Топ-238 цитат Авессалома Подводного

Авессалом Подводный — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 238 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Можно ли идти по жизненному пути, не прикладывая рук? Только на четвереньках.

   Можно ли идти по жизненному пути, не прикладывая рук? Только на четвереньках.

   — Отдельные мысли · книга
2. «

   Помни, что читатель гораздо умнее и опытнее тебя.

   Помни, что читатель гораздо умнее и опытнее тебя.

   — Отдельные мысли · книга
3. «

   Истинное одиночество — это когда нет не только внешнего мира, но и тебя самого.

   Истинное одиночество — это когда нет не только внешнего мира, но и тебя самого.

   — Отдельные мысли · книга
4. «

   — Встречал ли ты в жизни людей, чья мудрость превосходила твою? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Встречаю каждый день, — ответил Ходжа. — Однако не всегда хватает ума это понять.

   — Встречал ли ты в жизни людей, чья мудрость превосходила твою? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Встречаю каждый день, — ответил Ходжа. — Однако не всегда хватает ума это понять.

   — Избранные афоризмы · книга
5. «

   — Как отличить внешние признаки от сути? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Даже если ворону хорошо откормить и выкрасить в белый цвет, курицей она не покажется, — заметил Ходжа.

   — Как отличить внешние признаки от сути? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Даже если ворону хорошо откормить и выкрасить в белый цвет, курицей она не покажется, — заметил Ходжа.

   — Отдельные мысли · книга
6. «

   Талант средней руки жаждет минуты вдохновения, большой — минуты передышки от него.

   Талант средней руки жаждет минуты вдохновения, большой — минуты передышки от него.

   — Избранные афоризмы · книга
7. «

   Куплю собрание добрых советов. Желательно по существу.

   Куплю собрание добрых советов. Желательно по существу.

   — Избранные афоризмы · книга
8. «

   — Какое главное искушение в жизни? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — В жизни ученика — плохой учитель, — ответил Ходжа, — в жизни работника — предмет труда, в жизни учителя — усердный ученик.

   — Какое главное искушение в жизни? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — В жизни ученика — плохой учитель, — ответил Ходжа, — в жизни работника — предмет труда, в жизни учителя — усердный ученик.

   — Отдельные мысли · книга
9. «

   Лучше корыстно служить Богу, чем бескорыстно дьяволу.

   Лучше корыстно служить Богу, чем бескорыстно дьяволу.

   — Избранные афоризмы · книга
10. «

    В конце моей жизни, обнявшись, встанут точка с запятой, а биографам придется копаться в собственном подсознании.

    В конце моей жизни, обнявшись, встанут точка с запятой, а биографам придется копаться в собственном подсознании.

    — Отдельные мысли · книга
11. «

    Истинная победа — это, в первую очередь, победа над собой.

    Истинная победа — это, в первую очередь, победа над собой.

    — Избранные афоризмы · книга
12. «

    … а теперь расскажи мне все откровенно, сними камень со своего сердца, повесь его мне на шею!

    … а теперь расскажи мне все откровенно, сними камень со своего сердца, повесь его мне на шею!

    — Отдельные мысли · книга
13. «

    У каждого человека своя не только карма, но и ее законы.

    У каждого человека своя не только карма, но и ее законы.

    — Отдельные мысли · книга
14. «

    И над болотом встает порою радуга, и радует собою всех его обитателей.

    И над болотом встает порою радуга, и радует собою всех его обитателей.

    — Отдельные мысли · книга
15. «

    — Расскажи нам о своем творчестве, — попросили ученики Ходжу Насреддина. — Придя на берег океана Подсознания, я забрасываю в него наживку Проблемы на крючке Личного Интереса, — ответил мудрец. — Заметив дрожание поплавка Вдохновения, я подсекаю рыбу Свежей Идеи и, выпотрошив ее на берегу Осознания, несу продавать на базар Социального Спроса.

    — Расскажи нам о своем творчестве, — попросили ученики Ходжу Насреддина. — Придя на берег океана Подсознания, я забрасываю в него наживку Проблемы на крючке Личного Интереса, — ответил мудрец. — Заметив дрожание поплавка Вдохновения, я подсекаю рыбу Свежей Идеи и, выпотрошив ее на берегу Осознания, несу продавать на базар Социального Спроса.

    — Отдельные мысли · книга
16. «

    Настоящие стихи подобны диковинным цветам, растущим высоко в горах, куда не пройдут тяжелый сапог и тупая коса литературного критика.

    Настоящие стихи подобны диковинным цветам, растущим высоко в горах, куда не пройдут тяжелый сапог и тупая коса литературного критика.

    — Избранные афоризмы · книга
17. «

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

    — Избранные афоризмы · книга
18. «

    Лень сильнее боли и страха.

    Лень сильнее боли и страха.

    — Избранные афоризмы · книга
19. «

    Преодолевая свое величие, ты, может быть, совершаешь главный подвиг в своей жизни, восходя на высочайшую вершину хребта Личной Скромности.

    Преодолевая свое величие, ты, может быть, совершаешь главный подвиг в своей жизни, восходя на высочайшую вершину хребта Личной Скромности.

    — Отдельные мысли · книга
20. «

    — Как ты ощущаешь приближение Истины? — спросил ученик Ходжу Насреддина. — Я жду ее прихода так же терпеливо, как мой ишак ждет своего хозяина у чайханы, и точно так же она не спеша едет на мне к ученикам.

    — Как ты ощущаешь приближение Истины? — спросил ученик Ходжу Насреддина. — Я жду ее прихода так же терпеливо, как мой ишак ждет своего хозяина у чайханы, и точно так же она не спеша едет на мне к ученикам.

    — Отдельные мысли · книга