203 фразы Артура Шопенгауэра, которые запоминаются

Артур Шопенгауэр — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 203 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Есть одна только врожденная ошибка — это убеждение, будто мы рождены для счастья.

   Есть одна только врожденная ошибка — это убеждение, будто мы рождены для счастья.
2. «

   Всё о чём повествует история, в сущности лишь тяжкий, затянувшийся и запутанный кошмар человечества.

   Всё о чём повествует история, в сущности лишь тяжкий, затянувшийся и запутанный кошмар человечества.
3. «

   То, что есть в человеке, несомненно важнее того, что есть у человека.

   То, что есть в человеке, несомненно важнее того, что есть у человека.
4. «

   Мир – это самопознание воли.

   Мир – это самопознание воли.
5. «

   Истина же такова: мы должны быть несчастны, и мы несчастны.

   Истина же такова: мы должны быть несчастны, и мы несчастны.

   — О ничтожестве и горестях жизни · книга
6. «

   Библиотека является единственной надеждой и неуничтожимой памятью человеческого рода.

   Библиотека является единственной надеждой и неуничтожимой памятью человеческого рода.
7. «

   ...приходя в какое-либо соприкосновение с человеком, не входить в объективную оценку его по его стоимости и достоинству, следовательно, не входить в рассмотрение ни порочности его воли, ни ограниченности его рассудка и превратности его понятий, ибо первая может легко возбудить к нему ненависть, а последняя — презрение, но исключительно обратить внимание на его страдания, его нужды, опасения и недуги. Тогда постоянно будешь чувствовать свое сродство с ним, станешь ему симпатизировать и вместо ненависти или презрения возымеешь к нему сострадание, исключительно составляющее то ἀγάπη (любовь (греч.)), к которому призывает Евангелие. Чтобы не возбуждать в себе ненависти и подозрения к человеку, следует вдаваться не в разыскание его так называемого достоинства, а, напротив, смотреть на него единственно с точки зрения сострадания.

   ...приходя в какое-либо соприкосновение с человеком, не входить в объективную оценку его по его стоимости и достоинству, следовательно, не входить в рассмотрение ни порочности его воли, ни ограниченности его рассудка и превратности его понятий, ибо первая может легко возбудить к нему ненависть, а последняя — презрение, но исключительно обратить внимание на его страдания, его нужды, опасения и недуги. Тогда постоянно будешь чувствовать свое сродство с ним, станешь ему симпатизировать и вместо ненависти или презрения возымеешь к нему сострадание, исключительно составляющее то ἀγάπη (любовь (греч.)), к которому призывает Евангелие. Чтобы не возбуждать в себе ненависти и подозрения к человеку, следует вдаваться не в разыскание его так называемого достоинства, а, напротив, смотреть на него единственно с точки зрения сострадания.

   — Мысли · книга
8. «

   Для меня легче, если черви будут есть моё тело, чем если профессора станут грызть мою философию.

   Для меня легче, если черви будут есть моё тело, чем если профессора станут грызть мою философию.
9. «

   Начало Человеческой жизни возникает на груди женщины. Вашим первым словом вы научились из ее уст. Ваши первые слезы отерты ею, и ваш последний вздох Слишком часто поражает ее слух, Когда мужчины сторонятся от низкого труда Окружать попечениями последний час того, кто был их вождем.

   Начало Человеческой жизни возникает на груди женщины. Вашим первым словом вы научились из ее уст. Ваши первые слезы отерты ею, и ваш последний вздох Слишком часто поражает ее слух, Когда мужчины сторонятся от низкого труда Окружать попечениями последний час того, кто был их вождем.

   — Мысли · книга
10. «

    Ибо лицо человека выражает прямо то, что он есть, и если мы ошибаемся, то не его вина, а наша. Напротив того, слова человека выказывают только то, что он думает, чаще — только то, чему он выучился, или же просто то, что он выдаёт за свои мысли.

    Ибо лицо человека выражает прямо то, что он есть, и если мы ошибаемся, то не его вина, а наша. Напротив того, слова человека выказывают только то, что он думает, чаще — только то, чему он выучился, или же просто то, что он выдаёт за свои мысли.

    — Мысли · книга
11. «

    Первая заповедь женской чести заключается в том, чтобы не вступать во внебрачное сожительство с мужчинами, дабы каждый мужчина вынуждался к браку, как к капитуляции.

    Первая заповедь женской чести заключается в том, чтобы не вступать во внебрачное сожительство с мужчинами, дабы каждый мужчина вынуждался к браку, как к капитуляции.
12. «

    Вера и знание — это две чаши весов: чем выше одна, тем ниже другая.

    Вера и знание — это две чаши весов: чем выше одна, тем ниже другая.
13. «

    Мы проживаем хорошие дни, не замечая их, лишь когда наступают тяжелые времена, мы жаждем вернуть их.

    Мы проживаем хорошие дни, не замечая их, лишь когда наступают тяжелые времена, мы жаждем вернуть их.

    — Афоризмы житейской мудрости · книга
14. «

    Каждого человека можно выслушать, но не с каждым стоит разговаривать.

    Каждого человека можно выслушать, но не с каждым стоит разговаривать.
15. «

    Философия в сущности есть мудрость постижения мира, ее проблема — мир, только с ним она имеет дело, богов же оставляет в покое и надеется, что за это и ее боги оставят в покое.

    Философия в сущности есть мудрость постижения мира, ее проблема — мир, только с ним она имеет дело, богов же оставляет в покое и надеется, что за это и ее боги оставят в покое.
16. «

    Если я скрою свою тайну, она – моя пленница; если я её выпущу, я – её пленник.

    Если я скрою свою тайну, она – моя пленница; если я её выпущу, я – её пленник.
17. «

    Очень часто и, по-видимому, справедливо утверждают, что весьма ограниченный в умственном отношении человек, в сущности — самый счастливый, хотя никто и не позавидует такому счастью.

    Очень часто и, по-видимому, справедливо утверждают, что весьма ограниченный в умственном отношении человек, в сущности — самый счастливый, хотя никто и не позавидует такому счастью.

    — Афоризмы житейской мудрости · книга
18. «

    Смерть — это только преувеличенное, резкое, кричащее, грубое выражение того, что мир собою представляет всецело.

    Смерть — это только преувеличенное, резкое, кричащее, грубое выражение того, что мир собою представляет всецело.
19. «

    Наше спасение — в умении сострадать.

    Наше спасение — в умении сострадать.
20. «

    ... ритм и рифма отчасти приковывают наше внимание, побуждая нас охотнее следить за повествуемым; отчасти же, благодаря им, в нас возникает слепое, предшествуещее всякому суждению согласие с повествуемым...

    ... ритм и рифма отчасти приковывают наше внимание, побуждая нас охотнее следить за повествуемым; отчасти же, благодаря им, в нас возникает слепое, предшествуещее всякому суждению согласие с повествуемым...