166 цитат Александра Вяземки: от иронии до философии

Александр Вяземка — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 166 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Бог создал тебя столь несовершенным для того, чтобы совершенным ты мог сделать себя сам. Это подарок Бога тебе.

   Бог создал тебя столь несовершенным для того, чтобы совершенным ты мог сделать себя сам. Это подарок Бога тебе.
2. «

   Не нужен нам берег турецкий: нам турок хватает и здесь.

   Не нужен нам берег турецкий: нам турок хватает и здесь.

   — Товарищ Кот, английский жмот и человек-патефон, или Добро пожаловать в Велкомбританию · книга
3. «

   Что отличает утонченного, культурного эрудита от грубого деревенского мужика? Культурный человек знает, кем был Томас Джефферсон, и что такое диффамация. Что еще отличает утонченного, культурного эрудита от темного деревенского мужика? Случись мировая катастрофа, «деревенщина» выживет, а эрудит – нет.

   Что отличает утонченного, культурного эрудита от грубого деревенского мужика? Культурный человек знает, кем был Томас Джефферсон, и что такое диффамация. Что еще отличает утонченного, культурного эрудита от темного деревенского мужика? Случись мировая катастрофа, «деревенщина» выживет, а эрудит – нет.
4. «

   Стоит ли думать о смысле жизни, если в ней его нет?

   Стоит ли думать о смысле жизни, если в ней его нет?

   — Товарищ Кот, английский жмот и человек-патефон, или Добро пожаловать в Велкомбританию · книга
5. «

   Соседи, конечно, от Бога. Никто этот постулат опровергать не собирается, но порой возникает почти непреодолимая убежденность, что Господь, в силу своей занятости, иногда поручает выбор соседей дьяволу.

   Соседи, конечно, от Бога. Никто этот постулат опровергать не собирается, но порой возникает почти непреодолимая убежденность, что Господь, в силу своей занятости, иногда поручает выбор соседей дьяволу.

   — Плато · книга
6. «

   Дети отчего-то принимают то, что способно их развлечь, за добро, а то, что требует от них усилий, – за зло.

   Дети отчего-то принимают то, что способно их развлечь, за добро, а то, что требует от них усилий, – за зло.

   — Миллер-старший · книга
7. «

   А наши подростковые мысли? То, что занимало наши головы, оно же все было на заборах. Никто не писал на заборах цитаты из классиков. Ты видела на заборе хоть одну цитату из Твена или Хемингуэя? Я – нет. Самое безобидное из того, что мы писали на заборах – это «Моника, я буду любить тебя вечно» и «Моника – дура».

   А наши подростковые мысли? То, что занимало наши головы, оно же все было на заборах. Никто не писал на заборах цитаты из классиков. Ты видела на заборе хоть одну цитату из Твена или Хемингуэя? Я – нет. Самое безобидное из того, что мы писали на заборах – это «Моника, я буду любить тебя вечно» и «Моника – дура».

   — Тед · книга
8. «

   Только счастливым людям должно быть дозволено бороться за счастье других, раз только им и известен его секрет.

   Только счастливым людям должно быть дозволено бороться за счастье других, раз только им и известен его секрет.

   — Плато · книга
9. «

   Впрочем, не человек ли творит будущее, а точнее – разрушает его, и, как следствие, обманывает самого себя? Будущее – не какой-то временной феномен, который мы так любим выставлять козлом отпущения, когда нужно назначить виновных в наших разочарованиях. Будущее – плод коллективной деятельности человечества. Следовательно, если мы кому и можем предъявлять претензии, то не времени, а себе. Наше общее будущее – результат индивидуальных усилий, мешающих друг другу реализоваться, сталкивающихся друг с другом в броуновском хаосе, а не поддерживающих и не подталкивающих друг друга к общей цели. У каждого цель своя – и их мириады. Поэтому так тяжело пробиться к своей цели нашим усилиям-частичкам. Они продираются сквозь прущую навстречу толпу противоборствующих усилий. Их относит течением. Наши цели умирают, так и не дождавшись нашего прихода. И будущее, преломленное нашими надеждами и желаниями до состояния миража, строит нам пририсованные нами же глазки, врет нам придуманными нами за него обещаниями, а потом насмехается над нашим отчаянием и нашей глупостью. Насмехается нами же вложенным ему в уста беспощадным, отвратительным смехом.

   Впрочем, не человек ли творит будущее, а точнее – разрушает его, и, как следствие, обманывает самого себя? Будущее – не какой-то временной феномен, который мы так любим выставлять козлом отпущения, когда нужно назначить виновных в наших разочарованиях. Будущее – плод коллективной деятельности человечества. Следовательно, если мы кому и можем предъявлять претензии, то не времени, а себе. Наше общее будущее – результат индивидуальных усилий, мешающих друг другу реализоваться, сталкивающихся друг с другом в броуновском хаосе, а не поддерживающих и не подталкивающих друг друга к общей цели. У каждого цель своя – и их мириады. Поэтому так тяжело пробиться к своей цели нашим усилиям-частичкам. Они продираются сквозь прущую навстречу толпу противоборствующих усилий. Их относит течением. Наши цели умирают, так и не дождавшись нашего прихода. И будущее, преломленное нашими надеждами и желаниями до состояния миража, строит нам пририсованные нами же глазки, врет нам придуманными нами за него обещаниями, а потом насмехается над нашим отчаянием и нашей глупостью. Насмехается нами же вложенным ему в уста беспощадным, отвратительным смехом.

