294 цитаты Авессалома Подводного — избранное

Авессалом Подводный — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 294 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Друг — это человек, чье молчание тебе необходимо более, нежели речи.

   Друг — это человек, чье молчание тебе необходимо более, нежели речи.

   — Избранные афоризмы · книга
2. «

   Будь ты в самом деле умнее меня, ты бы это тщательно скрывал.

   Будь ты в самом деле умнее меня, ты бы это тщательно скрывал.

   — Избранные афоризмы · книга
3. «

   Существуют три разновидности секса: биологический, сакральный и социальный, или блядство как таковое.

   Существуют три разновидности секса: биологический, сакральный и социальный, или блядство как таковое.

   — Избранные афоризмы · книга
4. «

   На красивых мужчин лучше любоваться издалека.

   На красивых мужчин лучше любоваться издалека.

   — Избранные афоризмы · книга
5. «

   По-настоящему добрым может считаться лишь человек, умеющий переводить это качество из внутреннего мира во внешний.

   По-настоящему добрым может считаться лишь человек, умеющий переводить это качество из внутреннего мира во внешний.

   — Избранные афоризмы · книга
6. «

   — Бегемот моего Усердия никак не угонится за ласточкой Вдохновения, пожаловался Ходже Насреддину ученик. — Почтенному старцу не к лицу тесная компания молоденькой вертихвостки, — согласился мудрец.

   — Бегемот моего Усердия никак не угонится за ласточкой Вдохновения, пожаловался Ходже Насреддину ученик. — Почтенному старцу не к лицу тесная компания молоденькой вертихвостки, — согласился мудрец.

   — Отдельные мысли · книга
7. «

   Самый страшный страх непознаваем; самое счастливое мгновение — вне времени; самая главная удача — встретив Бога, заметить это.

   Самый страшный страх непознаваем; самое счастливое мгновение — вне времени; самая главная удача — встретив Бога, заметить это.

   — Отдельные мысли · книга
8. «

   Огнедышащий дракон Похоти и толстенькая свинка Наивного Эгоизма, свойственные юности, с годами стареют и становятся похожими друг на друга: дракон начинает дышать свинством, а свинья худеет и покрывается бронированной чешуей.

   Огнедышащий дракон Похоти и толстенькая свинка Наивного Эгоизма, свойственные юности, с годами стареют и становятся похожими друг на друга: дракон начинает дышать свинством, а свинья худеет и покрывается бронированной чешуей.

   — Избранные афоризмы · книга
9. «

   Чистая духовность пачкается от любой конкретизации. Этим она отличается от духовности истинной, для которой мирская грязь служит естественным полем деятельности.

   Чистая духовность пачкается от любой конкретизации. Этим она отличается от духовности истинной, для которой мирская грязь служит естественным полем деятельности.

   — Отдельные мысли · книга
10. «

    Мой внутренний мир — не более, чем перевалочная база для различных внешних мероприятий.

    Мой внутренний мир — не более, чем перевалочная база для различных внешних мероприятий.

    — Отдельные мысли · книга
11. «

    Самые яркие события жизни иногда сильно затеняют все остальные.

    Самые яркие события жизни иногда сильно затеняют все остальные.

    — Отдельные мысли · книга
12. «

    До комплекса неполноценности тоже надо дорасти.

    До комплекса неполноценности тоже надо дорасти.

    — Избранные афоризмы · книга
13. «

    Бытие моего сознания частично определяется сознанием моего бытия, а частично — небытия.

    Бытие моего сознания частично определяется сознанием моего бытия, а частично — небытия.

    — Отдельные мысли · книга
14. «

    Целое зеркало отражает лишь половину Вселенной; разбитое сердце порою способно вместить в себя целый мир.

    Целое зеркало отражает лишь половину Вселенной; разбитое сердце порою способно вместить в себя целый мир.

    — Проба пера · книга
15. «

    Для того, чтобы изгладить мои детские впечатления, нужен бульдозер.

    Для того, чтобы изгладить мои детские впечатления, нужен бульдозер.

    — Избранные афоризмы · книга
16. «

    Только победив смерть, чувствуешь себя настоящим мужчиной.

    Только победив смерть, чувствуешь себя настоящим мужчиной.

    — Избранные афоризмы · книга
17. «

    Практическая мудрость не требует доказательств, но и не допускает повторений.

    Практическая мудрость не требует доказательств, но и не допускает повторений.

    — Избранные афоризмы · книга
18. «

    В конце моей жизни, обнявшись, встанут точка с запятой, а биографам придется копаться в собственном подсознании.

    В конце моей жизни, обнявшись, встанут точка с запятой, а биографам придется копаться в собственном подсознании.

    — Отдельные мысли · книга
19. «

    — Почему ты никогда не рассказываешь нам о своих победах над шайтаном? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Скользкие кочки Былых Подвигов окружены болотом Несбывшихся Надежд. — объяснил Ходжа. — Оно покрыто густой тиной Тотального Разочарования, под которой скрываются пиявка Зависти, жаба Нигилизма и паук Мелкой Философии.

    — Почему ты никогда не рассказываешь нам о своих победах над шайтаном? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Скользкие кочки Былых Подвигов окружены болотом Несбывшихся Надежд. — объяснил Ходжа. — Оно покрыто густой тиной Тотального Разочарования, под которой скрываются пиявка Зависти, жаба Нигилизма и паук Мелкой Философии.

    — Отдельные мысли · книга
20. «

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

    — Избранные афоризмы · книга