81 цитат Александра Вяземки, которые цепляют

Александр Вяземка — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 81 цитата: коротко, точно, без воды.

1. «

   Не суди о книге по обложке, не суди о человеке по цвету кожи, но суди о человеке по его суждениям.

   Не суди о книге по обложке, не суди о человеке по цвету кожи, но суди о человеке по его суждениям.
2. «

   Тонкость юмора – ещё не гарантия его качества.

   Тонкость юмора – ещё не гарантия его качества.

   — Товарищ Кот, английский жмот и человек-патефон, или Добро пожаловать в Велкомбританию · книга
3. «

   Самокопания важней самоконтроль.

   Самокопания важней самоконтроль.

   — Товарищ Кот, английский жмот и человек-патефон, или Добро пожаловать в Велкомбританию · книга
4. «

   Раз уж у нас такое человечество, то не грех ему и врагом быть.

   Раз уж у нас такое человечество, то не грех ему и врагом быть.

   — Конрад · книга
5. «

   Мы не выбираем, кем родиться. Однако кем стать, выбираем уже мы.

   Мы не выбираем, кем родиться. Однако кем стать, выбираем уже мы.

   — Миллер-старший · книга
6. «

   – Ты можешь объяснить мне, в чем предназначение человека? – Предназначение?... – Вопрос застал Теда врасплох: сам он никогда им не задавался, а тут требовалось не только не выставить себя дураком, но и выдать ответ, достойный зрелого, сорокашестилетнего мужчины. – Как тебе объяснить… У человека много предназначений. – Например? – Например… Например… Ну, скажем, совершенствовать мир. Бороться за справедливость. Обрабатывать землю… – А земля точно хочет, чтобы человек ее обрабатывал? – Что? – С человеком понятно – он считает, что земля хочет, чтобы ее обрабатывали. А как считает сама земля? – Не знаю. – То есть человек решил за землю, что она хочет, а что – нет?

   – Ты можешь объяснить мне, в чем предназначение человека? – Предназначение?... – Вопрос застал Теда врасплох: сам он никогда им не задавался, а тут требовалось не только не выставить себя дураком, но и выдать ответ, достойный зрелого, сорокашестилетнего мужчины. – Как тебе объяснить… У человека много предназначений. – Например? – Например… Например… Ну, скажем, совершенствовать мир. Бороться за справедливость. Обрабатывать землю… – А земля точно хочет, чтобы человек ее обрабатывал? – Что? – С человеком понятно – он считает, что земля хочет, чтобы ее обрабатывали. А как считает сама земля? – Не знаю. – То есть человек решил за землю, что она хочет, а что – нет?

   — Тед · книга
7. «

   Почему мерилом, удалась ли жизнь, является не то, что ты оставил о себе людям, что сделал для них, а то, что сделал для себя?

   Почему мерилом, удалась ли жизнь, является не то, что ты оставил о себе людям, что сделал для них, а то, что сделал для себя?
8. «

   «Я готов отправиться на край света, улететь к далеким звездам, спуститься в преисподнюю. Лишь бы не быть с тобою рядом». Ах… Романтика ненависти…

   «Я готов отправиться на край света, улететь к далеким звездам, спуститься в преисподнюю. Лишь бы не быть с тобою рядом». Ах… Романтика ненависти…
9. «

   Умирать не страшно. Умирать обидно. Но еще обидней прожить пустую жизнь, в которой не было радости преодоления препятствий и преодоления самой большой трудности – себя.

   Умирать не страшно. Умирать обидно. Но еще обидней прожить пустую жизнь, в которой не было радости преодоления препятствий и преодоления самой большой трудности – себя.

   — Миллер-старший · книга
10. «

    Статуя Свободы – всего лишь статуя, но не свобода.

    Статуя Свободы – всего лишь статуя, но не свобода.

    — Роман Мушкин · книга
11. «

    – Да, но… это уже эпидемия! Настоящая эпидемия одиночеств! Понимаешь, твоя жизнь – это даже не жизнь холостяка. Ты – отшельник. У холостяка хоть какое-то подобие личной жизни. У него хотя бы есть подружка, которую он то любит, то бросает. – Вот – то любит, то бросает… И кому нужна такая суета? – Сердцу. – Шутишь. – Вовсе нет. Сердцу нужно томиться. Сердцу нужно скакать. Это держит его в тонусе. – Прямо комплекс упражнений для сердца… – Конечно. Есть упражнения для ума – чтобы ум был острым. А есть и для сердца – чтобы оно не забывало, в чем его предназначение. – А в чем его предназначение? У ума, понимаю, – думать. А у сердца? – У сердца – чувствовать.

