96 фраз Андре Моруы, которые запоминаются

Подборка из 96 цитат Андре Моруы: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Мы всегда отказываем живым в нежности, которую, раскаиваясь, напрасно предлагаем их теням.

   Мы всегда отказываем живым в нежности, которую, раскаиваясь, напрасно предлагаем их теням.

   — Письма незнакомке · книга
2. «

   Любить – значит испытывать волнение при мысли о некой возможности, которая затем перерастает в потребность, настойчивое желание, навязчивую идею.

   Любить – значит испытывать волнение при мысли о некой возможности, которая затем перерастает в потребность, настойчивое желание, навязчивую идею.

   — Письма незнакомке · книга
3. «

   Счастье именно в том и состоит, чтобы не желать перемен в тех, кого любишь.

   Счастье именно в том и состоит, чтобы не желать перемен в тех, кого любишь.

   — Письма незнакомке · книга
4. «

   Мы упускаем из виду, что наша жизнь — всего лишь миг и этот краткий миг необходимо сделать как можно более прекрасным и совершенным.

   Мы упускаем из виду, что наша жизнь — всего лишь миг и этот краткий миг необходимо сделать как можно более прекрасным и совершенным.

   — Письма незнакомке · книга
5. «

   Счастье не во внешних событиях. Оно в сердцах тех, кого они затрагивают. Счастье — состояние души.

   Счастье не во внешних событиях. Оно в сердцах тех, кого они затрагивают. Счастье — состояние души.

   — Письма незнакомке · книга
6. «

   Обаяние – непринужденность чувств, так же как грация – непринужденность движения, а остроумие непринужденность ума.

   Обаяние – непринужденность чувств, так же как грация – непринужденность движения, а остроумие непринужденность ума.
7. «

   Недостаточно принимать людей такими, каковы они есть; надо желать их такими — вот суть подлинной любви.

   Недостаточно принимать людей такими, каковы они есть; надо желать их такими — вот суть подлинной любви.

   — Письма незнакомке · книга
8. «

   Зачеркнуть прошлое всё равно невозможно, попытайтесь лучше создать настоящее, которым вы впоследствии сможете гордиться. Разлад с самим собой — худшее из зол. Всякий, кто живет ради других — ради своей страны, ради женщины, ради творчества, ради голодающих или гонимых, — словно по волшебству забывает свою тоску и мелкие житейские неурядицы. «Подлинный внешний мир — это подлинный внутренний мир».

   Зачеркнуть прошлое всё равно невозможно, попытайтесь лучше создать настоящее, которым вы впоследствии сможете гордиться. Разлад с самим собой — худшее из зол. Всякий, кто живет ради других — ради своей страны, ради женщины, ради творчества, ради голодающих или гонимых, — словно по волшебству забывает свою тоску и мелкие житейские неурядицы. «Подлинный внешний мир — это подлинный внутренний мир».

   — Открытое письмо молодому человеку о науке жить · книга
9. «

   Делайте маленькое дело, но овладевайте им в совершенстве и относитесь к нему как к делу великому.

   Делайте маленькое дело, но овладевайте им в совершенстве и относитесь к нему как к делу великому.
10. «

    Я люблю в других ту крохотную частицу тебя, которая в них содержится.

    Я люблю в других ту крохотную частицу тебя, которая в них содержится.

    — Филипп Марсен · книга
11. «

    Искренность заключается не столько в том, чтобы говорить всё, что ты думаешь, сколько в том, чтобы никогда не говорить того, чего ты не думаешь в ту минуту, когда говоришь.

    Искренность заключается не столько в том, чтобы говорить всё, что ты думаешь, сколько в том, чтобы никогда не говорить того, чего ты не думаешь в ту минуту, когда говоришь.

    — Искусство беседы · книга
12. «

    Самое трудное в браке — уметь перейти от любви к дружбе, не жертвуя при этом любовью.

    Самое трудное в браке — уметь перейти от любви к дружбе, не жертвуя при этом любовью.

    — Письма незнакомке · книга
13. «

    Некролог — самая краткая и самая лестная служебная характеристика.

    Некролог — самая краткая и самая лестная служебная характеристика.
14. «

    ...коренные причины неудачи были заключены в его характере, а не в обстоятельствах.

