Что говорил Антуан де Ривароль: 57 цитат

Антуан де Ривароль — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 57 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   По идеям не палят из ружей.

   По идеям не палят из ружей.
2. «

   Бывают добродетели, которые может себе позволить лишь тот, кто богат.

   Бывают добродетели, которые может себе позволить лишь тот, кто богат.
3. «

   Близкое общение — вот откуда берут начало нежнейшая дружба и сильнейшая ненависть.

   Близкое общение — вот откуда берут начало нежнейшая дружба и сильнейшая ненависть.
4. «

   Из двадцати человек, говорящих о нас, девятнадцать говорят плохое; двадцатый говорит хорошее, но делает это плохо.

   Из двадцати человек, говорящих о нас, девятнадцать говорят плохое; двадцатый говорит хорошее, но делает это плохо.
5. «

   Верующая женщина верит святошам, неверующая — философам, но та и другая равно легковерны.

   Верующая женщина верит святошам, неверующая — философам, но та и другая равно легковерны.
6. «

   Как много людей, посылающих нам в каждом взгляде по стреле!

   Как много людей, посылающих нам в каждом взгляде по стреле!
7. «

   Когда кругом всё удивительно, ничто не вызывает удивления, это и есть детство.

   Когда кругом всё удивительно, ничто не вызывает удивления, это и есть детство.
8. «

   Люди утоляют свое невежество, как утоляют голод: они едят, они набираются знаний.

   Люди утоляют свое невежество, как утоляют голод: они едят, они набираются знаний.
9. «

   Даже если заговор составляется иногда людьми умными, осуществляется он всегда кровожадным зверьем.

   Даже если заговор составляется иногда людьми умными, осуществляется он всегда кровожадным зверьем.
10. «

    Разуму подобает смеяться, а не гневаться. Сам Господь Бог, приговорив Адама к труду и женщине, отпустил ироническое замечание: «Вот, Адам стал как один из нас».

    Разуму подобает смеяться, а не гневаться. Сам Господь Бог, приговорив Адама к труду и женщине, отпустил ироническое замечание: «Вот, Адам стал как один из нас».
11. «

    Армейская дисциплина тяжела, но это тяжесть щита, а не ярма.

    Армейская дисциплина тяжела, но это тяжесть щита, а не ярма.
12. «

    Закон есть право собственности, опирающееся на власть: где нет власти, там умирает и закон.

    Закон есть право собственности, опирающееся на власть: где нет власти, там умирает и закон.
13. «

    Будь дураки способны понять, какие страдания мы из-за них претерпеваем, даже они прониклись бы к нам жалостью.

    Будь дураки способны понять, какие страдания мы из-за них претерпеваем, даже они прониклись бы к нам жалостью.
14. «

    Из всех животных только человеку дано умение разжигать огонь: оно-то и сделало его владыкой мира.

    Из всех животных только человеку дано умение разжигать огонь: оно-то и сделало его владыкой мира.
15. «

    Революции чаще всего совершаются не потому, что одна сторона стала просвещеннее, а потому, что другая сторона натворила слишком много глупостей.

    Революции чаще всего совершаются не потому, что одна сторона стала просвещеннее, а потому, что другая сторона натворила слишком много глупостей.
16. «

    Богомол верит бредням других людей, философ — лишь своим собственным.

    Богомол верит бредням других людей, философ — лишь своим собственным.
17. «

    Основополагающая мысль иудаизма состоит в том, что Бог предпочел евреев остальным народам. С помощью одной этой идеи Моисей воздвиг бронзовую стену между своей нацией и всеми другими. Он сделал больше: он обрек свое несчастное племя на подлинное отлучение от вселенной и — что особенно примечательно — ценой вселенской ненависти подарил ему бессмертие.

    Основополагающая мысль иудаизма состоит в том, что Бог предпочел евреев остальным народам. С помощью одной этой идеи Моисей воздвиг бронзовую стену между своей нацией и всеми другими. Он сделал больше: он обрек свое несчастное племя на подлинное отлучение от вселенной и — что особенно примечательно — ценой вселенской ненависти подарил ему бессмертие.
18. «

    Иным людям богатство только и приносит, что страх потерять его.

    Иным людям богатство только и приносит, что страх потерять его.
19. «

    Легче всего сбиваются на путь неразумия самые разумные.

    Легче всего сбиваются на путь неразумия самые разумные.
20. «

    Какие основания были у него покончить с собой? А ведь для того, чтобы жить, нужны более веские основания, чем для того, чтобы умереть.

    Какие основания были у него покончить с собой? А ведь для того, чтобы жить, нужны более веские основания, чем для того, чтобы умереть.