53 цитаты, которые говорил Анатоль Франс

Ниже 53 цитаты Анатоля Франса — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   За славу сколько не заплати – всё будет недорого.

   За славу сколько не заплати – всё будет недорого.

   — Остров пингвинов · книга
2. «

   Угроза войны — хлеб насущный для реакции.

   Угроза войны — хлеб насущный для реакции.
3. «

   — Не ослышался ли я? — спросил доктор Обнюбиль. — Как! Вы, вы, промышленный народ, ввязались во все эти войны?! — Конечно, — отвечал переводчик. — Ведь это промышленные войны. Народы, не имеющие развитой торговли и промышленности, не нуждаются в войнах; но деловой народ вынужден вести завоевательную политику. Число наших войн неизбежно возрастает вместе с нашей производственной деятельностью. Как только та или иная отрасль нашей промышленности не находит сбыта для своей продукции, возникает надобность в войне, чтобы получить для него новые возможности. Вот почему в этом году у нас была угольная, медная война, хлопчатобумажная война. В Третьей Зеландии мы перебили две трети жителей, чтобы принудить остальных покупать у нас зонтики и подтяжки.

   — Не ослышался ли я? — спросил доктор Обнюбиль. — Как! Вы, вы, промышленный народ, ввязались во все эти войны?! — Конечно, — отвечал переводчик. — Ведь это промышленные войны. Народы, не имеющие развитой торговли и промышленности, не нуждаются в войнах; но деловой народ вынужден вести завоевательную политику. Число наших войн неизбежно возрастает вместе с нашей производственной деятельностью. Как только та или иная отрасль нашей промышленности не находит сбыта для своей продукции, возникает надобность в войне, чтобы получить для него новые возможности. Вот почему в этом году у нас была угольная, медная война, хлопчатобумажная война. В Третьей Зеландии мы перебили две трети жителей, чтобы принудить остальных покупать у нас зонтики и подтяжки.

   — доктор Обнюбиль · книга
4. «

   Искусству угрожали два чудовища: художник, который не является мастером, и мастер, который не является художником.

   Искусству угрожали два чудовища: художник, который не является мастером, и мастер, который не является художником.
5. «

   У пингвинов была первая армия в мире. У дельфинов тоже. He иначе обстояло дело и у других народов Европы. Если поразмыслить, в этом нет ничего удивительного. Ведь все армии — первые в мире. Вторая армия в мире, если только предположить возможность таковой, оказалась бы в чрезвычайно невыгодной ситуации, — она была бы уверена в своем поражении. Пришлось бы немедленно ее расформировать. А потому все армии — первые в мире.

   У пингвинов была первая армия в мире. У дельфинов тоже. He иначе обстояло дело и у других народов Европы. Если поразмыслить, в этом нет ничего удивительного. Ведь все армии — первые в мире. Вторая армия в мире, если только предположить возможность таковой, оказалась бы в чрезвычайно невыгодной ситуации, — она была бы уверена в своем поражении. Пришлось бы немедленно ее расформировать. А потому все армии — первые в мире.

   — Остров пингвинов · книга
6. «

   L'Amour, l'Amour puissant, la Volupté féconde, Voilà le dieu qui crée incessamment le monde, Le père de la vie et des destins futurs! C'est par l'Amour fatal, par ses luttes cruelles, Que l'univers s'anime en des formes plus belles, S'achève et se connaît en des esprits plus purs.

   L'Amour, l'Amour puissant, la Volupté féconde, Voilà le dieu qui crée incessamment le monde, Le père de la vie et des destins futurs! C'est par l'Amour fatal, par ses luttes cruelles, Que l'univers s'anime en des formes plus belles, S'achève et se connaît en des esprits plus purs.
7. «

   — Увы, — со вздохом продолжал монах, — кто может похвалиться своею чистотой в этом мире, где мы всюду видим примеры любовной страсти, где все в природе — животные и растения — предается на наших глазах сладострастию и внушает нам стремление к любовным утехам. Животные жаждут соединяться на свой лад, но никакие сочетания четвероногих, птиц, рыб и пресмыкающихся не сравнятся в отношении сладострастия с браками среди растений. Все чудовищные непристойности, измышленные язычниками в своих баснях, бледнеют перед тем, что творит простой полевой цветок, и если бы ты подумал о блудодействах лилий и роз, ты удалил бы с алтарей своих эти чаши распутства, эти сосуды соблазна.

