Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) — 76 цитат с глубоким смыслом

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 76 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Истинная духовная жизнь в нас начнётся только с той минуты, когда мы сердцем услышим обращенные к себе, именно к себе в Святом Евангелии слова Господа.

   Истинная духовная жизнь в нас начнётся только с той минуты, когда мы сердцем услышим обращенные к себе, именно к себе в Святом Евангелии слова Господа.
2. «

   Скорбно, тяжко и недоумение на сердце у нас в скорбные мгновения, и именно в это время как раз и надо бежать нам в сердце свое: не оно ли причина туги — мое восстающее на Промысл Божий сердце, требующее у Бога отчета, почему это происходит так, а не иначе. А нам бы напечатлеть на сердце своем единственное знание: что бы ни делал Господь, Он делает для нашей пользы, и мы всё должны принимать с благодарностью, как от благодетеля и благого Владыки, хотя бы то было и скорбное.

   Скорбно, тяжко и недоумение на сердце у нас в скорбные мгновения, и именно в это время как раз и надо бежать нам в сердце свое: не оно ли причина туги — мое восстающее на Промысл Божий сердце, требующее у Бога отчета, почему это происходит так, а не иначе. А нам бы напечатлеть на сердце своем единственное знание: что бы ни делал Господь, Он делает для нашей пользы, и мы всё должны принимать с благодарностью, как от благодетеля и благого Владыки, хотя бы то было и скорбное.
3. «

   Счастье человеческое не в чем ином, как в единении с Богом, исполнении Его спасительных заповедей. Вот и решайте свои жизненно важные для Вас проблемы с этой позиции.

   Счастье человеческое не в чем ином, как в единении с Богом, исполнении Его спасительных заповедей. Вот и решайте свои жизненно важные для Вас проблемы с этой позиции.
4. «

   Дорогой инок А.! К Богу путей не счесть. Но две дороги, которые образуются многими нашими тропами к Богу, — это путь пастухов-простецов и путь мудрецов, — очевидны. И в Церкви нужны, и очень нужны и те, и другие.

   Дорогой инок А.! К Богу путей не счесть. Но две дороги, которые образуются многими нашими тропами к Богу, — это путь пастухов-простецов и путь мудрецов, — очевидны. И в Церкви нужны, и очень нужны и те, и другие.
5. «

   Учись любить других, учись жалеть других, и радость поселится в уме и сердце.

   Учись любить других, учись жалеть других, и радость поселится в уме и сердце.
6. «

   Ты много читал, а не понял главного — духовная жизнь начинается с познания себя и своих немощей, а не с суда над окружающим.

   Ты много читал, а не понял главного — духовная жизнь начинается с познания себя и своих немощей, а не с суда над окружающим.
7. «

   Ибо самость и своеволие — это зверь ненасытный. А мы с тобой не тако. Самость свяжем желанием жить для Бога и во славу Божию. И поверь, что все устроится в жизни наилучшим образом...

   Ибо самость и своеволие — это зверь ненасытный. А мы с тобой не тако. Самость свяжем желанием жить для Бога и во славу Божию. И поверь, что все устроится в жизни наилучшим образом...
8. «

   Будем учиться вере. Она научает нас приносить Богу жертву любви, всю жизнь — и в радости, и в горе — предавая Богу.

   Будем учиться вере. Она научает нас приносить Богу жертву любви, всю жизнь — и в радости, и в горе — предавая Богу.
9. «

   Прости меня, Господи, смягчи моё сердце и научи меня смотреть не за тем, как ко мне люди относятся, а за тем, как я к людям отношусь. И если они относятся ко мне враждебно, внуши мне, Господи, платить им любовью и добром и молиться о них.

   Прости меня, Господи, смягчи моё сердце и научи меня смотреть не за тем, как ко мне люди относятся, а за тем, как я к людям отношусь. И если они относятся ко мне враждебно, внуши мне, Господи, платить им любовью и добром и молиться о них.
10. «

    Услышим ли мы с вами сегодняшнюю притчу – назидание о милосердном самарянине, у которого закон любви был написан в сердце, и для которого ближним оказался не ближний по духу, не ближний по крови, но тот, кто встретился на его жизненном пути, кто именно в ту минуту нуждался в его помощи и любви? Дорогие мои, услышим же определение Господне для законника, оно и для нас, знающих закон: …иди и ты твори такожде (Лк. 10, 37). Забудь себя и свое «Я», поставь в средоточие жизни своей того человека, которому нужна твоя помощь – материальная ли, духовная ли. Поставь в центре жизни того, кому нужен ближний, и стань им ты. Вот, дорогие наши, мера нашего духовного возраста, где кроется ответ на вопрос о спасении. Сегодня, когда поток неведомых ранее соблазнов захлестнул Россию, когда блуд, насилие, сребролюбие, пьянство, наркомания стали явными и уже привычными пороками, а тяга к святыне и кощунство над ней одновременно борют и владеют человеком, вопрос о милосердии и любви вырастает в первостепеннейший, главнейший вопрос жизни. Ибо только милосердием и любовью можно стяжать Святой Дух Божий, Которым только и можно противостать страшным духам злобы, овладевшим людьми и миром.