    ...коренные причины неудачи были заключены в его характере, а не в обстоятельствах.

    — Письма незнакомке · книга
15. «

    Как же стать любимой? Давая тем, кого хотите пленить, веские основания быть довольными собой. Любовь начинается с радостного ощущения собственной силы, сочетающегося со счастьем другого человека.

    Как же стать любимой? Давая тем, кого хотите пленить, веские основания быть довольными собой. Любовь начинается с радостного ощущения собственной силы, сочетающегося со счастьем другого человека.

    — Письма незнакомке · книга
16. «

    А привязанность, дружба легче расцветают в простой, непритязательной обстановке, чем в пустыне власти.

    А привязанность, дружба легче расцветают в простой, непритязательной обстановке, чем в пустыне власти.

    — Письма незнакомке · книга
17. «

    Смерть превращает жизнь в судьбу.

    Смерть превращает жизнь в судьбу.
18. «

    Мой внутренний мир — более надежное убежище. Назовите его как угодно — духом, мыслью, душой; название не имеет значения. Здесь власть моя куда больше, чем в мире внешнем. Я волен не соглашаться с теми или иными взглядами, строить умозаключения, погружаться в воспоминания; я волен презирать опасность и с мудрым смирением ожидать старости. И все-таки даже в этой крепости я не изолирован от внешнего мира. Сильная боль мешает свободной работе мысли; телесные страдания влияют на умственную деятельность; навязчивые идеи с изнуряющим постоянством лезут в голову; болезни мозга приводят к душевному расстройству. Таким образом, я принадлежу внешнему миру и одновременно не принадлежу ему. Мир обретает для меня реальность лишь внутри меня. Я сужу о нем лишь по моим ощущениям и по тому, как интерпретирует эти ощущения мой разум. Я не могу перестать быть собой и стать миром. Но без «этого странного хоровода» вокруг меня я лишился бы разом и ощущений, и мыслей. В голове моей теснятся образы внешнего мира — и только они. Вот почему я не разделяю взглядов епископа Беркла и не причисляю себя к чистым идеалистам; я не верю в то, что, пересекая Ла-Манш или Атлантику, я всякий раз заново создаю Лондон или Нью-Йорк; я не верю в то, что внешний мир не более, чем мое представление о нем, которое исчезнет вместе со мной. «И умирая, уничтожу мир», — сказал поэт. Мир перестанет существовать для меня, но не для других, а я верю в существование других людей.

    Мой внутренний мир — более надежное убежище. Назовите его как угодно — духом, мыслью, душой; название не имеет значения. Здесь власть моя куда больше, чем в мире внешнем. Я волен не соглашаться с теми или иными взглядами, строить умозаключения, погружаться в воспоминания; я волен презирать опасность и с мудрым смирением ожидать старости. И все-таки даже в этой крепости я не изолирован от внешнего мира. Сильная боль мешает свободной работе мысли; телесные страдания влияют на умственную деятельность; навязчивые идеи с изнуряющим постоянством лезут в голову; болезни мозга приводят к душевному расстройству. Таким образом, я принадлежу внешнему миру и одновременно не принадлежу ему. Мир обретает для меня реальность лишь внутри меня. Я сужу о нем лишь по моим ощущениям и по тому, как интерпретирует эти ощущения мой разум. Я не могу перестать быть собой и стать миром. Но без «этого странного хоровода» вокруг меня я лишился бы разом и ощущений, и мыслей. В голове моей теснятся образы внешнего мира — и только они. Вот почему я не разделяю взглядов епископа Беркла и не причисляю себя к чистым идеалистам; я не верю в то, что, пересекая Ла-Манш или Атлантику, я всякий раз заново создаю Лондон или Нью-Йорк; я не верю в то, что внешний мир не более, чем мое представление о нем, которое исчезнет вместе со мной. «И умирая, уничтожу мир», — сказал поэт. Мир перестанет существовать для меня, но не для других, а я верю в существование других людей.

    — Во что я верю · книга
19. «

    Время, проведённое с женщиной, нельзя назвать потерянным.

    Время, проведённое с женщиной, нельзя назвать потерянным.
20. «

    Школьные товарищи – лучшие воспитатели, чем родители, ибо они безжалостны.

    Школьные товарищи – лучшие воспитатели, чем родители, ибо они безжалостны.