12 коротких цитат Александра Хинштейна

Подборка из 12 цитат Александра Хинштейна: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Знаете, есть реалии, в которых существует большинство из нас, а есть какой-то абстрактный мир, зазеркалье. В этом зазеркалье живут люди, которых мы увидели в начале сегодняшнего эфира. Это про них Бальмонт сказал Я горько вас люблю, о бедные уроды, Слепорожденные, хромые, горбуны, Убогие рабы, не знавшие свободы, Ладьи, разбитые веселостью волны. А на страны, которые дают им платформу и трибуну, безусловно, обращать внимание надо. И я согласен с тем, что чем жестче государство защищает своих граждан и свои права, тем больше его уважают.

   Знаете, есть реалии, в которых существует большинство из нас, а есть какой-то абстрактный мир, зазеркалье. В этом зазеркалье живут люди, которых мы увидели в начале сегодняшнего эфира. Это про них Бальмонт сказал Я горько вас люблю, о бедные уроды, Слепорожденные, хромые, горбуны, Убогие рабы, не знавшие свободы, Ладьи, разбитые веселостью волны. А на страны, которые дают им платформу и трибуну, безусловно, обращать внимание надо. И я согласен с тем, что чем жестче государство защищает своих граждан и свои права, тем больше его уважают.
2. «

   ... И я для себя очень четко понял, в очередной раз, и надеюсь не в последний: наш народ нельзя победить. Несмотря ни на что. Невозможно победить тот народ, который — даже если тебе перебили ноги, все равно ползи. Пока ты можешь сопротивляться — ты в строю. Я верю в нашу Победу, потому что у нас просто нет другого варианта. Потому что у нас просто нет другого выбора. Потому что сейчас против нас воюет если не весь мир, то значительная его часть.

   ... И я для себя очень четко понял, в очередной раз, и надеюсь не в последний: наш народ нельзя победить. Несмотря ни на что. Невозможно победить тот народ, который — даже если тебе перебили ноги, все равно ползи. Пока ты можешь сопротивляться — ты в строю. Я верю в нашу Победу, потому что у нас просто нет другого варианта. Потому что у нас просто нет другого выбора. Потому что сейчас против нас воюет если не весь мир, то значительная его часть.
3. «

   Пожалуй, один из немногих фильмов, которые мы сегодня можем вспомнить, говоря о 90-х, это фильм «Брат 2». И вот, наверное, почему. Потому что в нем впервые прозвучало то, что отражает суть большинства. Сила — в правде. Сила — не в силе, не в том, у кого больше кулаков. Не в том, кто в состоянии взять в руки оружие. Главное мерило успеха и главная идеологическая ценность не в том, сколько у тебя денег, чему нас пытались научить. Не важно, откуда ты их взял — украл, наворовал, отобрал. Нет. Сила — не в силе. Сила — в правде. И вот это осознание, уверен я, помогло нам пережить 90-е годы, сохранить государство, сохранить государственность, вопреки всему тому, что пытались сделать наши уважаемые друзья [обращаясь к Надеждину Б. Б.] и пытаются делать по сей день.

   Пожалуй, один из немногих фильмов, которые мы сегодня можем вспомнить, говоря о 90-х, это фильм «Брат 2». И вот, наверное, почему. Потому что в нем впервые прозвучало то, что отражает суть большинства. Сила — в правде. Сила — не в силе, не в том, у кого больше кулаков. Не в том, кто в состоянии взять в руки оружие. Главное мерило успеха и главная идеологическая ценность не в том, сколько у тебя денег, чему нас пытались научить. Не важно, откуда ты их взял — украл, наворовал, отобрал. Нет. Сила — не в силе. Сила — в правде. И вот это осознание, уверен я, помогло нам пережить 90-е годы, сохранить государство, сохранить государственность, вопреки всему тому, что пытались сделать наши уважаемые друзья [обращаясь к Надеждину Б. Б.] и пытаются делать по сей день.
4. «

   В России странное отношение к людям, которые сигнализируют в правоохранительные органы о нарушениях, их считают доносчиками и стукачами. Хотя во всем мире, в Европе в первую очередь, это в порядке вещей. Там есть понимание, что защита закона — это дело всех, у нас — личное дело людей в форме, и любая помощь им — это «стукачество».

   В России странное отношение к людям, которые сигнализируют в правоохранительные органы о нарушениях, их считают доносчиками и стукачами. Хотя во всем мире, в Европе в первую очередь, это в порядке вещей. Там есть понимание, что защита закона — это дело всех, у нас — личное дело людей в форме, и любая помощь им — это «стукачество».
5. «

   Что такое «цветная» революция? Это попытка неконституционного изменения власти под внешне благовидными предлогами с обязательным использованием внешнего фактора.

   Что такое «цветная» революция? Это попытка неконституционного изменения власти под внешне благовидными предлогами с обязательным использованием внешнего фактора.
6. «

   У Березовского как и у английской королевы никогда не было постоянных друзей и врагов; лишь постоянные интересы.

   У Березовского как и у английской королевы никогда не было постоянных друзей и врагов; лишь постоянные интересы.

