Авессалом Подводный: 594 цитаты на каждый день

Авессалом Подводный — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 594 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Силой хамства можно валить деревья.

   Силой хамства можно валить деревья.

   — Избранные афоризмы · книга
2. «

   Если выжать из его прозы всю воду, то в сухом остатке останутся, увы, лишь непечатные выражения.

   Если выжать из его прозы всю воду, то в сухом остатке останутся, увы, лишь непечатные выражения.

   — Отдельные мысли · книга
3. «

   Что бы ни воображал себе сильный пол, детородный орган есть только у женщины!

   Что бы ни воображал себе сильный пол, детородный орган есть только у женщины!

   — Отдельные мысли · книга
4. «

   Любовь — это явление, когда посторонний человек без спроса вламывается в мой внутренний мир из внешнего.

   Любовь — это явление, когда посторонний человек без спроса вламывается в мой внутренний мир из внешнего.

   — Отдельные мысли · книга
5. «

   Истинная индивидуальность человека заключается в особенностях мировосприятия его высшего «я».

   Истинная индивидуальность человека заключается в особенностях мировосприятия его высшего «я».

   — Избранные афоризмы · книга
6. «

   Пусть мой ум жует свою жвачку — работать он мне не мешает, да и на длинном пути к просветлению есть с кем перекинуться словом…

   Пусть мой ум жует свою жвачку — работать он мне не мешает, да и на длинном пути к просветлению есть с кем перекинуться словом…

   — Отдельные мысли · книга
7. «

   Счастью свойственно приходить к человеку, улыбаться ему глазами, легко ходить по пространству, исчезать неизвестно куда и всегда потом возвращаться.

   Счастью свойственно приходить к человеку, улыбаться ему глазами, легко ходить по пространству, исчезать неизвестно куда и всегда потом возвращаться.

   — Проба пера · книга
8. «

   — Скажи мне, только честно… — Можешь не продолжать.

   — Скажи мне, только честно… — Можешь не продолжать.

   — Отдельные мысли · книга
9. «

   — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

   — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

   — Избранные афоризмы · книга
10. «

    Что такое старость? Это возраст, когда улыбки девушек выражают скорее сочувствие, нежели заинтересованность.

    Что такое старость? Это возраст, когда улыбки девушек выражают скорее сочувствие, нежели заинтересованность.

    — Отдельные мысли · книга
11. «

    Иногда мне кажется, что Бог — это солнце, вера в него — радуга, религиозное чувство — теплый дождь, а душа человека — плодородная почва, жаждущая влаги и света. И как-то не хочется думать о миражах, пустынях и болотах.

    Иногда мне кажется, что Бог — это солнце, вера в него — радуга, религиозное чувство — теплый дождь, а душа человека — плодородная почва, жаждущая влаги и света. И как-то не хочется думать о миражах, пустынях и болотах.

    — Избранные афоризмы · книга
12. «

    Истину следует искать в гармонии, направление — в равновесии.

    Истину следует искать в гармонии, направление — в равновесии.

    — Избранные афоризмы · книга
13. «

    Мои высшее и низшее «я» никак не договорятся, кто из них эфемернее.

    Мои высшее и низшее «я» никак не договорятся, кто из них эфемернее.

    — Избранные афоризмы · книга
14. «

    Изысканность манер — не долг, и не результат воспитания, но неотъемлемая черта сущности настоящего джентльмена.

    Изысканность манер — не долг, и не результат воспитания, но неотъемлемая черта сущности настоящего джентльмена.

    — Избранные афоризмы · книга
15. «

    Или ты служишь Богу, или дьяволу — третьего не дано.

    Или ты служишь Богу, или дьяволу — третьего не дано.

    — Избранные афоризмы · книга
16. «

    — Можно ли преодолеть зависть? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Зависть лучше не преодолевать, а правильно понимать, — заметил Ходжа. — Например, завидуя Богу в Его творческих способностях, человек либо признает Его превосходство, либо вступает с Ним в противоборство, в обоих случаях сокращая свой стихийный атеизм.

    — Можно ли преодолеть зависть? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Зависть лучше не преодолевать, а правильно понимать, — заметил Ходжа. — Например, завидуя Богу в Его творческих способностях, человек либо признает Его превосходство, либо вступает с Ним в противоборство, в обоих случаях сокращая свой стихийный атеизм.

    — Отдельные мысли · книга
17. «

    Смертная тоска — вполне жизненное ощущение.

    Смертная тоска — вполне жизненное ощущение.

    — Избранные афоризмы · книга
18. «

    Жаждущий не думает о еде. Голодный душой не насытится. Большая мечта однокрыла. Большое смирение половинчато.

    Жаждущий не думает о еде. Голодный душой не насытится. Большая мечта однокрыла. Большое смирение половинчато.

    — Проба пера · книга
19. «

    А можешь ли ты преобразить в творческий огонь чужой апломб?

    А можешь ли ты преобразить в творческий огонь чужой апломб?

    — Избранные афоризмы · книга
20. «

    — Как ты отбираешь себе учеников? — спросили Ходжу Насреддина. — Я готовлю себя к встрече с ними, — ответил Ходжа. — И они охотно идут на готовенькое.

    — Как ты отбираешь себе учеников? — спросили Ходжу Насреддина. — Я готовлю себя к встрече с ними, — ответил Ходжа. — И они охотно идут на готовенькое.

    — Избранные афоризмы · книга