203 цитаты Анатоля Франса о жизни и людях

Ниже 203 цитаты Анатоля Франса — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Поиски истины путем научных изысканий приводят лишь к открытиям, не выходящим за пределы самой науки.

   Поиски истины путем научных изысканий приводят лишь к открытиям, не выходящим за пределы самой науки.

   — отец Бартодж · книга
2. «

   Дорога свободы всегда прекрасна.

   Дорога свободы всегда прекрасна.

   — Жорж · книга
3. «

   Угроза войны — хлеб насущный для реакции.

   Угроза войны — хлеб насущный для реакции.
4. «

   О родина! Родина! За что твои сыны так беззаветно любят тебя? Из праха и крови возникает твой светлый образ. О родина! Счастлив тот, кто умирает за тебя!

   О родина! Родина! За что твои сыны так беззаветно любят тебя? Из праха и крови возникает твой светлый образ. О родина! Счастлив тот, кто умирает за тебя!

   — Пьер Объе · книга
5. «

   Ночь льющихся волос кончается разлукой. Их роскошь удержать не может человек, Годами и весь век, лаская, беря в руки. Нельзя нырнуть, как в смерть, в поток волос навек.

   Ночь льющихся волос кончается разлукой. Их роскошь удержать не может человек, Годами и весь век, лаская, беря в руки. Нельзя нырнуть, как в смерть, в поток волос навек.
6. «

   Пусть тебе будет так хорошо, чтобы нечего было и желать или по крайней мере не о чем было жалеть.

   Пусть тебе будет так хорошо, чтобы нечего было и желать или по крайней мере не о чем было жалеть.

   — Пчелка · книга
7. «

   Чтобы достичь больших успехов, нужно не только действовать, но и мечтать.

   Чтобы достичь больших успехов, нужно не только действовать, но и мечтать.
8. «

   Только безумцы ищут счастье в том, что не подвластно их воле. Я не хочу ничего иного, кроме того, чего желают боги, и желаю всего, чего желают они.

   Только безумцы ищут счастье в том, что не подвластно их воле. Я не хочу ничего иного, кроме того, чего желают боги, и желаю всего, чего желают они.

   — Евкрит · книга
9. «

   Ничто само по себе ни похвально, ни постыдно, ни справедливо, ни несправедливо, ни приятно, ни тягостно, ни хорошо, ни плохо. Только людское мнение придаёт явлениям эти качества, подобно тому как соль придаёт вкус пище.

   Ничто само по себе ни похвально, ни постыдно, ни справедливо, ни несправедливо, ни приятно, ни тягостно, ни хорошо, ни плохо. Только людское мнение придаёт явлениям эти качества, подобно тому как соль придаёт вкус пище.
10. «

    Взгляните на эти оливки, наш взгляд тешится контрастом их цветов, и мы радуемся тому, что эти — светлые, а те — темные. Но, если бы они были наделены мыслями и разумением, белые сказали бы: хорошо, когда оливка белая, и плохо, когда она черная; черные оливки возненавидели бы белых. Мы судим о них правильнее, ибо мы настолько же выше их, насколько боги выше нас. Для человека, видящего лишь одну сторону сущего, зло есть зло; для бога, понимающего все, зло есть добро.

    Взгляните на эти оливки, наш взгляд тешится контрастом их цветов, и мы радуемся тому, что эти — светлые, а те — темные. Но, если бы они были наделены мыслями и разумением, белые сказали бы: хорошо, когда оливка белая, и плохо, когда она черная; черные оливки возненавидели бы белых. Мы судим о них правильнее, ибо мы настолько же выше их, насколько боги выше нас. Для человека, видящего лишь одну сторону сущего, зло есть зло; для бога, понимающего все, зло есть добро.

    — Гермодор · книга
11. «

    Царица небесная, не оставь меня своей милостью, пока господу богу угодно, чтобы я жил на земле, а когда я умру, ниспошли мне райское блаженство.

    Царица небесная, не оставь меня своей милостью, пока господу богу угодно, чтобы я жил на земле, а когда я умру, ниспошли мне райское блаженство.

    — Барнабе · книга
12. «

    Я не вижу большой разницы между всем и ничем. Для определения этого различия, мне кажется, даже нет подходящих слов. Бесконечность очень похожа на ничто: они равно непостижимы.

    Я не вижу большой разницы между всем и ничем. Для определения этого различия, мне кажется, даже нет подходящих слов. Бесконечность очень похожа на ничто: они равно непостижимы.

    — Никий · книга
13. «

    Отчизна превыше всего, даже превыше богов, ибо она заключает в себе их всех.

    Отчизна превыше всего, даже превыше богов, ибо она заключает в себе их всех.

    — Никий · книга
14. «

    Прекрасный стих подобен смычку, проводимому по звучным фибрам нашего существа.

    Прекрасный стих подобен смычку, проводимому по звучным фибрам нашего существа.
15. «

    Смерть — это единственная награда за жизнь.

    Смерть — это единственная награда за жизнь.
16. «

    У тебя нет красивых платьев. Не понимаю, что тебе за удовольствие жить? По-моему, никакого.

    У тебя нет красивых платьев. Не понимаю, что тебе за удовольствие жить? По-моему, никакого.

    — Жорж · книга
17. «

    Поистине ужасна быстрота, с которой порядочный человек поддается разврату.

    Поистине ужасна быстрота, с которой порядочный человек поддается разврату.

    — Пижоно · книга
18. «

    Достойно величайшего удивления, что в эти века диких войн среди пингвинов непоколебимо сохранилась вера. Свет истины озарял тогда души, не испорченные софизмами. Этим и объясняется единство верований. Счастливому единодушию паствы, несомненно, способствовало также одно обыкновение, которого придерживалась пингвинская церковь, — немедленно сжигать всякого инакомыслящего.

    Достойно величайшего удивления, что в эти века диких войн среди пингвинов непоколебимо сохранилась вера. Свет истины озарял тогда души, не испорченные софизмами. Этим и объясняется единство верований. Счастливому единодушию паствы, несомненно, способствовало также одно обыкновение, которого придерживалась пингвинская церковь, — немедленно сжигать всякого инакомыслящего.

    — Остров пингвинов · книга
19. «

    Незачем цепляться за тщетные сожаления о прошлом и скорбеть о досаждающих нам переменах, ибо перемены — основа жизни.

    Незачем цепляться за тщетные сожаления о прошлом и скорбеть о досаждающих нам переменах, ибо перемены — основа жизни.
20. «

    Мы считаем опасными тех, у кого ум устроен иначе, чем наш, и безнравственными тех, чья нравственность не похожа на нашу.

    Мы считаем опасными тех, у кого ум устроен иначе, чем наш, и безнравственными тех, чья нравственность не похожа на нашу.