Что говорил Артур Шопенгауэр: 252 цитаты

Артур Шопенгауэр — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 252 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Все возвещает нам здесь сансару, но более всего человеческий мир, в котором в ужасающих размерах преобладают в нравственном отношении — гадость и низость, а в умственном — неспособность и глупость. Но все-таки в этом мире, хотя весьма спорадически (разрозненно), но всякий раз снова нас поражая, всплывают явления честности, доброты и благородства, а равно и великого ума, мыслящего духа и гения. Никогда они вполне не переводятся: они сияют нам из громадной темной массы, как отдельные блестящие точки.

   Все возвещает нам здесь сансару, но более всего человеческий мир, в котором в ужасающих размерах преобладают в нравственном отношении — гадость и низость, а в умственном — неспособность и глупость. Но все-таки в этом мире, хотя весьма спорадически (разрозненно), но всякий раз снова нас поражая, всплывают явления честности, доброты и благородства, а равно и великого ума, мыслящего духа и гения. Никогда они вполне не переводятся: они сияют нам из громадной темной массы, как отдельные блестящие точки.

   — Мысли · книга
2. «

   Если бы жизнь сама по себе была ценное благо и если бы ее решительно следовало предпочитать небытию, то не было бы нужды охранять ее выходные двери такими ужасными привратниками, как смерть и ее ужасы. Кто захотел бы оставаться в жизни, какова она есть, если бы смерть была не так страшна? И кто мог бы перенести самую мысль о смерти, если бы жизнь была радостью? Теперь же смерть имеет еще ту хорошую сторону, что она — конец жизни, и в страданиях жизни мы утешаем себя смертью и в смерти утешаем себя страданиями жизни. Истина же в том, что и смерть, и жизнь с ее страданиями представляют одно неразрывное целое — один лабиринт заблуждений, выйти из которого так же трудно, как и желательно.

   Если бы жизнь сама по себе была ценное благо и если бы ее решительно следовало предпочитать небытию, то не было бы нужды охранять ее выходные двери такими ужасными привратниками, как смерть и ее ужасы. Кто захотел бы оставаться в жизни, какова она есть, если бы смерть была не так страшна? И кто мог бы перенести самую мысль о смерти, если бы жизнь была радостью? Теперь же смерть имеет еще ту хорошую сторону, что она — конец жизни, и в страданиях жизни мы утешаем себя смертью и в смерти утешаем себя страданиями жизни. Истина же в том, что и смерть, и жизнь с ее страданиями представляют одно неразрывное целое — один лабиринт заблуждений, выйти из которого так же трудно, как и желательно.

   — О ничтожестве и горестях жизни · книга
3. «

   Людей делает общительными их неспособность переносить одиночество, — то есть самих себя.

   Людей делает общительными их неспособность переносить одиночество, — то есть самих себя.

   — Афоризмы житейской мудрости · книга
4. «

   Самоубийца именно потому и перестает жить, что не может перестать хотеть.

   Самоубийца именно потому и перестает жить, что не может перестать хотеть.
5. «

   Для того, чтобы добровольно и свободно признавать и ценить чужие достоинства, надо иметь собственное.

   Для того, чтобы добровольно и свободно признавать и ценить чужие достоинства, надо иметь собственное.
6. «

   Цитатами следует пользоваться только тогда, когда действительно не обойтись без чужого авторитета.

   Цитатами следует пользоваться только тогда, когда действительно не обойтись без чужого авторитета.
7. «

   Истинный характер человека сказывается именно в мелочах, когда он перестает следить за собой.

   Истинный характер человека сказывается именно в мелочах, когда он перестает следить за собой.
8. «

   Человек — единственное животное, которое причиняет другим боль, не имея при этом никакой другой цели.

   Человек — единственное животное, которое причиняет другим боль, не имея при этом никакой другой цели.
9. «

   Философия в сущности есть мудрость постижения мира, ее проблема — мир, только с ним она имеет дело, богов же оставляет в покое и надеется, что за это и ее боги оставят в покое.

   Философия в сущности есть мудрость постижения мира, ее проблема — мир, только с ним она имеет дело, богов же оставляет в покое и надеется, что за это и ее боги оставят в покое.
10. «

    Если подозреваешь кого-либо во лжи – притворись, что веришь ему, тогда он лжет грубее и попадается. Если же в его словах проскользнула истина, которую он хотел бы скрыть, – притворись не верящим; он выскажет и остальную часть истины.

    Если подозреваешь кого-либо во лжи – притворись, что веришь ему, тогда он лжет грубее и попадается. Если же в его словах проскользнула истина, которую он хотел бы скрыть, – притворись не верящим; он выскажет и остальную часть истины.
11. «

    Истинная дружба — одна из тех вещей, о которых, как о гигантских морских змеях, неизвестно, являются ли они вымышленными или где-то существуют.

    Истинная дружба — одна из тех вещей, о которых, как о гигантских морских змеях, неизвестно, являются ли они вымышленными или где-то существуют.
12. «

    Читать — значит думать чужой головой, вместо своей собственной.

    Читать — значит думать чужой головой, вместо своей собственной.
13. «

    Большинство людей вместо того, чтобы стремиться к добру, жаждет счастья, блеска и долговечности; они подобны тем глупым актёрам, которые желают всегда играть большие, блестящие и благородные роли, не понимая, что важно не то, что и сколько играть, а как играть.

    Большинство людей вместо того, чтобы стремиться к добру, жаждет счастья, блеска и долговечности; они подобны тем глупым актёрам, которые желают всегда играть большие, блестящие и благородные роли, не понимая, что важно не то, что и сколько играть, а как играть.
14. «

    Многие живут преимущественно настоящим, это — люди легкомысленные; другие — будущим, это — люди боязливые и беспокойные. Редко кто соблюдает должную меру.

    Многие живут преимущественно настоящим, это — люди легкомысленные; другие — будущим, это — люди боязливые и беспокойные. Редко кто соблюдает должную меру.
15. «

    В смерти эгоизм подвергается, вследствие уничтожения собственной личности человека, полнейшему расстройству и раздроблению. Смерть поэтому представляет поучение, которое дается эгоизму ходом естества.

    В смерти эгоизм подвергается, вследствие уничтожения собственной личности человека, полнейшему расстройству и раздроблению. Смерть поэтому представляет поучение, которое дается эгоизму ходом естества.
16. «

    Следует воздерживаться в беседе от всяких критических, хотя бы и доброжелательных замечаний: обидеть человека — легко, исправить же его — трудно, если не невозможно.

    Следует воздерживаться в беседе от всяких критических, хотя бы и доброжелательных замечаний: обидеть человека — легко, исправить же его — трудно, если не невозможно.

    — Афоризмы житейской мудрости · книга
17. «

    В этом и заключается сила истины: её победа трудна и мучительна, но зато, раз одержанная, она уже не может быть отторгнута.

    В этом и заключается сила истины: её победа трудна и мучительна, но зато, раз одержанная, она уже не может быть отторгнута.
18. «

    Вернейшее средство не быть очень несчастным — не требовать большого счастья.

    Вернейшее средство не быть очень несчастным — не требовать большого счастья.

    — Афоризмы житейской мудрости · книга
19. «

    Чем больше источников наслаждения откроет в себе человек, тем счастливее будет он.

    Чем больше источников наслаждения откроет в себе человек, тем счастливее будет он.

    — Афоризмы житейской мудрости · книга
20. «

    Мир — это госпиталь неизлечимых больных.

    Мир — это госпиталь неизлечимых больных.