98 цитат-размышлений Аврелого Августина

Подборка из 98 цитат Аврелого Августина: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Тот, кто не ревнует, тот не любит.

   Тот, кто не ревнует, тот не любит.
2. «

   Быть мудрым означает умереть для этого мира.

   Быть мудрым означает умереть для этого мира.
3. «

   Рим высказался, дело закончено.

   Рим высказался, дело закончено.
4. «

   Каждое существо — до тех пор, пока оно существует — должно обладать качеством доброты, точно так же, как обладает качеством существования.

   Каждое существо — до тех пор, пока оно существует — должно обладать качеством доброты, точно так же, как обладает качеством существования.
5. «

   Что же такое время? Если никто меня об этом не спрашивает, я знаю, что такое время; если бы я захотел объяснить спрашивающему — нет, не знаю.

   Что же такое время? Если никто меня об этом не спрашивает, я знаю, что такое время; если бы я захотел объяснить спрашивающему — нет, не знаю.
6. «

   Одна и та же сила, обрушивающаяся бедствиями, добрых испытывает, очищает, отбирает, а злых отсеивает, опустошает, искореняет.

   Одна и та же сила, обрушивающаяся бедствиями, добрых испытывает, очищает, отбирает, а злых отсеивает, опустошает, искореняет.
7. «

   Ведь нередко бывает, что и не-христианин немало знает о земле, небе и остальных элементах видимого мира, о движении и обращении, о величине и удаленности звезд, о затмениях солнца и луны, о круговращении годов и времен, о природе животных, растений, камней и тому подобном, притом знает так, что может защитить эти знания и очевиднейшими доводами, и жизненным опытом. Между тем бывает крайне стыдно, опасно и даже гибельно, когда какой-нибудь неверный едва удерживается от смеха, слыша, как христианин, говоря о подобных предметах якобы на основании христианских писаний, несет такой вздор, что, как говорится, попадает пальцем в небо. И не то плохо, что осмеивается заблуждающийся, а то, что в глазах людей, о спасении души которых мы неустанно заботимся, наши писатели выглядят столь же невежественными и потому ими презираются.

   Ведь нередко бывает, что и не-христианин немало знает о земле, небе и остальных элементах видимого мира, о движении и обращении, о величине и удаленности звезд, о затмениях солнца и луны, о круговращении годов и времен, о природе животных, растений, камней и тому подобном, притом знает так, что может защитить эти знания и очевиднейшими доводами, и жизненным опытом. Между тем бывает крайне стыдно, опасно и даже гибельно, когда какой-нибудь неверный едва удерживается от смеха, слыша, как христианин, говоря о подобных предметах якобы на основании христианских писаний, несет такой вздор, что, как говорится, попадает пальцем в небо. И не то плохо, что осмеивается заблуждающийся, а то, что в глазах людей, о спасении души которых мы неустанно заботимся, наши писатели выглядят столь же невежественными и потому ими презираются.

   — О книге Бытия · книга
8. «

   Я убедил себя, что следует больше доверять тем, кто учит, а не тем, кто приказывает.

   Я убедил себя, что следует больше доверять тем, кто учит, а не тем, кто приказывает.
9. «

   Не отчаивайся, один из воров был спасен. Не обольщайся, один из воров был проклят.

   Не отчаивайся, один из воров был спасен. Не обольщайся, один из воров был проклят.
10. «

    Всем нравится прекрасная лошадь, но почему-то совершенно нет желающих ею стать.

    Всем нравится прекрасная лошадь, но почему-то совершенно нет желающих ею стать.
11. «

    Возлюби Господа и делай что хочешь.

    Возлюби Господа и делай что хочешь.
12. «

    Благодать есть осмысленный акт воли, направленный к достижению спасения.

    Благодать есть осмысленный акт воли, направленный к достижению спасения.
13. «

    Бог нас создал для себя, и наше сердце будет неспокойным, пока не упокоится в Тебе.

    Бог нас создал для себя, и наше сердце будет неспокойным, пока не упокоится в Тебе.
14. «

    Больше доблести в том, чтобы словами убивать войны, чем железом — людей.

    Больше доблести в том, чтобы словами убивать войны, чем железом — людей.
15. «

    Люди испытывают страдания ровно настолько, насколько поддаются им.

    Люди испытывают страдания ровно настолько, насколько поддаются им.
16. «

    Справедливейшее наказание за грех состоит в том, что человек утрачивает то, чем он не захотел хорошо пользоваться… тот, кто не захотел поступать правильно, когда мог, утрачивает эту возможность, когда захочет поступить правильно.

    Справедливейшее наказание за грех состоит в том, что человек утрачивает то, чем он не захотел хорошо пользоваться… тот, кто не захотел поступать правильно, когда мог, утрачивает эту возможность, когда захочет поступить правильно.
17. «

    Любовь к временному можно изгнать, только почувствовав сладость вечного.

    Любовь к временному можно изгнать, только почувствовав сладость вечного.
18. «

    Всякий охотнее согласится плакать, владея здравым умом, нежели смеяться в состоянии помешательства.

    Всякий охотнее согласится плакать, владея здравым умом, нежели смеяться в состоянии помешательства.
19. «

    Если бы Бог назначил женщину быть госпожой мужчины, он сотворил бы ее из головы, если бы — рабой, то сотворил бы из ноги; но так как он назначил ей быть подругой и равной мужчине, то сотворил из ребра.

    Если бы Бог назначил женщину быть госпожой мужчины, он сотворил бы ее из головы, если бы — рабой, то сотворил бы из ноги; но так как он назначил ей быть подругой и равной мужчине, то сотворил из ребра.
20. «

    Что такое царства без справедливости, как не большие разбойничьи банды? Права не может быть там, где нет истинной справедливости. Ибо что бывает по праву, то непременно бывает справедливо. А что делается несправедливо, то не может делаться по праву.

    Что такое царства без справедливости, как не большие разбойничьи банды? Права не может быть там, где нет истинной справедливости. Ибо что бывает по праву, то непременно бывает справедливо. А что делается несправедливо, то не может делаться по праву.