697 цитат Антона Павловича Чехова

Ниже 697 цитат Антона Павловича Чехова — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Скучно без тебя. Завтра нарочно лягу в девять часов вечера, чтобы не встречать Нового года. Тебя нет, значит, ничего нет и ничего мне не нужно.

   Скучно без тебя. Завтра нарочно лягу в девять часов вечера, чтобы не встречать Нового года. Тебя нет, значит, ничего нет и ничего мне не нужно.
2. «

   Талант — это прежде всего труд.

   Талант — это прежде всего труд.
3. «

   На днях я читал дневник одного французского министра, писанный в тюрьме. Министр был осужден за Панаму. С каким упоением, восторгом упоминает он о птицах, которых видит в тюремном окне и которых не замечал раньше, когда был министром. Теперь, конечно, когда он выпущен на свободу, он уже по-прежнему не замечает птиц. Так же и вы не будете замечать Москвы, когда будете жить в ней. Счастья у нас нет и не бывает, мы только желаем его

   На днях я читал дневник одного французского министра, писанный в тюрьме. Министр был осужден за Панаму. С каким упоением, восторгом упоминает он о птицах, которых видит в тюремном окне и которых не замечал раньше, когда был министром. Теперь, конечно, когда он выпущен на свободу, он уже по-прежнему не замечает птиц. Так же и вы не будете замечать Москвы, когда будете жить в ней. Счастья у нас нет и не бывает, мы только желаем его

   — Вершинин · книга
4. «

   Краткость — сестра таланта.

   Краткость — сестра таланта.
5. «

   Что имеем, того не любим.

   Что имеем, того не любим.
6. «

   Человек одарён разумом и творческою силой, чтобы приумножать то, что ему дано, но до сих пор он не творил, а разрушал.

   Человек одарён разумом и творческою силой, чтобы приумножать то, что ему дано, но до сих пор он не творил, а разрушал.

   — Дядя Ваня · книга
7. «

   Можно лгать в любви, в политике, в медицине можно обмануть людей, но в искусстве обмануть нельзя.

   Можно лгать в любви, в политике, в медицине можно обмануть людей, но в искусстве обмануть нельзя.
8. «

   Всему бывает конец, хорошему и дурному.

   Всему бывает конец, хорошему и дурному.

   — Осколки московской жизни · книга
9. «

   Вот если бы он был работником, то знал бы цену каждой копейке и не был бы равнодушен к выигрышу и проигрышу. Да и всё счастье, рассуждал он, досталось ему даром, понапрасну и в сущности было для него такою же роскошью, как лекарство для здорового; если бы он, подобно громадному большинству людей, был угнетен заботой о куске хлеба, боролся за существование, если бы у него болели спина и грудь от работы, то ужин, теплая уютная квартира и семейное счастье были бы потребностью, наградой и украшением его жизни; теперь же всё это имело какое-то странное, неопределенное значение.

   Вот если бы он был работником, то знал бы цену каждой копейке и не был бы равнодушен к выигрышу и проигрышу. Да и всё счастье, рассуждал он, досталось ему даром, понапрасну и в сущности было для него такою же роскошью, как лекарство для здорового; если бы он, подобно громадному большинству людей, был угнетен заботой о куске хлеба, боролся за существование, если бы у него болели спина и грудь от работы, то ужин, теплая уютная квартира и семейное счастье были бы потребностью, наградой и украшением его жизни; теперь же всё это имело какое-то странное, неопределенное значение.

   — Учитель словесности · книга
10. «

    Все вы безрассудно губите леса, и скоро на земле ничего не останется. Точно так вы безрассудно губите человека, и скоро благодаря вам на земле не останется ни верности, ни чистоты, ни способности жертвовать собою. Почему вы не можете видеть равнодушно женщину, если она не ваша? Потому что во всех вас сидит бес разрушения. Вам не жаль ни лесов, ни птиц, ни женщин, ни друг друга.

    Все вы безрассудно губите леса, и скоро на земле ничего не останется. Точно так вы безрассудно губите человека, и скоро благодаря вам на земле не останется ни верности, ни чистоты, ни способности жертвовать собою. Почему вы не можете видеть равнодушно женщину, если она не ваша? Потому что во всех вас сидит бес разрушения. Вам не жаль ни лесов, ни птиц, ни женщин, ни друг друга.

