596 цитат Антона Павловича Чехова о жизни и людях

Ниже 596 цитат Антона Павловича Чехова — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   ... самую несовершенную из всех библиотечек и аптечек, о которых вы только что отзывались так презрительно, я ставлю выше всех пейзажей в свете.

   ... самую несовершенную из всех библиотечек и аптечек, о которых вы только что отзывались так презрительно, я ставлю выше всех пейзажей в свете.

   — Лида · книга
2. «

   Много на этом свете взглядов, и добрая половина их принадлежит людям, не бывавшим в беде.

   Много на этом свете взглядов, и добрая половина их принадлежит людям, не бывавшим в беде.

   — Несчастье · книга
3. «

   Лучше быть жертвой, чем палачом.

   Лучше быть жертвой, чем палачом.
4. «

   Было ясно: Котик дурачилась. Кому, в самом деле, придёт серьёзно в голову назначать свидание ночью, далеко за городом, на кладбище, когда это легко можно устроить на улице, в городском саду? И к лицу ли ему, земскому врачу, умному, солидному человеку, вздыхать, получать записочки, таскаться по кладбищам, делать глупости, над которыми смеются теперь даже гимназисты? К чему поведёт этот роман? Что скажут товарищи, когда узнают? Так думал Старцев, бродя в клубе около столов, а в половине одиннадцатого вдруг взял и поехал на кладбище.

   Было ясно: Котик дурачилась. Кому, в самом деле, придёт серьёзно в голову назначать свидание ночью, далеко за городом, на кладбище, когда это легко можно устроить на улице, в городском саду? И к лицу ли ему, земскому врачу, умному, солидному человеку, вздыхать, получать записочки, таскаться по кладбищам, делать глупости, над которыми смеются теперь даже гимназисты? К чему поведёт этот роман? Что скажут товарищи, когда узнают? Так думал Старцев, бродя в клубе около столов, а в половине одиннадцатого вдруг взял и поехал на кладбище.

   — Ионыч · книга
5. «

   Обыватели своими разговорами, взглядами на жизнь и даже своим видом раздражали его. Опыт научил его мало-помалу, что пока с обывателем играешь в карты или закусываешь с ним, то это мирный, благодушный и даже не глупый человек, но стоит только заговорить с ним о чём-нибудь несъедобном, например, о политике или науке, как он становится в тупик или заводит такую философию, тупую и злую, что остаётся только махнуть рукой и отойти.

   Обыватели своими разговорами, взглядами на жизнь и даже своим видом раздражали его. Опыт научил его мало-помалу, что пока с обывателем играешь в карты или закусываешь с ним, то это мирный, благодушный и даже не глупый человек, но стоит только заговорить с ним о чём-нибудь несъедобном, например, о политике или науке, как он становится в тупик или заводит такую философию, тупую и злую, что остаётся только махнуть рукой и отойти.

   — Ионыч · книга
6. «

   Жалею, что я не сентиментален, а то я сказал бы, что в места, подобные Сахалину, мы должны ездить на поклонение, как турки ездят в Мекку, а моряки и тюрьмоведы должны глядеть, в частности, на Сахалин, как военные на Севастополь.

   Жалею, что я не сентиментален, а то я сказал бы, что в места, подобные Сахалину, мы должны ездить на поклонение, как турки ездят в Мекку, а моряки и тюрьмоведы должны глядеть, в частности, на Сахалин, как военные на Севастополь.
7. «

   Нельзя ставить на сцене заряженное ружье, если никто не имеет в виду выстрелить из него.

   Нельзя ставить на сцене заряженное ружье, если никто не имеет в виду выстрелить из него.
8. «

   Когда у нас появляются дети, то все свои слабости, как то: склонность к компромиссам, к мещанству — оправдываем так: «это для детей».

   Когда у нас появляются дети, то все свои слабости, как то: склонность к компромиссам, к мещанству — оправдываем так: «это для детей».
9. «

   Это не женщина, а петарда.

   Это не женщина, а петарда.

   — Записные книжки. Дневники · книга
10. «

    Да, я всё больше и больше прихожу к убеждению, что дело не в старых и не в новых формах, а в том, что человек пишет, не думая ни о каких формах, пишет, потому что это свободно льется из его души.

    Да, я всё больше и больше прихожу к убеждению, что дело не в старых и не в новых формах, а в том, что человек пишет, не думая ни о каких формах, пишет, потому что это свободно льется из его души.

    — Константин Гаврилович Треплев · книга
11. «

    Ехать с женой в Париж все равно, что ехать в Тулу со своим самоваром.

    Ехать с женой в Париж все равно, что ехать в Тулу со своим самоваром.

    — Записные книжки. Дневники · книга
12. «

    Никакая литература не может своим цинизмом перещеголять действительную жизнь.

    Никакая литература не может своим цинизмом перещеголять действительную жизнь.
13. «

    Дочь моя Наташенька просила Вас, чтоб Вы с собой какие-нибудь умные книги привезли. Она у меня эманципе, все у ней дураки, только она одна умная.

    Дочь моя Наташенька просила Вас, чтоб Вы с собой какие-нибудь умные книги привезли. Она у меня эманципе, все у ней дураки, только она одна умная.

    — Письмо к учёному соседу · книга
14. «

    — Не смотри на меня с таким удивлением. На господ нельзя смотреть с удивлением.

    — Не смотри на меня с таким удивлением. На господ нельзя смотреть с удивлением.

    — За двумя зайцами погонишься, ни одного не поймаешь · книга
15. «

    В России нет философии, но философствуют все, даже мелюзга.

    В России нет философии, но философствуют все, даже мелюзга.

    — Иван Дмитрич · книга
16. «

    Человечество идёт вперёд, совершенствуя свои силы. Всё, что недосягаемо для него теперь, когда-нибудь станет близким, понятным, только вот надо работать, помогать всеми силами тем, кто ищет истину.

    Человечество идёт вперёд, совершенствуя свои силы. Всё, что недосягаемо для него теперь, когда-нибудь станет близким, понятным, только вот надо работать, помогать всеми силами тем, кто ищет истину.

    — Петр Сергеевич Трофимов · книга
17. «

    Разве то, что мы живем в городе в духоте, в тесноте, пишем ненужные бумаги, играем в винт — разве это не футляр? А то, что мы проводим всю жизнь среди бездельников, сутяг, глупых, праздных женщин, говорим и слушаем разный вздор — разве это не футляр?

    Разве то, что мы живем в городе в духоте, в тесноте, пишем ненужные бумаги, играем в винт — разве это не футляр? А то, что мы проводим всю жизнь среди бездельников, сутяг, глупых, праздных женщин, говорим и слушаем разный вздор — разве это не футляр?

    — Иван Иваныч Чимша-Гималайский · книга
18. «

    Запретить человеку материалистическое направление равносильно запрещению искать истину.

    Запретить человеку материалистическое направление равносильно запрещению искать истину.
19. «

    Кто не может взять лаской, тот не сможет взять строгостью.

    Кто не может взять лаской, тот не сможет взять строгостью.

    — Записные книжки. Дневники · книга
20. «

    Незаписанная мысль — потерянная мысль.

    Незаписанная мысль — потерянная мысль.