    Услышим ли мы с вами сегодняшнюю притчу – назидание о милосердном самарянине, у которого закон любви был написан в сердце, и для которого ближним оказался не ближний по духу, не ближний по крови, но тот, кто встретился на его жизненном пути, кто именно в ту минуту нуждался в его помощи и любви? Дорогие мои, услышим же определение Господне для законника, оно и для нас, знающих закон: …иди и ты твори такожде (Лк. 10, 37). Забудь себя и свое «Я», поставь в средоточие жизни своей того человека, которому нужна твоя помощь – материальная ли, духовная ли. Поставь в центре жизни того, кому нужен ближний, и стань им ты. Вот, дорогие наши, мера нашего духовного возраста, где кроется ответ на вопрос о спасении. Сегодня, когда поток неведомых ранее соблазнов захлестнул Россию, когда блуд, насилие, сребролюбие, пьянство, наркомания стали явными и уже привычными пороками, а тяга к святыне и кощунство над ней одновременно борют и владеют человеком, вопрос о милосердии и любви вырастает в первостепеннейший, главнейший вопрос жизни. Ибо только милосердием и любовью можно стяжать Святой Дух Божий, Которым только и можно противостать страшным духам злобы, овладевшим людьми и миром.
11. «

    Жизнь — трудное дело. И она становится невыносимо трудна, когда из неё изгоняется Бог.

    Жизнь — трудное дело. И она становится невыносимо трудна, когда из неё изгоняется Бог.
12. «

    Бог ни с кем не советуется и отчета никому не дает. Одно несомненно: всё, что Он делает, — благо для нас, одно благо, одна любовь.

    Бог ни с кем не советуется и отчета никому не дает. Одно несомненно: всё, что Он делает, — благо для нас, одно благо, одна любовь.
13. «

    Вперед не заглядывай далеко, а если каждый день будешь жить с Богом и с молитвой, Господь проведет твою ладью по жизни и управит ее во спасение.

    Вперед не заглядывай далеко, а если каждый день будешь жить с Богом и с молитвой, Господь проведет твою ладью по жизни и управит ее во спасение.
14. «

    Но надо идти вперед, не унывать, а делом и с молитвой идти к Богу всю жизнь. Живи не как хочется, но как Бог велит. А уж так хорошо видишь во всем этом свое бессилие, так легко возникает самоукорение, а за ним и смирение недалеко следует. И надежда одна на Милость Божию остается. А это как раз то, что и надо.

    Но надо идти вперед, не унывать, а делом и с молитвой идти к Богу всю жизнь. Живи не как хочется, но как Бог велит. А уж так хорошо видишь во всем этом свое бессилие, так легко возникает самоукорение, а за ним и смирение недалеко следует. И надежда одна на Милость Божию остается. А это как раз то, что и надо.
15. «

    Неужели Промысл Божий ушел из нашей жизни, оставя нас на произвол человеческих страстей и вражьей тирании? Нет, быть этого не может. А значит, камо бежим от лица Божия, от гнева Божия, от Любви Божией? Любовь Божия возвела нас на Крест, и только этот Крест нам во спасение.

    Неужели Промысл Божий ушел из нашей жизни, оставя нас на произвол человеческих страстей и вражьей тирании? Нет, быть этого не может. А значит, камо бежим от лица Божия, от гнева Божия, от Любви Божией? Любовь Божия возвела нас на Крест, и только этот Крест нам во спасение.
16. «

    Все духовные богатства, что мы имеем сейчас в Святой Церкви, вся благодать, исходящая от молитв и Её таинство, — все берет начало со дня Святой Пятидесятницы. С этого дня свыше силой Божией благодати началось освобождение человека от рабства диавола и зарождение в мире людей с новым сознанием. Благоволением же Божиим этот процесс будет продолжаться до скончания мира.

    Все духовные богатства, что мы имеем сейчас в Святой Церкви, вся благодать, исходящая от молитв и Её таинство, — все берет начало со дня Святой Пятидесятницы. С этого дня свыше силой Божией благодати началось освобождение человека от рабства диавола и зарождение в мире людей с новым сознанием. Благоволением же Божиим этот процесс будет продолжаться до скончания мира.
17. «

    Нельзя, дорогие мои, ожидать на душевной ниве скороспелости семени истины и добра. Всякое семя взращивается в великом терпении, в борениях, в потах многие дни и даже годы.

    Нельзя, дорогие мои, ожидать на душевной ниве скороспелости семени истины и добра. Всякое семя взращивается в великом терпении, в борениях, в потах многие дни и даже годы.
18. «

    Будешь жить для Бога, ради Бога и во славу Божию — вот и спасение, вот и истинный, а не эфемерный смысл жизни.

    Будешь жить для Бога, ради Бога и во славу Божию — вот и спасение, вот и истинный, а не эфемерный смысл жизни.
19. «

    Колеблется во мне вера в Тебя, Господи! Помыслы маловерия и неверия теснятся в душу мою гораздо чаще, чем когда-либо. Отчего?

    Колеблется во мне вера в Тебя, Господи! Помыслы маловерия и неверия теснятся в душу мою гораздо чаще, чем когда-либо. Отчего?
20. «

    На словах вы будто бы и благодарите Господа за всё, а на деле с необыкновенной лёгкостью отсекли бы, отстранили бы от себя боль... Только терпение и несение креста заповедано нам, а мы всё бежим от Креста, данного Богом, и тянемся к самовольному и с ним погибаем. Умудри вас Бог!

    На словах вы будто бы и благодарите Господа за всё, а на деле с необыкновенной лёгкостью отсекли бы, отстранили бы от себя боль... Только терпение и несение креста заповедано нам, а мы всё бежим от Креста, данного Богом, и тянемся к самовольному и с ним погибаем. Умудри вас Бог!