в которые люди мысли соединяются с властью, но это только тогда, когда власть ведет вперед, как при Петре I, защищает свою страну, как в 1812 году, врачует ее раны и дает ей вздохнуть, как при Генрихе IV.

   Бывают времена, в которые люди мысли соединяются с властью, но это только тогда, когда власть ведет вперед, как при Петре I, защищает свою страну, как в 1812 году, врачует ее раны и дает ей вздохнуть, как при Генрихе IV.

   — Былое и думы · книга
4. «

   Нет мысли, которую нельзя было бы высказать просто и ясно.

   Нет мысли, которую нельзя было бы высказать просто и ясно.
5. «

   Не от того ли люди истязают детей и больших, что их так трудно воспитывать, а сечь так легко? Не мстим ли мы наказанием за нашу неспособность?

   Не от того ли люди истязают детей и больших, что их так трудно воспитывать, а сечь так легко? Не мстим ли мы наказанием за нашу неспособность?
6. «

   Ничего не может быть ошибочнее, как отбрасывать прошедшее, служившее для достижения настоящего.

   Ничего не может быть ошибочнее, как отбрасывать прошедшее, служившее для достижения настоящего.
7. «

   Юность, где только она не иссякла от нравственного растления мещанством, всегда непрактична. Быть непрактичным — далеко не значит быть во лжи; все, обращенное к будущему, имеет непременно долю идеализма. Иная восторженность лучше всяких нравоучений хранит от падений.

   Юность, где только она не иссякла от нравственного растления мещанством, всегда непрактична. Быть непрактичным — далеко не значит быть во лжи; все, обращенное к будущему, имеет непременно долю идеализма. Иная восторженность лучше всяких нравоучений хранит от падений.
8. «

   Нельзя дать внешней свободы больше, чем ее есть внутри.

   Нельзя дать внешней свободы больше, чем ее есть внутри.
9. «

   Чем меньше денег, тем больше тратим.

   Чем меньше денег, тем больше тратим.

   — Сорока-воровка · книга
10. «

    Мы вовсе не врачи — мы боль.

    Мы вовсе не врачи — мы боль.
11. «

    Просто непонятно, зачем людям даются такие силы и стремления, которых некуда употребить. Всякий зверь ловко приспособлен природой к известной форме жизни. А человек... не ошибка ли тут какая-нибудь? Просто сердцу и уму противно согласиться в возможности того, чтобы прекрасные силы и стремления давались людям для того, чтобы они разъедали их собственную грудь.

    Просто непонятно, зачем людям даются такие силы и стремления, которых некуда употребить. Всякий зверь ловко приспособлен природой к известной форме жизни. А человек... не ошибка ли тут какая-нибудь? Просто сердцу и уму противно согласиться в возможности того, чтобы прекрасные силы и стремления давались людям для того, чтобы они разъедали их собственную грудь.

    — Круциферский · книга
12. «

    Не пара тебе твоя невеста, уж что ты хочешь, — эти глаза, этот цвет лица, этот трепет, который иногда пробегает по ее лицу, — она тигренок, который еще не знает своей силы; а ты — да что ты? Ты — невеста; ты, братец, немка; ты будешь жена, — ну, годно ли это?

    Не пара тебе твоя невеста, уж что ты хочешь, — эти глаза, этот цвет лица, этот трепет, который иногда пробегает по ее лицу, — она тигренок, который еще не знает своей силы; а ты — да что ты? Ты — невеста; ты, братец, немка; ты будешь жена, — ну, годно ли это?

    — Доктор Крупов · книга
13. «

    Самая возбужденность мысли есть своего рода образование.

    Самая возбужденность мысли есть своего рода образование.

    — Сорока-воровка · книга
14. «

    Наполеон говаривал, что судьба — слово, не имеющее смысла, — оттого-то оно так и утешительно.

    Наполеон говаривал, что судьба — слово, не имеющее смысла, — оттого-то оно так и утешительно.

    — Кто виноват? · книга
15. «

    Неуменье жить в настоящем, ценить будущее, отдаваться ему — это одна из моральных эпидемий, наиболее развитых в наше время.

    Неуменье жить в настоящем, ценить будущее, отдаваться ему — это одна из моральных эпидемий, наиболее развитых в наше время.

    — Доктор Крупов · книга
16. «

    Что сказали бы мы сами, если бы в нашу беседу, очень тихую и не имеющую в себе ничего оскорбительного, вдруг явилась одна из знакомых дам? Я уверен, что и нам и ей было бы не по себе; мы совсем иначе настраиваем себя, если предвидим дамское общество: в этом недостаток уважения к женщине. — Как вы начитались Жоржа Санда. Мужчина вовсе не должен быть с женщинами нараспашку; и зачем женщина пойдет делить его беседу? Мне ужасно нравятся мужские собрания, в которые не мешаются дамы, — в этом есть что-то строгое, неизнеженное.

    Что сказали бы мы сами, если бы в нашу беседу, очень тихую и не имеющую в себе ничего оскорбительного, вдруг явилась одна из знакомых дам? Я уверен, что и нам и ей было бы не по себе; мы совсем иначе настраиваем себя, если предвидим дамское общество: в этом недостаток уважения к женщине. — Как вы начитались Жоржа Санда. Мужчина вовсе не должен быть с женщинами нараспашку; и зачем женщина пойдет делить его беседу? Мне ужасно нравятся мужские собрания, в которые не мешаются дамы, — в этом есть что-то строгое, неизнеженное.

    — Сорока-воровка · книга
17. «

    Ничто не очищает, не облагораживает так отроческий возраст, не хранит его, как сильно возбужденный общечеловеческий интерес.

    Ничто не очищает, не облагораживает так отроческий возраст, не хранит его, как сильно возбужденный общечеловеческий интерес.
18. «

    С летами странно развивается потребность одиночества и, главное, тишины...

    С летами странно развивается потребность одиночества и, главное, тишины...

    — Былое и думы · книга
19. «

    Да если допустить в себе боязнь возможного зла, так лучше опиуму выпить, да и уснуть на веки веков.

    Да если допустить в себе боязнь возможного зла, так лучше опиуму выпить, да и уснуть на веки веков.

    — Бельтов · книга
20. «

    Нагляделся я на семейные картины; стыдиться-то тут некого, люди тут нараспашку, без церемонии. Homo sapiens — какой sapiens, к черту! — ferus, зверь, самый дикий, в своей берлоге кроток, а человек в берлоге-то своей и делается хуже зверя…

    Нагляделся я на семейные картины; стыдиться-то тут некого, люди тут нараспашку, без церемонии. Homo sapiens — какой sapiens, к черту! — ferus, зверь, самый дикий, в своей берлоге кроток, а человек в берлоге-то своей и делается хуже зверя…

    — Доктор Крупов · книга