51 лучших фраза Архимандрита Иоанна (Крестьянкин)

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 51 цитата: коротко, точно, без воды.

1. «

   Истинная духовная жизнь в нас начнётся только с той минуты, когда мы сердцем услышим обращенные к себе, именно к себе в Святом Евангелии слова Господа.

   Истинная духовная жизнь в нас начнётся только с той минуты, когда мы сердцем услышим обращенные к себе, именно к себе в Святом Евангелии слова Господа.
2. «

   Скорбно, тяжко и недоумение на сердце у нас в скорбные мгновения, и именно в это время как раз и надо бежать нам в сердце свое: не оно ли причина туги — мое восстающее на Промысл Божий сердце, требующее у Бога отчета, почему это происходит так, а не иначе. А нам бы напечатлеть на сердце своем единственное знание: что бы ни делал Господь, Он делает для нашей пользы, и мы всё должны принимать с благодарностью, как от благодетеля и благого Владыки, хотя бы то было и скорбное.

   Скорбно, тяжко и недоумение на сердце у нас в скорбные мгновения, и именно в это время как раз и надо бежать нам в сердце свое: не оно ли причина туги — мое восстающее на Промысл Божий сердце, требующее у Бога отчета, почему это происходит так, а не иначе. А нам бы напечатлеть на сердце своем единственное знание: что бы ни делал Господь, Он делает для нашей пользы, и мы всё должны принимать с благодарностью, как от благодетеля и благого Владыки, хотя бы то было и скорбное.
3. «

   С Креста, данного Богом, не сходят — с него снимают.

   С Креста, данного Богом, не сходят — с него снимают.
4. «

   Учись любить других, учись жалеть других, и радость поселится в уме и сердце.

   Учись любить других, учись жалеть других, и радость поселится в уме и сердце.
5. «

   Берегите друг друга, а наипаче берегите в памяти и в сердце следы милосердия Божия, так явственно зримые в вашей жизни.

   Берегите друг друга, а наипаче берегите в памяти и в сердце следы милосердия Божия, так явственно зримые в вашей жизни.
6. «

   Ты много читал, а не понял главного — духовная жизнь начинается с познания себя и своих немощей, а не с суда над окружающим.

   Ты много читал, а не понял главного — духовная жизнь начинается с познания себя и своих немощей, а не с суда над окружающим.
7. «

   Жизнь — трудное дело. И она становится невыносимо трудна, когда из неё изгоняется Бог.

   Жизнь — трудное дело. И она становится невыносимо трудна, когда из неё изгоняется Бог.
8. «

   Учитесь жить по заповедям Божиим, а для этого ежедневно читайте Святое Евангелие по одной главе и две главы Апостола, и через некоторое время увидите ростки новой жизни в своей душе.

   Учитесь жить по заповедям Божиим, а для этого ежедневно читайте Святое Евангелие по одной главе и две главы Апостола, и через некоторое время увидите ростки новой жизни в своей душе.

   — Наука из наук · книга
9. «

   Красота души созидается из смирения, чистоты, терпения и добрых дел любви.

   Красота души созидается из смирения, чистоты, терпения и добрых дел любви.
10. «

    Ибо самость и своеволие — это зверь ненасытный. А мы с тобой не тако. Самость свяжем желанием жить для Бога и во славу Божию. И поверь, что все устроится в жизни наилучшим образом...

    Ибо самость и своеволие — это зверь ненасытный. А мы с тобой не тако. Самость свяжем желанием жить для Бога и во славу Божию. И поверь, что все устроится в жизни наилучшим образом...
11. «

    Доктору телесному необходим не только свет знаний, но и свет веры. Верою, покаянием и крестом смерть убивается.

    Доктору телесному необходим не только свет знаний, но и свет веры. Верою, покаянием и крестом смерть убивается.
12. «

    Перед сном в сердце своем мирись со всеми.

    Перед сном в сердце своем мирись со всеми.
13. «

    Бездумно жить нельзя во все времена. И выбор жить по заповедям Божиим и идти по пути жизни к спасению или жить по стихия мира сего предлежит каждому.

    Бездумно жить нельзя во все времена. И выбор жить по заповедям Божиим и идти по пути жизни к спасению или жить по стихия мира сего предлежит каждому.

    — Школа жизни · книга
14. «

    Источник всех неприятностей и зол надо искать не вовне, не вокруг себя, а в себе.

    Источник всех неприятностей и зол надо искать не вовне, не вокруг себя, а в себе.
15. «

    Болезни — попущение Божие — споспешествуют благу человека. Они притормаживают наш безумный бег по жизни и заставляют призадуматься и искать помощи. Как правило, человеческая помощь бессильна, истощается очень быстро, и человек обращается к Богу..

