159 цитат Артура Шопенгауэра о смысле жизни

Артур Шопенгауэр — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 159 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Врач видит человека во всей его слабости, юрист — всей его подлости, теолог — во всей его глупости.

   Врач видит человека во всей его слабости, юрист — всей его подлости, теолог — во всей его глупости.
2. «

   Постоянный умственный труд делает нас более или менее непригодными к заботам и треволнениям действительной жизни.

   Постоянный умственный труд делает нас более или менее непригодными к заботам и треволнениям действительной жизни.
3. «

   Нет роз без шипов. Но много шипов без роз.

   Нет роз без шипов. Но много шипов без роз.

   — Parerga und Paralipomena · книга
4. «

   Крупные достоинства пробуждают обычно глухую злобу в ничтожных людях.

   Крупные достоинства пробуждают обычно глухую злобу в ничтожных людях.

   — Афоризмы житейской мудрости · книга
5. «

   ... не только природа во все времена производила лишь крайне немногих действительных мыслителей в виде редких исключений, но что и сами эти немногие всегда существовали лишь для очень немногих. Вот почему призраки и заблуждения все время продолжают сохранять свое господство.

   ... не только природа во все времена производила лишь крайне немногих действительных мыслителей в виде редких исключений, но что и сами эти немногие всегда существовали лишь для очень немногих. Вот почему призраки и заблуждения все время продолжают сохранять свое господство.
6. «

   Человеку свойственно принимать границы собственного кругозора за границы мира.

   Человеку свойственно принимать границы собственного кругозора за границы мира.
7. «

   Мы редко думаем о том, что имеем, но всегда беспокоимся о том, чего у нас нет.

   Мы редко думаем о том, что имеем, но всегда беспокоимся о том, чего у нас нет.
8. «

   ... ритм и рифма отчасти приковывают наше внимание, побуждая нас охотнее следить за повествуемым; отчасти же, благодаря им, в нас возникает слепое, предшествуещее всякому суждению согласие с повествуемым...

   ... ритм и рифма отчасти приковывают наше внимание, побуждая нас охотнее следить за повествуемым; отчасти же, благодаря им, в нас возникает слепое, предшествуещее всякому суждению согласие с повествуемым...
9. «

   Когда люди вступают в тесное общение между собой, то их поведение напоминает дикобразов, пытающихся согреться в холодную зимнюю ночь. Им холодно, они прижимаются друг к другу, но чем сильнее они это делают, тем больнее они колют друг друга своими длинными иглами. Вынужденные из-за боли уколов разойтись, они вновь сближаются из-за холода, и так — все ночи напролет.

   Когда люди вступают в тесное общение между собой, то их поведение напоминает дикобразов, пытающихся согреться в холодную зимнюю ночь. Им холодно, они прижимаются друг к другу, но чем сильнее они это делают, тем больнее они колют друг друга своими длинными иглами. Вынужденные из-за боли уколов разойтись, они вновь сближаются из-за холода, и так — все ночи напролет.
10. «

    Не оспаривайте ничьих мнений; сообразите только, что если бы вам захотелось опровергнуть все нелепости, в которые люди верят, то вы могли бы достигнуть Мафусаилова возраста и все-таки не покончили бы с ними.

    Не оспаривайте ничьих мнений; сообразите только, что если бы вам захотелось опровергнуть все нелепости, в которые люди верят, то вы могли бы достигнуть Мафусаилова возраста и все-таки не покончили бы с ними.

    — Афоризмы житейской мудрости · книга
11. «

    Именно вежливость — это условное и систематическое отрицание эгоизма в мелочах повседневного обихода, и она представляет собой, конечно, признанное лицемерие, однако она культивируется и восхваляется, так как то, что она скрывает, — эгоизм, настолько гадко, что его не хотят видеть, хотя знают, что оно тут, подобно тому, как желают, чтобы отвратительные предметы по крайней мере были прикрыты занавеской.

    Именно вежливость — это условное и систематическое отрицание эгоизма в мелочах повседневного обихода, и она представляет собой, конечно, признанное лицемерие, однако она культивируется и восхваляется, так как то, что она скрывает, — эгоизм, настолько гадко, что его не хотят видеть, хотя знают, что оно тут, подобно тому, как желают, чтобы отвратительные предметы по крайней мере были прикрыты занавеской.
12. «

    Моя философия не дала мне совершенно никаких доходов, но она избавила меня от очень многих трат.

    Моя философия не дала мне совершенно никаких доходов, но она избавила меня от очень многих трат.

    — Афоризмы житейской мудрости · книга
13. «

    Тупость ума порождает внутреннюю пустоту. Вы увидите её на многих лицах. Она выдаёт себя постоянным интересом к ничтожнейшим внешним событиям. Эта внутренняя пустота толкает в погоню за внешними возбуждениями, чтобы хоть чем-нибудь расшевелить ум и душу.

    Тупость ума порождает внутреннюю пустоту. Вы увидите её на многих лицах. Она выдаёт себя постоянным интересом к ничтожнейшим внешним событиям. Эта внутренняя пустота толкает в погоню за внешними возбуждениями, чтобы хоть чем-нибудь расшевелить ум и душу.
14. «

    Мнение других о нашей жизни ценится обычно, по слабости человеческой натуры, непомерно высоко, хотя малейшее размышление показывает, что это мнение само по себе несущественно для нашего счастья.

    Мнение других о нашей жизни ценится обычно, по слабости человеческой натуры, непомерно высоко, хотя малейшее размышление показывает, что это мнение само по себе несущественно для нашего счастья.

    — Афоризмы житейской мудрости · книга
15. «

    Истина проходит через три стадии: сначала её высмеивают, потом ей яростно сопротивляются, и, наконец, принимают как очевидное.

    Истина проходит через три стадии: сначала её высмеивают, потом ей яростно сопротивляются, и, наконец, принимают как очевидное.
16. «

    Мысли выдающихся умов не переносят фильтрации через ординарную голову.

    Мысли выдающихся умов не переносят фильтрации через ординарную голову.
17. «

    Если человек молод, красив, богат и уважаем, то, чтобы судить о его счастье, надо ещё знать, весел ли он; тогда как если он весел, то безразлично, стар он или молод, прям или горбат, богат или беден – он счастлив.

    Если человек молод, красив, богат и уважаем, то, чтобы судить о его счастье, надо ещё знать, весел ли он; тогда как если он весел, то безразлично, стар он или молод, прям или горбат, богат или беден – он счастлив.

    — Афоризмы житейской мудрости · книга
18. «

    Что бы ни говорили, самое счастливое мгновение счастливого человека — это когда он засыпает, как самое несчастное мгновение несчастного — это когда он пробуждается.

    Что бы ни говорили, самое счастливое мгновение счастливого человека — это когда он засыпает, как самое несчастное мгновение несчастного — это когда он пробуждается.

    — О ничтожестве и горестях жизни · книга
19. «

    ... исключительно через то, что мы делаем, узнаем мы, что мы такое.

    ... исключительно через то, что мы делаем, узнаем мы, что мы такое.
20. «

    Без книг развитие цивилизации было бы невозможно. Они – двигатели перемен, окна мира или, как сказал поэт: «Маяки, возведённые в океане времени». Они собеседники, учителя, чародеи, банкиры сокровищ ума. Книги – это отпечаток всего человечества.

    Без книг развитие цивилизации было бы невозможно. Они – двигатели перемен, окна мира или, как сказал поэт: «Маяки, возведённые в океане времени». Они собеседники, учителя, чародеи, банкиры сокровищ ума. Книги – это отпечаток всего человечества.