Авессалом Подводный: 90 цитат на каждый день

Авессалом Подводный — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 90 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Если у художника нет внутреннего мира, он изображает объективную реальность.

   Если у художника нет внутреннего мира, он изображает объективную реальность.

   — Отдельные мысли · книга
2. «

   Душевное богатство в наследство не оставишь — придется растрачивать по мелочам.

   Душевное богатство в наследство не оставишь — придется растрачивать по мелочам.

   — Избранные афоризмы · книга
3. «

   Мысль должна приходить сама. Когда думаешь насильно, у твоей души болят зубы.

   Мысль должна приходить сама. Когда думаешь насильно, у твоей души болят зубы.

   — Избранные афоризмы · книга
4. «

   Мудрец виден по лбу, колдун — по носу, ведьма — по подбородку, злодей — по усам, красавица — по талии, а добрый человек — по улыбке.

   Мудрец виден по лбу, колдун — по носу, ведьма — по подбородку, злодей — по усам, красавица — по талии, а добрый человек — по улыбке.

   — Отдельные мысли · книга
5. «

   Если на дороге самопознания тебе встретился Бог, это еще не значит, что ты в конце пути.

   Если на дороге самопознания тебе встретился Бог, это еще не значит, что ты в конце пути.

   — Избранные афоризмы · книга
6. «

   Если ничто не способно задеть тебя за живое, значит, ты давно умер.

   Если ничто не способно задеть тебя за живое, значит, ты давно умер.

   — Избранные афоризмы · книга
7. «

   Если с друзьями нет ни проблем, ни горя — значит, друзей просто нет.

   Если с друзьями нет ни проблем, ни горя — значит, друзей просто нет.

   — Избранные афоризмы · книга
8. «

   Видимо, старею: пугающие образы прошлого начинают окрашиваться в розовые тона.

   Видимо, старею: пугающие образы прошлого начинают окрашиваться в розовые тона.

   — Отдельные мысли · книга
9. «

   Истинный творец заботится не о вдохновении, а о существе дела.

   Истинный творец заботится не о вдохновении, а о существе дела.

   — Отдельные мысли · книга
10. «

    Великое море не стеснено берегами. Великая гора не унижена снежной шапкой. Истинная любовь не озабочена формой. Стремящийся к Богу не думает о последствиях.

    Великое море не стеснено берегами. Великая гора не унижена снежной шапкой. Истинная любовь не озабочена формой. Стремящийся к Богу не думает о последствиях.

    — Проба пера · книга
11. «

    Что такое любовь с первого взгляда? Это мгновение, когда вся прошлая жизнь кажется не более, чем скучной репетицией.

    Что такое любовь с первого взгляда? Это мгновение, когда вся прошлая жизнь кажется не более, чем скучной репетицией.

    — Отдельные мысли · книга
12. «

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

    — Избранные афоризмы · книга
13. «

    Некролог: в борьбе лекарства с болезнью победил врач.

    Некролог: в борьбе лекарства с болезнью победил врач.

    — Отдельные мысли · книга
14. «

    Ощущая поддержку судьбы, подумай, что именно она поддерживает.

    Ощущая поддержку судьбы, подумай, что именно она поддерживает.
15. «

    Одни черпают силу в убеждениях, другие — в знании… а третьим ее просто девать некуда.

    Одни черпают силу в убеждениях, другие — в знании… а третьим ее просто девать некуда.

    — Избранные афоризмы · книга
16. «

    Пусть я не понимаю своей жизни — зато я ее проживаю!

    Пусть я не понимаю своей жизни — зато я ее проживаю!

    — Отдельные мысли · книга
17. «

    — Что делать с постоянно разъедающими душу сомнениями? — спросил ученик Ходжу Насреддина. Ходжа сказал: — Попроси макаку Профанации вооружиться топором Здравого Смысла и срубить под корень пальму твоей Гордыни. Окончательного успеха она не добьется, но основательно пропотеет и отчасти очеловечится.

    — Что делать с постоянно разъедающими душу сомнениями? — спросил ученик Ходжу Насреддина. Ходжа сказал: — Попроси макаку Профанации вооружиться топором Здравого Смысла и срубить под корень пальму твоей Гордыни. Окончательного успеха она не добьется, но основательно пропотеет и отчасти очеловечится.

    — Избранные афоризмы · книга
18. «

    Между «не могу» и «не хочу» имеется пропасть, наполненная самообманом.

    Между «не могу» и «не хочу» имеется пропасть, наполненная самообманом.
19. «

    Ответственность учителя равна преданности ученика, хотя единицы измерения у них разные.

    Ответственность учителя равна преданности ученика, хотя единицы измерения у них разные.

    — Отдельные мысли · книга
20. «

    — Ты удивительно терпимо относишься к критике, — сказали ученики Ходже Насреддину. — Как тебе это удается? — Я выращиваю такие овощи, что камни, летящие в мой огород, удобряют его, — объяснил мудрец.

    — Ты удивительно терпимо относишься к критике, — сказали ученики Ходже Насреддину. — Как тебе это удается? — Я выращиваю такие овощи, что камни, летящие в мой огород, удобряют его, — объяснил мудрец.

    — Отдельные мысли · книга