405 цитат Артура Шопенгауэра, которые захочется сохранить

Артур Шопенгауэр — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 405 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   ... исключительно через то, что мы делаем, узнаем мы, что мы такое.

   ... исключительно через то, что мы делаем, узнаем мы, что мы такое.
2. «

   Умственное превосходство, даже самое значительное, проявит в разговоре свой решительный перевес и будет признано только после того, как человеку минет сорок лет.

   Умственное превосходство, даже самое значительное, проявит в разговоре свой решительный перевес и будет признано только после того, как человеку минет сорок лет.
3. «

   Ибо что для огня дождь, то для гнева сострадание.

   Ибо что для огня дождь, то для гнева сострадание.
4. «

   Быть может, пропасть, лежащая между глупцом и гением, больше, чем между очень умным животным и очень ограниченным человеком.

   Быть может, пропасть, лежащая между глупцом и гением, больше, чем между очень умным животным и очень ограниченным человеком.
5. «

   В самой полной гармонии можно находится только с самим собою, не с другом, не с возлюбленною, ибо различие индивидуальности и настроения всякий раз производит некоторый хотя бы незначительный диссонанс.

   В самой полной гармонии можно находится только с самим собою, не с другом, не с возлюбленною, ибо различие индивидуальности и настроения всякий раз производит некоторый хотя бы незначительный диссонанс.

   — Афоризмы житейской мудрости · книга
6. «

   В одиночестве каждый видит в себе то, что он есть на самом деле.

   В одиночестве каждый видит в себе то, что он есть на самом деле.
7. «

   Если я скрою свою тайну, она – моя пленница; если я её выпущу, я – её пленник.

   Если я скрою свою тайну, она – моя пленница; если я её выпущу, я – её пленник.
8. «

   ...дурные помыслы и недостойные стремления постепенно оставляют свои следы на лице и в глазах.

   ...дурные помыслы и недостойные стремления постепенно оставляют свои следы на лице и в глазах.

   — Мысли · книга
9. «

   В каждом человеке прежде всего гнездится колоссальный эгоизм, который с величайшею легкостью перескакивает границы права, о чем в мелочах свидетельствует обыденная жизнь, а в крупном масштабе — каждая страница истории.

   В каждом человеке прежде всего гнездится колоссальный эгоизм, который с величайшею легкостью перескакивает границы права, о чем в мелочах свидетельствует обыденная жизнь, а в крупном масштабе — каждая страница истории.

   — Мысли · книга
10. «

    Женщины могут иметь огромный талант, но не могут быть гениальны, ибо они всегда субъективны.

    Женщины могут иметь огромный талант, но не могут быть гениальны, ибо они всегда субъективны.
11. «

    Вежливость — это фиговый лист эгоизма.

    Вежливость — это фиговый лист эгоизма.
12. «

    В мире вообще немного можно раздобыть: он весь полон нуждою и горем, тех же, кто их избег, подкарауливает на каждом шагу скука.

    В мире вообще немного можно раздобыть: он весь полон нуждою и горем, тех же, кто их избег, подкарауливает на каждом шагу скука.

    — Афоризмы житейской мудрости · книга
13. «

    Не подлежит сомнению, что упрёк оскорбителен лишь постольку, поскольку он справедлив: малейший попавший в цель намек оскорбляет гораздо сильнее, чем самое тяжкое обвинение, раз оно не имеет оснований.

    Не подлежит сомнению, что упрёк оскорбителен лишь постольку, поскольку он справедлив: малейший попавший в цель намек оскорбляет гораздо сильнее, чем самое тяжкое обвинение, раз оно не имеет оснований.
14. «

    Каждый имеет для другого лишь то значение, какое тот имеет для него.

    Каждый имеет для другого лишь то значение, какое тот имеет для него.
15. «

    Вопрос о свободе воли действительно является пробным камнем, с помощью которого можно различать глубоко мыслящие умы от поверхностных, или пограничным столбом, где те и другие расходятся в разные стороны: первые все стоят за необходимостью данного поступка при данном характере и мотиве, последнее же, вместе с большинством, придерживаются свободы воли.

    Вопрос о свободе воли действительно является пробным камнем, с помощью которого можно различать глубоко мыслящие умы от поверхностных, или пограничным столбом, где те и другие расходятся в разные стороны: первые все стоят за необходимостью данного поступка при данном характере и мотиве, последнее же, вместе с большинством, придерживаются свободы воли.
16. «

    Чем выше, совершеннее дух, тем меньше места остается для скуки. Нескончаемый поток мыслей, их вечно новая игра по поводу разнообразных явлений внутреннего и внешнего мира, способность и стремление к все новым и новым комбинациям их — все это делает одаренного умом человека, если не считать моментов утомлений, неподдающимся скуке.

    Чем выше, совершеннее дух, тем меньше места остается для скуки. Нескончаемый поток мыслей, их вечно новая игра по поводу разнообразных явлений внутреннего и внешнего мира, способность и стремление к все новым и новым комбинациям их — все это делает одаренного умом человека, если не считать моментов утомлений, неподдающимся скуке.

    — Афоризмы житейской мудрости · книга
17. «

    Мучительности нашего существования немало способствует и то обстоятельство, что нас постоянно гнетет время, не дает нам перевести дух и стоит за каждым, как истязатель с бичом. Оно только того оставляет в покое, кого передало скуке.

    Мучительности нашего существования немало способствует и то обстоятельство, что нас постоянно гнетет время, не дает нам перевести дух и стоит за каждым, как истязатель с бичом. Оно только того оставляет в покое, кого передало скуке.

    — Мысли · книга
18. «

    Благоразумнее заботиться о сохранении своего здоровья и о развитии способностей, чем о приумножении богатств.

    Благоразумнее заботиться о сохранении своего здоровья и о развитии способностей, чем о приумножении богатств.

    — Афоризмы житейской мудрости · книга
19. «

    Дикари друг друга едят, культурные люди — обманывают, и это называется течением жизни.

    Дикари друг друга едят, культурные люди — обманывают, и это называется течением жизни.

    — Афоризмы житейской мудрости · книга
20. «

    Итак, нравственность основывается на достоинстве, а достоинство — на нравственности. Но и помимо этого, мне кажется, что говорить о достоинстве такого существа, как человек, — существа с такою греховною волею, с таким ограниченным духом, с таким хрупким и легко вредимым телом — можно только в ироническом смысле. Quid superbit homo? cujis conceptio culpa, Nasci poena, labor vita, necesse mori! (Чем гордится человек? Греховное зачатие, Мучительное рождение, тягостная жизнь, неизбежная смерть! (лат.))

    Итак, нравственность основывается на достоинстве, а достоинство — на нравственности. Но и помимо этого, мне кажется, что говорить о достоинстве такого существа, как человек, — существа с такою греховною волею, с таким ограниченным духом, с таким хрупким и легко вредимым телом — можно только в ироническом смысле. Quid superbit homo? cujis conceptio culpa, Nasci poena, labor vita, necesse mori! (Чем гордится человек? Греховное зачатие, Мучительное рождение, тягостная жизнь, неизбежная смерть! (лат.))

    — Мысли · книга