71 цитата Аврелого Августина — коротко и по делу

Подборка из 71 цитата Аврелого Августина: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Ведь нередко бывает, что и не-христианин немало знает о земле, небе и остальных элементах видимого мира, о движении и обращении, о величине и удаленности звезд, о затмениях солнца и луны, о круговращении годов и времен, о природе животных, растений, камней и тому подобном, притом знает так, что может защитить эти знания и очевиднейшими доводами, и жизненным опытом. Между тем бывает крайне стыдно, опасно и даже гибельно, когда какой-нибудь неверный едва удерживается от смеха, слыша, как христианин, говоря о подобных предметах якобы на основании христианских писаний, несет такой вздор, что, как говорится, попадает пальцем в небо. И не то плохо, что осмеивается заблуждающийся, а то, что в глазах людей, о спасении души которых мы неустанно заботимся, наши писатели выглядят столь же невежественными и потому ими презираются.

   Ведь нередко бывает, что и не-христианин немало знает о земле, небе и остальных элементах видимого мира, о движении и обращении, о величине и удаленности звезд, о затмениях солнца и луны, о круговращении годов и времен, о природе животных, растений, камней и тому подобном, притом знает так, что может защитить эти знания и очевиднейшими доводами, и жизненным опытом. Между тем бывает крайне стыдно, опасно и даже гибельно, когда какой-нибудь неверный едва удерживается от смеха, слыша, как христианин, говоря о подобных предметах якобы на основании христианских писаний, несет такой вздор, что, как говорится, попадает пальцем в небо. И не то плохо, что осмеивается заблуждающийся, а то, что в глазах людей, о спасении души которых мы неустанно заботимся, наши писатели выглядят столь же невежественными и потому ими презираются.

   — О книге Бытия · книга
2. «

   Вы ослеплены золотом, сверкающим в доме богатых; вы, конечно, видите, что они имеют, но вы не видите, чего им недостает.

   Вы ослеплены золотом, сверкающим в доме богатых; вы, конечно, видите, что они имеют, но вы не видите, чего им недостает.
3. «

   Скорбь есть печаль о своем несовершенстве.

   Скорбь есть печаль о своем несовершенстве.
4. «

   Гордыня – вера в свое смирение.

   Гордыня – вера в свое смирение.
5. «

   Тот по праву считает себя первым, кто по мнению всех остальных является вторым.

   Тот по праву считает себя первым, кто по мнению всех остальных является вторым.
6. «

   Люди сотворены не для того, чтобы владеть так называемыми хорошими вещами, но, если люди сами стали хорошими, они делают и вещи хорошими по-настоящему, используя их ради добра.

   Люди сотворены не для того, чтобы владеть так называемыми хорошими вещами, но, если люди сами стали хорошими, они делают и вещи хорошими по-настоящему, используя их ради добра.
7. «

   Нет никакой заслуги в том, чтобы жить долго, ни даже в том, чтобы жить вечно, но велика заслуга того, кто живет добродетельно.

   Нет никакой заслуги в том, чтобы жить долго, ни даже в том, чтобы жить вечно, но велика заслуга того, кто живет добродетельно.
8. «

   Раз и навсегда дается тебе краткое наставление: люби — и делай, что хочешь. Молчишь ли ты — молчи по любви, вопиешь ли — вопи по любви; если наказываешь — наказывай по любви, если щадишь — щади по любви. Пусть будет внутри корень любви — от этого корня не может произойти ничего злого.

   Раз и навсегда дается тебе краткое наставление: люби — и делай, что хочешь. Молчишь ли ты — молчи по любви, вопиешь ли — вопи по любви; если наказываешь — наказывай по любви, если щадишь — щади по любви. Пусть будет внутри корень любви — от этого корня не может произойти ничего злого.
9. «

   Ты видишь трепет сердца моего, и я чувствую, что ты будешь вновь и вновь исцелять раны мои, но не перестанешь наносить их.

   Ты видишь трепет сердца моего, и я чувствую, что ты будешь вновь и вновь исцелять раны мои, но не перестанешь наносить их.
10. «

    Забота о погребении, устройство гробницы, пышность похорон — всё это скорее утешение живым, чем помощь мёртвым.

    Забота о погребении, устройство гробницы, пышность похорон — всё это скорее утешение живым, чем помощь мёртвым.
11. «

    Нет более высокого пути, нежели путь милосердия, и пройти по этому пути может лишь смиренный и кроткий.

    Нет более высокого пути, нежели путь милосердия, и пройти по этому пути может лишь смиренный и кроткий.
12. «

    Тот, кто добр, — свободен, даже если он раб; тот, кто зол, — раб, даже если он король.

    Тот, кто добр, — свободен, даже если он раб; тот, кто зол, — раб, даже если он король.
13. «

    Человек — это законченная картина, можно что-то в ней не любить, как там изображены горы или реки, можно в ней любить что-то определенное. Но воспринимать ее надо целиком, в комплексе. Или ты любишь человека всего, или нет. Да, иногда нельзя мириться с теми или иными чертами, и тогда надо искать компромисса.

    Человек — это законченная картина, можно что-то в ней не любить, как там изображены горы или реки, можно в ней любить что-то определенное. Но воспринимать ее надо целиком, в комплексе. Или ты любишь человека всего, или нет. Да, иногда нельзя мириться с теми или иными чертами, и тогда надо искать компромисса.
14. «

    Если бы Бог назначил женщину быть госпожой мужчины, он сотворил бы ее из головы, если бы — рабой, то сотворил бы из ноги; но так как он назначил ей быть подругой и равной мужчине, то сотворил из ребра.

    Если бы Бог назначил женщину быть госпожой мужчины, он сотворил бы ее из головы, если бы — рабой, то сотворил бы из ноги; но так как он назначил ей быть подругой и равной мужчине, то сотворил из ребра.
15. «

    Никто ничего не делает хорошо, если это против воли, даже если человек делает что-то хорошее.

    Никто ничего не делает хорошо, если это против воли, даже если человек делает что-то хорошее.
16. «

    Мы не знаем, долго ли просуществуют земля и небо, но знаем, что всегда 3 и 7 будет 10.

    Мы не знаем, долго ли просуществуют земля и небо, но знаем, что всегда 3 и 7 будет 10.
17. «

    Друзья, льстя, развращают, а враги, браня, обычно исправляют.

    Друзья, льстя, развращают, а враги, браня, обычно исправляют.
18. «

    То, что мы делаем, мы за истину не считаем, однако делаем.

    То, что мы делаем, мы за истину не считаем, однако делаем.
19. «

    Способ, каким соединяются души с телами, весьма поразителен и решительно непонятен для человека, а между тем это и есть сам человек.

    Способ, каким соединяются души с телами, весьма поразителен и решительно непонятен для человека, а между тем это и есть сам человек.
20. «

    Кто ненавидит мир? Те, кто растерзал истину.

    Кто ненавидит мир? Те, кто растерзал истину.