   — Березовский и Абрамович. Олигархи с большой дороги · книга
7. «

   Ситуация все сильнее радикализируется. Не по нашей вине. На протяжении многих лет Россия вынуждена была оправдываться, объясняться. В чем-то нас все время упрекают. Как будто мы в чем-то виноваты. Хватит уже. Сколько можно ходить и пытаться вызвать чувство здравого смысла, сострадания, понимания? Не будет никогда этого. И я разделяю здесь оценку президента и его жесткие сентенции относительно Украины. <...> Политика — это принцип зеркальности. Как вы с нами, так и мы с вами. Вы к нам с цветами и конфетами — мы к вам с сушками, букетами. Вы к нам с ракетами, мы, извините вам этими ракетами по голове.

   Ситуация все сильнее радикализируется. Не по нашей вине. На протяжении многих лет Россия вынуждена была оправдываться, объясняться. В чем-то нас все время упрекают. Как будто мы в чем-то виноваты. Хватит уже. Сколько можно ходить и пытаться вызвать чувство здравого смысла, сострадания, понимания? Не будет никогда этого. И я разделяю здесь оценку президента и его жесткие сентенции относительно Украины. <...> Политика — это принцип зеркальности. Как вы с нами, так и мы с вами. Вы к нам с цветами и конфетами — мы к вам с сушками, букетами. Вы к нам с ракетами, мы, извините вам этими ракетами по голове.
8. «

   Печально то, что попытки пробовать нас на прочность будут. Но хорошо то, что мы эти попытки выдерживаем и будем выдерживать по причинам, о которых Владимир Соловьев сказал в самом начале программы, перечисляя виды наших новых вооружений. Потому что, увы, как бы кому ни хотелось по-прежнему жить в мире, где все добрые и пушистые, политика, особенно внешняя — это не рождественская пастораль. И считается только с тем, у кого есть сила.

   Печально то, что попытки пробовать нас на прочность будут. Но хорошо то, что мы эти попытки выдерживаем и будем выдерживать по причинам, о которых Владимир Соловьев сказал в самом начале программы, перечисляя виды наших новых вооружений. Потому что, увы, как бы кому ни хотелось по-прежнему жить в мире, где все добрые и пушистые, политика, особенно внешняя — это не рождественская пастораль. И считается только с тем, у кого есть сила.
9. «

   Гражданское общество, на мой взгляд, это один из самых главных механизмов развития страны в целом и государства в будущем. <...> Знаете, у нас ведь страна преимущественно северная. У нас очень часто машины утром не заводятся. Ну на морозе стоит — минус тридцать. Иногда её надо заводить «с толкача». Но в любом случае — эта машина обязательно поедет. Задача гражданского общества: ту машину, которая не завелась из-за мороза, — толкнуть, чтобы она поехала.

   Гражданское общество, на мой взгляд, это один из самых главных механизмов развития страны в целом и государства в будущем. <...> Знаете, у нас ведь страна преимущественно северная. У нас очень часто машины утром не заводятся. Ну на морозе стоит — минус тридцать. Иногда её надо заводить «с толкача». Но в любом случае — эта машина обязательно поедет. Задача гражданского общества: ту машину, которая не завелась из-за мороза, — толкнуть, чтобы она поехала.
10. «

    Я согласен с тем, что война началась. Она будет тяжелая, она разная, она гибридная. Но каждый должен определить свое место на этой войне. Если мы хотим сохранить стану и будущее, тогда наше место по одну сторону окоп. Если мы хотим ввергнуть Россию в пучину смут и гражданской войны, потрясений, которые она, увы, не раз переживала в своей истории, тогда место там — на улицах, на площадях, в нарушениях закона, в неуважении к закону, в драках с омоновцами, сотрудниками полиции. С криками «Мы здесь власть». И каждый это решение принимает для себя — не в студии теле-эфира, — внутри себя. Давайте определимся.

    Я согласен с тем, что война началась. Она будет тяжелая, она разная, она гибридная. Но каждый должен определить свое место на этой войне. Если мы хотим сохранить стану и будущее, тогда наше место по одну сторону окоп. Если мы хотим ввергнуть Россию в пучину смут и гражданской войны, потрясений, которые она, увы, не раз переживала в своей истории, тогда место там — на улицах, на площадях, в нарушениях закона, в неуважении к закону, в драках с омоновцами, сотрудниками полиции. С криками «Мы здесь власть». И каждый это решение принимает для себя — не в студии теле-эфира, — внутри себя. Давайте определимся.
11. «

    Полностью согласен с тезисом о том, что любая цветная революция — это всегда дорога в НИКУДА. Наверное, не всегда цветные революции приводят к потерям территорий, но к экономическим, политическим, социальным катаклизмам внутри страны они приводят несомненно. И это не самая главная угроза и беда. Одна из главных угроз заключается в том, что если в стране власть и правительство формируются путем майдана, то тогда это правительство зависит не от воли и изъявления большинства населения, как должно быть в демократическом государстве, а от воли майдана.

    Полностью согласен с тезисом о том, что любая цветная революция — это всегда дорога в НИКУДА. Наверное, не всегда цветные революции приводят к потерям территорий, но к экономическим, политическим, социальным катаклизмам внутри страны они приводят несомненно. И это не самая главная угроза и беда. Одна из главных угроз заключается в том, что если в стране власть и правительство формируются путем майдана, то тогда это правительство зависит не от воли и изъявления большинства населения, как должно быть в демократическом государстве, а от воли майдана.
12. «

    Мы — люди умные, и должны учиться на чужих ошибках, в данном случае — на своих.

    Мы — люди умные, и должны учиться на чужих ошибках, в данном случае — на своих.