Топ-130 цитат Авессалома Подводного

Авессалом Подводный — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 130 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Я не преувеличиваю значения своего внутреннего мира — просто мне некуда от него деваться!

   Я не преувеличиваю значения своего внутреннего мира — просто мне некуда от него деваться!

   — Отдельные мысли · книга
2. «

   Оставаясь наедине со своими мыслями, следи, чтобы они не заскучали.

   Оставаясь наедине со своими мыслями, следи, чтобы они не заскучали.
3. «

   — Что такое религиозная культура? — Сначала человек думает, что Бог это то, что он о Нем думает, и соответственно Ему поклоняется, и это называется идолопоклонством. Потом человек разочаровывается в придуманном им Боге, и это называется атеизмом. Потом человек начинает чувствовать Бога в себе, но не в состоянии о Нем думать это называется стихийной верой. Потом человек чувствует, что его Бог помогает ему думать, и не мешает Ему это называется религиозным чувством. И наконец, Бог поселяется в душе человека как в родном доме, и это называется религиозным опытом.

   — Что такое религиозная культура? — Сначала человек думает, что Бог это то, что он о Нем думает, и соответственно Ему поклоняется, и это называется идолопоклонством. Потом человек разочаровывается в придуманном им Боге, и это называется атеизмом. Потом человек начинает чувствовать Бога в себе, но не в состоянии о Нем думать это называется стихийной верой. Потом человек чувствует, что его Бог помогает ему думать, и не мешает Ему это называется религиозным чувством. И наконец, Бог поселяется в душе человека как в родном доме, и это называется религиозным опытом.

   — Ходжа Насреддин · книга
4. «

   Силой хамства можно валить деревья.

   Силой хамства можно валить деревья.

   — Избранные афоризмы · книга
5. «

   … И наконец плотно закрылись двери лифта, увозившего меня ко внутреннему «я». Сгустились сумерки восприятия, и все глуше слышались болтовня мыслей, шорохи желаний и прочие ароматы бытия.

   … И наконец плотно закрылись двери лифта, увозившего меня ко внутреннему «я». Сгустились сумерки восприятия, и все глуше слышались болтовня мыслей, шорохи желаний и прочие ароматы бытия.

   — Отдельные мысли · книга
6. «

   Атеист считает, что религия — это неуклюжая попытка обоснования нравственности. Для верующего же, наоборот, нравственность есть неуклюжая попытка человека проявить свою религиозность.

   Атеист считает, что религия — это неуклюжая попытка обоснования нравственности. Для верующего же, наоборот, нравственность есть неуклюжая попытка человека проявить свою религиозность.

   — Отдельные мысли · книга
7. «

   Заглянув ненароком в общественное подсознание, он потом долго мыл руки и бормотал себе под нос: «Извиняйте, граждане, век воли не видать!»

   Заглянув ненароком в общественное подсознание, он потом долго мыл руки и бормотал себе под нос: «Извиняйте, граждане, век воли не видать!»

   — Отдельные мысли · книга
8. «

   Теряя друзей, я грущу, и плачу, и тоскую по их образам — но рву не волосы, а записные книжки.

   Теряя друзей, я грущу, и плачу, и тоскую по их образам — но рву не волосы, а записные книжки.

   — Отдельные мысли · книга
9. «

   От любви до ненависти один шаг плюс поворот на 180 градусов.

   От любви до ненависти один шаг плюс поворот на 180 градусов.

   — Избранные афоризмы · книга
10. «

    Ощущая поддержку судьбы, подумай, что именно она поддерживает.

    Ощущая поддержку судьбы, подумай, что именно она поддерживает.
11. «

    Видимо, старею: пугающие образы прошлого начинают окрашиваться в розовые тона.

    Видимо, старею: пугающие образы прошлого начинают окрашиваться в розовые тона.

    — Отдельные мысли · книга
12. «

    Почему нас раздражает чужое самолюбование? Довольно очевидно.

    Почему нас раздражает чужое самолюбование? Довольно очевидно.
13. «

    Дороги судьбы, как правило, проселочные.

    Дороги судьбы, как правило, проселочные.
14. «

    Будь ты в самом деле умнее меня, ты бы это тщательно скрывал.

    Будь ты в самом деле умнее меня, ты бы это тщательно скрывал.

    — Избранные афоризмы · книга
15. «

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

    — Избранные афоризмы · книга
16. «

    Вторая половина его жизни была посвящена поискам смысла первой.

    Вторая половина его жизни была посвящена поискам смысла первой.

    — Отдельные мысли · книга
17. «

    Лучше корыстно служить Богу, чем бескорыстно дьяволу.

    Лучше корыстно служить Богу, чем бескорыстно дьяволу.

    — Избранные афоризмы · книга
18. «

    Если я сам до такой степени себе противен, то каково остальным?

    Если я сам до такой степени себе противен, то каково остальным?
19. «

    Смысл событий народной жизни созревает подобно клубнике, которая отправляется опытным садоводом-историком на выставку Национального Тщеславия, где пережевывается мощными челюстями Официальной Идеологии или тихо сгнивает в забвении.

    Смысл событий народной жизни созревает подобно клубнике, которая отправляется опытным садоводом-историком на выставку Национального Тщеславия, где пережевывается мощными челюстями Официальной Идеологии или тихо сгнивает в забвении.

    — Отдельные мысли · книга
20. «

    Если с друзьями нет ни проблем, ни горя — значит, друзей просто нет.

    Если с друзьями нет ни проблем, ни горя — значит, друзей просто нет.

    — Избранные афоризмы · книга