279 цитат Артура Шопенгауэра о жизни и людях

Артур Шопенгауэр — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 279 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Всё о чём повествует история, в сущности лишь тяжкий, затянувшийся и запутанный кошмар человечества.

   Всё о чём повествует история, в сущности лишь тяжкий, затянувшийся и запутанный кошмар человечества.
2. «

   В национальном характере мало хороших черт: ведь субъектом его является толпа.

   В национальном характере мало хороших черт: ведь субъектом его является толпа.

   — Афоризмы житейской мудрости · книга
3. «

   Сострадание — основа всей морали.

   Сострадание — основа всей морали.
4. «

   Признание строгой необходимости человеческих поступков — это пограничная линия, отделяюшая философские умы от других.

   Признание строгой необходимости человеческих поступков — это пограничная линия, отделяюшая философские умы от других.
5. «

   Науку может всякий изучить — один с большим, другой с меньшим трудом. Но от искусства получает каждый столько, сколько он сам в состоянии дать.

   Науку может всякий изучить — один с большим, другой с меньшим трудом. Но от искусства получает каждый столько, сколько он сам в состоянии дать.
6. «

   Чем больше человек имеет в себе, тем меньше требуется ему извне, тем меньше могут дать ему другие люди.

   Чем больше человек имеет в себе, тем меньше требуется ему извне, тем меньше могут дать ему другие люди.

   — Афоризмы житейской мудрости · книга
7. «

   Как всякий человек, даже величайший гений, оказывается решительно тупым в какой-либо известной отрасли знания и подтверждает тем свое племенное сродство с извращенным и вздорным человеческим родом, точно так же всякий имеет в себе что-либо нравственное дурное; и даже самый прекрасный, благородный характер иногда поражает нас некоторыми отдельными чертами испорченности — как бы затем, чтобы признать свое родство с человеческою расою, среди которой попадается всякая степень негодяйства и далее свирепости. Но именно в силу этого-то дурного в нем, в силу этого злого принципа он и имеет быть человеком. На том же самом основании мир вообще и есть таков, каким он отражается в моем верном зеркале.

   Как всякий человек, даже величайший гений, оказывается решительно тупым в какой-либо известной отрасли знания и подтверждает тем свое племенное сродство с извращенным и вздорным человеческим родом, точно так же всякий имеет в себе что-либо нравственное дурное; и даже самый прекрасный, благородный характер иногда поражает нас некоторыми отдельными чертами испорченности — как бы затем, чтобы признать свое родство с человеческою расою, среди которой попадается всякая степень негодяйства и далее свирепости. Но именно в силу этого-то дурного в нем, в силу этого злого принципа он и имеет быть человеком. На том же самом основании мир вообще и есть таков, каким он отражается в моем верном зеркале.

   — Мысли · книга
8. «

   Деньги – человеческое счастье лишь в теории. Любой, кто не способен к настоящему счастью, стремится к деньгам.

   Деньги – человеческое счастье лишь в теории. Любой, кто не способен к настоящему счастью, стремится к деньгам.
9. «

   Люди уподобляются детям в том отношении, что, если им спускать, они становятся непослушными.

   Люди уподобляются детям в том отношении, что, если им спускать, они становятся непослушными.
10. «

    Хороший повар может вкусно приготовить и старую подошву.

    Хороший повар может вкусно приготовить и старую подошву.

    — Мысли · книга
11. «

    Кто сказал вам, что существуют законы, которым должно подчиняться наше поведение?

    Кто сказал вам, что существуют законы, которым должно подчиняться наше поведение?
12. «

    Но жизнь коротка, а истина влияет далеко и живет долго: будем говорить истину.

    Но жизнь коротка, а истина влияет далеко и живет долго: будем говорить истину.
13. «

    Нет истины более достоверной нежели той, что всё, что совершается, как великое, так и малое, совершается с полной необходимостью.

    Нет истины более достоверной нежели той, что всё, что совершается, как великое, так и малое, совершается с полной необходимостью.
14. «

    Мир, в котором живет человек, зависит прежде всего от того, как его данный человек понимает, а следовательно, от свойств его мозга: сообразно с последним мир оказывается то бедным, скучным и пошлым, то наоборот, богатым, полным интереса и величия.

    Мир, в котором живет человек, зависит прежде всего от того, как его данный человек понимает, а следовательно, от свойств его мозга: сообразно с последним мир оказывается то бедным, скучным и пошлым, то наоборот, богатым, полным интереса и величия.

    — Афоризмы житейской мудрости · книга
15. «

    ...лишения и бедствия в будущем — вот цена, которую расточитель покупает эти пустые, мимолетные, а зачастую просто призрачные наслаждения, теша свое пустое, бессмысленное чванство низкопоклонством втайне издевающихся над ним паразитов и изумлением перед его роскошью толпы и завистников.

    ...лишения и бедствия в будущем — вот цена, которую расточитель покупает эти пустые, мимолетные, а зачастую просто призрачные наслаждения, теша свое пустое, бессмысленное чванство низкопоклонством втайне издевающихся над ним паразитов и изумлением перед его роскошью толпы и завистников.

    — Мысли · книга
16. «

    Вежливость — это фиговый лист эгоизма.

    Вежливость — это фиговый лист эгоизма.
17. «

    Зависть, напротив того, выступает только там, где существует повод не к состраданию, а скорее к противоположному чувству, и именно как эта противоположность и возникает в человеческой груди зависть, следовательно, все-таки еще как человеческое настроение: я даже опасаюсь, что ни один человек не окажется вполне от нее свободным. Что человек при виде чужого достатка и наслаждения горше и больнее чувствует свою нужду и недостаточность — это естественно и неизбежно, лишь бы при этом не возникало ненависти к более счастливому: но в этом-то собственно и состоит зависть.

    Зависть, напротив того, выступает только там, где существует повод не к состраданию, а скорее к противоположному чувству, и именно как эта противоположность и возникает в человеческой груди зависть, следовательно, все-таки еще как человеческое настроение: я даже опасаюсь, что ни один человек не окажется вполне от нее свободным. Что человек при виде чужого достатка и наслаждения горше и больнее чувствует свою нужду и недостаточность — это естественно и неизбежно, лишь бы при этом не возникало ненависти к более счастливому: но в этом-то собственно и состоит зависть.

    — Мысли · книга
18. «

    Даже Иисус Христос однажды умышленно сказал неправду.

    Даже Иисус Христос однажды умышленно сказал неправду.
19. «

    Очень завидовать — некому, а очень жаловаться имеет право бесчисленное множество.

    Очень завидовать — некому, а очень жаловаться имеет право бесчисленное множество.

    — Мысли · книга
20. «

    Принуждая себя ничего не делать из того, что хочется, следует делать все то, что не хочется.

    Принуждая себя ничего не делать из того, что хочется, следует делать все то, что не хочется.