   — Плато · книга
10. «

    – Я юн душой и сердцем! – К сожалению, еще и умом.

    – Я юн душой и сердцем! – К сожалению, еще и умом.

    — Тед · книга
11. «

    Не мы выбираем свой крест. Крест выбирает нас.

    Не мы выбираем свой крест. Крест выбирает нас.

    — Сатана · книга
12. «

    Хотите соглашайтесь, не хотите – нет, но самое чудесное создание природы – это человек с мозгами. А не человек без оных.

    Хотите соглашайтесь, не хотите – нет, но самое чудесное создание природы – это человек с мозгами. А не человек без оных.

    — Роман Мушкин · книга
13. «

    Человек не в состоянии полностью познать себя, пока не познает свою – нет, не силу – слабость.

    Человек не в состоянии полностью познать себя, пока не познает свою – нет, не силу – слабость.

    — Плато · книга
14. «

    — В ногах правды нет. — Ага, она, получается, в ягодицах.

    — В ногах правды нет. — Ага, она, получается, в ягодицах.

    — Товарищ Кот, английский жмот и человек-патефон, или Добро пожаловать в Велкомбританию · книга
15. «

    – Вы, писатели, наверное, очень счастливые люди. – Да какое там счастье?! В любой ситуации, где другие просто получают удовольствие, мы ищем тему для сюжета, все к чему-то присматриваемся, оцениваем, прикидываем, прислушиваемся да приглядываемся. Мука!

    – Вы, писатели, наверное, очень счастливые люди. – Да какое там счастье?! В любой ситуации, где другие просто получают удовольствие, мы ищем тему для сюжета, все к чему-то присматриваемся, оцениваем, прикидываем, прислушиваемся да приглядываемся. Мука!

    — Серёжка в Заэкранье · книга
16. «

    – А есть по-настоящему мудрые люди? – Нет. Даже те, кого причисляют к мудрецам, своим образом жизни опровергают это. Настоящая мудрость – вернуться к нашему первобытному состоянию. Без кострищ. Без земли, истерзанной пашнями и рудниками. Это было бы мудростью, но сам человек на это не способен. – То есть мудрость – это бегать по лесам голодными и голышом? – Ага, – отец довольно осклабился, представив себя рыскающим по горам и долам в чем мать родила. – И увидишь, все к этому и вернется. Сам человек глуп, но природа его мудра. И она найдет способ вернуть его на путь, с которого он когда-то сбился. То, что быт убивает любовь – как он убил нашу с мамой любовь, – прямой указатель на то, что человек по своей природе не предназначен для быта. Он – романтик: его место на просторах, а не в бетонных коробках, требующих от человека невозможного напряжения сил. С бытом человек совладать не может.

    – А есть по-настоящему мудрые люди? – Нет. Даже те, кого причисляют к мудрецам, своим образом жизни опровергают это. Настоящая мудрость – вернуться к нашему первобытному состоянию. Без кострищ. Без земли, истерзанной пашнями и рудниками. Это было бы мудростью, но сам человек на это не способен. – То есть мудрость – это бегать по лесам голодными и голышом? – Ага, – отец довольно осклабился, представив себя рыскающим по горам и долам в чем мать родила. – И увидишь, все к этому и вернется. Сам человек глуп, но природа его мудра. И она найдет способ вернуть его на путь, с которого он когда-то сбился. То, что быт убивает любовь – как он убил нашу с мамой любовь, – прямой указатель на то, что человек по своей природе не предназначен для быта. Он – романтик: его место на просторах, а не в бетонных коробках, требующих от человека невозможного напряжения сил. С бытом человек совладать не может.

    — Тед · книга
17. «

    – Красота спасет мир! – Красота – это прям супергерой какой-то…

    – Красота спасет мир! – Красота – это прям супергерой какой-то…

    — Тед · книга
18. «

    Спешить писать книгу нельзя. Хорошая книга, как хорошее вино, должна дозреть в подвалах разума и души автора.

    Спешить писать книгу нельзя. Хорошая книга, как хорошее вино, должна дозреть в подвалах разума и души автора.
19. «

    Разве государство проживает нашу жизнь? Нет, ее проживаем мы. Значит, только нам и решать, как нам жить и зачем.

    Разве государство проживает нашу жизнь? Нет, ее проживаем мы. Значит, только нам и решать, как нам жить и зачем.

    — Антарих · книга
20. «

    Я вам так скажу: плохие дороги в России – не беда, а благо. Чем хуже дороги, тем с меньшей скоростью носятся по ним дураки за рулем.

    Я вам так скажу: плохие дороги в России – не беда, а благо. Чем хуже дороги, тем с меньшей скоростью носятся по ним дураки за рулем.

    — Леонид Стоцкий · книга