    Болезни — попущение Божие — споспешествуют благу человека. Они притормаживают наш безумный бег по жизни и заставляют призадуматься и искать помощи. Как правило, человеческая помощь бессильна, истощается очень быстро, и человек обращается к Богу..
16. «

    Услышим ли мы с вами сегодняшнюю притчу – назидание о милосердном самарянине, у которого закон любви был написан в сердце, и для которого ближним оказался не ближний по духу, не ближний по крови, но тот, кто встретился на его жизненном пути, кто именно в ту минуту нуждался в его помощи и любви? Дорогие мои, услышим же определение Господне для законника, оно и для нас, знающих закон: …иди и ты твори такожде (Лк. 10, 37). Забудь себя и свое «Я», поставь в средоточие жизни своей того человека, которому нужна твоя помощь – материальная ли, духовная ли. Поставь в центре жизни того, кому нужен ближний, и стань им ты. Вот, дорогие наши, мера нашего духовного возраста, где кроется ответ на вопрос о спасении. Сегодня, когда поток неведомых ранее соблазнов захлестнул Россию, когда блуд, насилие, сребролюбие, пьянство, наркомания стали явными и уже привычными пороками, а тяга к святыне и кощунство над ней одновременно борют и владеют человеком, вопрос о милосердии и любви вырастает в первостепеннейший, главнейший вопрос жизни. Ибо только милосердием и любовью можно стяжать Святой Дух Божий, Которым только и можно противостать страшным духам злобы, овладевшим людьми и миром.

    Услышим ли мы с вами сегодняшнюю притчу – назидание о милосердном самарянине, у которого закон любви был написан в сердце, и для которого ближним оказался не ближний по духу, не ближний по крови, но тот, кто встретился на его жизненном пути, кто именно в ту минуту нуждался в его помощи и любви? Дорогие мои, услышим же определение Господне для законника, оно и для нас, знающих закон: …иди и ты твори такожде (Лк. 10, 37). Забудь себя и свое «Я», поставь в средоточие жизни своей того человека, которому нужна твоя помощь – материальная ли, духовная ли. Поставь в центре жизни того, кому нужен ближний, и стань им ты. Вот, дорогие наши, мера нашего духовного возраста, где кроется ответ на вопрос о спасении. Сегодня, когда поток неведомых ранее соблазнов захлестнул Россию, когда блуд, насилие, сребролюбие, пьянство, наркомания стали явными и уже привычными пороками, а тяга к святыне и кощунство над ней одновременно борют и владеют человеком, вопрос о милосердии и любви вырастает в первостепеннейший, главнейший вопрос жизни. Ибо только милосердием и любовью можно стяжать Святой Дух Божий, Которым только и можно противостать страшным духам злобы, овладевшим людьми и миром.
17. «

    Человек, добрый умом, укрепляет и утешает прежде всего самого себя. И это совсем не эгоизм, как некоторые несправедливо утверждают, нет, это истинное выражение бескорыстного добра, когда оно несет высшую духовную радость тому, кто его делает. Добро истинное всегда глубоко и чисто утешает того, кто соединяет с ним свою душу. Нельзя не радоваться, выйдя из мрачного подземелья на солнце, к чистой зелени и благоуханию цветов. Нельзя кричать такому человеку: «Ты эгоист, ты наслаждаешься своим добром!» Это единственная неэгоистическая радость — радость добра, радость Царствия Божия».

    Человек, добрый умом, укрепляет и утешает прежде всего самого себя. И это совсем не эгоизм, как некоторые несправедливо утверждают, нет, это истинное выражение бескорыстного добра, когда оно несет высшую духовную радость тому, кто его делает. Добро истинное всегда глубоко и чисто утешает того, кто соединяет с ним свою душу. Нельзя не радоваться, выйдя из мрачного подземелья на солнце, к чистой зелени и благоуханию цветов. Нельзя кричать такому человеку: «Ты эгоист, ты наслаждаешься своим добром!» Это единственная неэгоистическая радость — радость добра, радость Царствия Божия».
18. «

    У Бога нет забытых людей, и Промысл Божий зрит всех. И миром правит Бог, только Бог.

    У Бога нет забытых людей, и Промысл Божий зрит всех. И миром правит Бог, только Бог.
19. «

    Молись и не думай, что ты несчастный человек. Господь с тобой, и крест у тебя не самый тяжелый. А стучаться надо к Господу – это единственная дверь, которая отверзается и на малый вздох души к Живому Богу.

    Молись и не думай, что ты несчастный человек. Господь с тобой, и крест у тебя не самый тяжелый. А стучаться надо к Господу – это единственная дверь, которая отверзается и на малый вздох души к Живому Богу.
20. «

    Имя Промысла — любовь, и смысл нашей жизни в том, чтобы ответить на нее своей любовью.

    Имя Промысла — любовь, и смысл нашей жизни в том, чтобы ответить на нее своей любовью.