    – Да, но… это уже эпидемия! Настоящая эпидемия одиночеств! Понимаешь, твоя жизнь – это даже не жизнь холостяка. Ты – отшельник. У холостяка хоть какое-то подобие личной жизни. У него хотя бы есть подружка, которую он то любит, то бросает. – Вот – то любит, то бросает… И кому нужна такая суета? – Сердцу. – Шутишь. – Вовсе нет. Сердцу нужно томиться. Сердцу нужно скакать. Это держит его в тонусе. – Прямо комплекс упражнений для сердца… – Конечно. Есть упражнения для ума – чтобы ум был острым. А есть и для сердца – чтобы оно не забывало, в чем его предназначение. – А в чем его предназначение? У ума, понимаю, – думать. А у сердца? – У сердца – чувствовать.

    — Тед · книга
12. «

    Если человек не готов умереть за свои идеалы, значит, это не его идеалы.

    Если человек не готов умереть за свои идеалы, значит, это не его идеалы.
13. «

    – А есть по-настоящему мудрые люди? – Нет. Даже те, кого причисляют к мудрецам, своим образом жизни опровергают это. Настоящая мудрость – вернуться к нашему первобытному состоянию. Без кострищ. Без земли, истерзанной пашнями и рудниками. Это было бы мудростью, но сам человек на это не способен. – То есть мудрость – это бегать по лесам голодными и голышом? – Ага, – отец довольно осклабился, представив себя рыскающим по горам и долам в чем мать родила. – И увидишь, все к этому и вернется. Сам человек глуп, но природа его мудра. И она найдет способ вернуть его на путь, с которого он когда-то сбился. То, что быт убивает любовь – как он убил нашу с мамой любовь, – прямой указатель на то, что человек по своей природе не предназначен для быта. Он – романтик: его место на просторах, а не в бетонных коробках, требующих от человека невозможного напряжения сил. С бытом человек совладать не может.

    – А есть по-настоящему мудрые люди? – Нет. Даже те, кого причисляют к мудрецам, своим образом жизни опровергают это. Настоящая мудрость – вернуться к нашему первобытному состоянию. Без кострищ. Без земли, истерзанной пашнями и рудниками. Это было бы мудростью, но сам человек на это не способен. – То есть мудрость – это бегать по лесам голодными и голышом? – Ага, – отец довольно осклабился, представив себя рыскающим по горам и долам в чем мать родила. – И увидишь, все к этому и вернется. Сам человек глуп, но природа его мудра. И она найдет способ вернуть его на путь, с которого он когда-то сбился. То, что быт убивает любовь – как он убил нашу с мамой любовь, – прямой указатель на то, что человек по своей природе не предназначен для быта. Он – романтик: его место на просторах, а не в бетонных коробках, требующих от человека невозможного напряжения сил. С бытом человек совладать не может.

    — Тед · книга
14. «

    Соседи, конечно, от Бога. Никто этот постулат опровергать не собирается, но порой возникает почти непреодолимая убежденность, что Господь, в силу своей занятости, иногда поручает выбор соседей дьяволу.

    Соседи, конечно, от Бога. Никто этот постулат опровергать не собирается, но порой возникает почти непреодолимая убежденность, что Господь, в силу своей занятости, иногда поручает выбор соседей дьяволу.

    — Плато · книга
15. «

    В каждой женщине живёт ведьма, а в каждом мужчине – инквизитор.

    В каждой женщине живёт ведьма, а в каждом мужчине – инквизитор.

    — Товарищ Кот, английский жмот и человек-патефон, или Добро пожаловать в Велкомбританию · книга
16. «

    На фоне современного человека, для которого быть посредственностью – девиз и даже самоцель, выделяться в лучшую сторону не так уж и трудно.

    На фоне современного человека, для которого быть посредственностью – девиз и даже самоцель, выделяться в лучшую сторону не так уж и трудно.

    — Товарищ Кот, английский жмот и человек-патефон, или Добро пожаловать в Велкомбританию · книга
17. «

    Стоит ли думать о смысле жизни, если в ней его нет?

    Стоит ли думать о смысле жизни, если в ней его нет?

    — Товарищ Кот, английский жмот и человек-патефон, или Добро пожаловать в Велкомбританию · книга
18. «

    Жизнь слишком коротка, чтобы успеть надоесть, и слишком длинна, чтобы сожалеть о ней.

    Жизнь слишком коротка, чтобы успеть надоесть, и слишком длинна, чтобы сожалеть о ней.

    — Товарищ Кот, английский жмот и человек-патефон, или Добро пожаловать в Велкомбританию · книга
19. «

    Верить еще не значит знать.

    Верить еще не значит знать.

    — Кондор Фраун · книга
20. «

    Парадокс счастья состоит в том, что для его достижения подчас приходится жертвовать счастьем других.

    Парадокс счастья состоит в том, что для его достижения подчас приходится жертвовать счастьем других.

    — Серёжка · книга