    — Елена Андреевна · книга
11. «

    Я был несчастлив. И дома, и в поле, и в сарае я думал о ней...я старался понять тайну...женщины, которая выходит за неинтересного человека, почти старика...и я всё старался понять, почему она встретилась именно ему, а не мне, и для чего нужно было, чтобы в нашей жизни произошла такая ужасная ошибка.

    Я был несчастлив. И дома, и в поле, и в сарае я думал о ней...я старался понять тайну...женщины, которая выходит за неинтересного человека, почти старика...и я всё старался понять, почему она встретилась именно ему, а не мне, и для чего нужно было, чтобы в нашей жизни произошла такая ужасная ошибка.

    — Алёхин · книга
12. «

    В России есть теперь две недосягаемые высоты: вершина Эльбруса и я. Вы не можете себе представить, какое наслаждение сознавать себя великим и злорадствовать над завистниками!

    В России есть теперь две недосягаемые высоты: вершина Эльбруса и я. Вы не можете себе представить, какое наслаждение сознавать себя великим и злорадствовать над завистниками!
13. «

    Если тебе когда-нибудь понадобится моя жизнь, то приди и возьми её.

    Если тебе когда-нибудь понадобится моя жизнь, то приди и возьми её.

    — Борис Алексеевич Тригорин · книга
14. «

    — Варька, затопи печку! — раздается за дверью голос хозяина. Значит, уже пора вставать и приниматься за работу. Варька оставляет колыбель и бежит в сарай за дровами. Она рада. Когда бегаешь и ходишь, спать уже не так хочется, как в сидячем положении.

    — Варька, затопи печку! — раздается за дверью голос хозяина. Значит, уже пора вставать и приниматься за работу. Варька оставляет колыбель и бежит в сарай за дровами. Она рада. Когда бегаешь и ходишь, спать уже не так хочется, как в сидячем положении.

    — Спать хочется · книга
15. «

    Всякому безобразию есть свое приличие.

    Всякому безобразию есть свое приличие.

    — Ермолай Алексеевич Лопахин · книга
16. «

    Доктора — те же адвокаты, с той только разницей, что адвокаты только грабят, а доктора и грабят и убивают...<...> Может быть, в какой-нибудь Аркадии попадаются исключения из общего правила, но... я в свою жизнь пролечил тысяч двадцать и не встретил ни одного доктора, который не казался бы мне патентованным мошенником.

    Доктора — те же адвокаты, с той только разницей, что адвокаты только грабят, а доктора и грабят и убивают...<...> Может быть, в какой-нибудь Аркадии попадаются исключения из общего правила, но... я в свою жизнь пролечил тысяч двадцать и не встретил ни одного доктора, который не казался бы мне патентованным мошенником.

    — Шабельский Матвей Семенович · книга
17. «

    Писательский зуд неизлечим.

    Писательский зуд неизлечим.
18. «

    Не смешно ли помышлять о справедливости, когда всякое насилие встречается обществом как разумная и целесообразная необходимость, и всякий акт милосердия, например оправдательный приговор, вызывает целый взрыв неудовлетворенного, мстительного чувства?

    Не смешно ли помышлять о справедливости, когда всякое насилие встречается обществом как разумная и целесообразная необходимость, и всякий акт милосердия, например оправдательный приговор, вызывает целый взрыв неудовлетворенного, мстительного чувства?

    — Палата №6 · книга
19. «

    Признак всякого таланта и гения — масса завистников.

    Признак всякого таланта и гения — масса завистников.

    — Осколки московской жизни · книга
20. «

    Идя потом домой, он соображал, что от смерти будет одна только польза: не надо ни есть, ни пить, ни платить податей, ни обижать людей, а так как человек лежит в могилке не один год, а сотни, тысячи лет, то, если сосчитать, польза окажется громадная. От жизни человеку — убыток, а от смерти — польза. Это соображение, конечно, справедливо, но все-таки обидно и горько: зачем на свете такой странный порядок, что жизнь, которая дается человеку только один раз, проходит без пользы?

    Идя потом домой, он соображал, что от смерти будет одна только польза: не надо ни есть, ни пить, ни платить податей, ни обижать людей, а так как человек лежит в могилке не один год, а сотни, тысячи лет, то, если сосчитать, польза окажется громадная. От жизни человеку — убыток, а от смерти — польза. Это соображение, конечно, справедливо, но все-таки обидно и горько: зачем на свете такой странный порядок, что жизнь, которая дается человеку только один раз, проходит без пользы?

    — Яков Иванов · книга