   — Увы, — со вздохом продолжал монах, — кто может похвалиться своею чистотой в этом мире, где мы всюду видим примеры любовной страсти, где все в природе — животные и растения — предается на наших глазах сладострастию и внушает нам стремление к любовным утехам. Животные жаждут соединяться на свой лад, но никакие сочетания четвероногих, птиц, рыб и пресмыкающихся не сравнятся в отношении сладострастия с браками среди растений. Все чудовищные непристойности, измышленные язычниками в своих баснях, бледнеют перед тем, что творит простой полевой цветок, и если бы ты подумал о блудодействах лилий и роз, ты удалил бы с алтарей своих эти чаши распутства, эти сосуды соблазна.

   — монах Регименталий · книга
8. «

   Истинная любовь не нуждается ни в симпатии, ни в уважении, ни в дружбе; она живет желанием и питается обманом. Истинно любят только то, чего не знают.

   Истинная любовь не нуждается ни в симпатии, ни в уважении, ни в дружбе; она живет желанием и питается обманом. Истинно любят только то, чего не знают.
9. «

   — Мудрость не дана поэтам, ибо они живут в грубом мире материи и, как дети, забавляются звуками да пустыми бреднями. — Берегись, не оскорбляй богов, нечестивый Зенофемид; они благоволят к поэтам. Звуки гимнов сладостны для слуха небожителей. Всем известно, что поэты — ясновидящие и что им открыты все тайны.

   — Мудрость не дана поэтам, ибо они живут в грубом мире материи и, как дети, забавляются звуками да пустыми бреднями. — Берегись, не оскорбляй богов, нечестивый Зенофемид; они благоволят к поэтам. Звуки гимнов сладостны для слуха небожителей. Всем известно, что поэты — ясновидящие и что им открыты все тайны.

   — Зенофемид · книга
10. «

    Прекрасный стих подобен смычку, проводимому по звучным фибрам нашего существа.

    Прекрасный стих подобен смычку, проводимому по звучным фибрам нашего существа.
11. «

    Христианство много сделало для любви, объявив её грехом.

    Христианство много сделало для любви, объявив её грехом.
12. «

    Только безумцы ищут счастье в том, что не подвластно их воле. Я не хочу ничего иного, кроме того, чего желают боги, и желаю всего, чего желают они.

    Только безумцы ищут счастье в том, что не подвластно их воле. Я не хочу ничего иного, кроме того, чего желают боги, и желаю всего, чего желают они.

    — Евкрит · книга
13. «

    Из всех жизненных зол болезненнее всего ранит душу сознание тщеты всего земного.

    Из всех жизненных зол болезненнее всего ранит душу сознание тщеты всего земного.
14. «

    В каждой перемене, даже в самой желанной, есть своя грусть, ибо то, с чем мы расстаёмся, есть часть нас самих. Нужно умереть для одной жизни, чтобы войти в другую.

    В каждой перемене, даже в самой желанной, есть своя грусть, ибо то, с чем мы расстаёмся, есть часть нас самих. Нужно умереть для одной жизни, чтобы войти в другую.
15. «

    Рано или поздно любопытство становится грехом; вот почему дьявол всегда на стороне ученых.

    Рано или поздно любопытство становится грехом; вот почему дьявол всегда на стороне ученых.
16. «

    Без подлинной любви к человечеству нет подлинной любви к родине.

    Без подлинной любви к человечеству нет подлинной любви к родине.
17. «

    Любовь! Сколько необъятного в этом смысле! Какой океан в одной слезе! Какое небо в одном взгляде! Какая буря в одном вздохе! Какая молния в одном прикосновении! Какая вечность в одном мгновении!

    Любовь! Сколько необъятного в этом смысле! Какой океан в одной слезе! Какое небо в одном взгляде! Какая буря в одном вздохе! Какая молния в одном прикосновении! Какая вечность в одном мгновении!
18. «

    Ирония — последняя стадия разочарования.

    Ирония — последняя стадия разочарования.
19. «

    Для того чтобы достичь многого, мы должны не только действовать но и мечтать; не только планировать, но и верить.

    Для того чтобы достичь многого, мы должны не только действовать но и мечтать; не только планировать, но и верить.
20. «

    Случай может быть псевдонимом Бога, если Он не хочет подписаться.

    Случай может быть псевдонимом Бога, если Он не хочет подписаться.