Бальтасар Грасиан-и-Моралес: 20 фраз, которые разошлись на цитаты

Бальтасар Грасиан-и-Моралес — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 20 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Даже вежливость бывает оскорбительна, когда подчёркивается.

   Даже вежливость бывает оскорбительна, когда подчёркивается.
2. «

   Понимать жизнь и разбираться в людях — далеко не одно и то же. Великая премудрость — постигать характеры и улавливать настроения.

   Понимать жизнь и разбираться в людях — далеко не одно и то же. Великая премудрость — постигать характеры и улавливать настроения.
3. «

   Когда ведешь разговор или спор, веди его так, как если бы ты играл в шахматы.

   Когда ведешь разговор или спор, веди его так, как если бы ты играл в шахматы.
4. «

   Порой лучшее лекарство от беды — забыть о ней, но о самом лекарстве этом мы забываем.

   Порой лучшее лекарство от беды — забыть о ней, но о самом лекарстве этом мы забываем.
5. «

   Благоразумие в беседе важней, чем красноречие.

   Благоразумие в беседе важней, чем красноречие.
6. «

   Никогда не действуй в пылу страстей — все сделаешь не так.

   Никогда не действуй в пылу страстей — все сделаешь не так.
7. «

   Миролюбивый — долговечный. Хочешь жить, давай жить другим. Миролюбцы не просто живут, они блаженствуют. Надо все видеть, все слышать и — молчать. День без ссор — крепкий сон. Жить долго и жить отрадно — жить за двоих, и это плод мира. Кто не тревожится о том, что его не касается, — наслаждается всем. Из всякого пустяка делать проблему — самое пустое занятие. Глупо и скорбеть всей душой о том, что для тебя не важно, — одновременно не пошевельнув пальцем в том, что для тебя существенно.

   Миролюбивый — долговечный. Хочешь жить, давай жить другим. Миролюбцы не просто живут, они блаженствуют. Надо все видеть, все слышать и — молчать. День без ссор — крепкий сон. Жить долго и жить отрадно — жить за двоих, и это плод мира. Кто не тревожится о том, что его не касается, — наслаждается всем. Из всякого пустяка делать проблему — самое пустое занятие. Глупо и скорбеть всей душой о том, что для тебя не важно, — одновременно не пошевельнув пальцем в том, что для тебя существенно.
8. «

   Не надо всегда острить. Благоразумие познаётся в серьёзном, оно ценится выше, чем остроумие. Кто вечно острит — пустой человек.

   Не надо всегда острить. Благоразумие познаётся в серьёзном, оно ценится выше, чем остроумие. Кто вечно острит — пустой человек.
9. «

   Мечты не приведут тебя никуда, а вот хороший пинок под зад закинет куда надо.

   Мечты не приведут тебя никуда, а вот хороший пинок под зад закинет куда надо.
10. «

    К каждому подбирать отмычку. В этом — искусство управлять людьми. Для него нужна не отвага, а сноровка, умение найти подход к человеку. У каждого своя страстишка — они разные, ибо различны природные склонности. Все люди — идолопоклонники: кумир одних — почести, других — корысть, а большинства — наслаждение. Штука в том, чтобы угадать, какой у кого идол, и затем применить надлежащее средство, ключ к страстям ближнего. Ищи перводвигатель: не всегда он возвышенный, чаще низменный, ибо людей порочных больше, чем порядочных. Надо застать натуру врасплох, нащупать уязвимое место и двинуть в атаку ту самую страстишку — победа над своевольной натурой обеспечена.

    К каждому подбирать отмычку. В этом — искусство управлять людьми. Для него нужна не отвага, а сноровка, умение найти подход к человеку. У каждого своя страстишка — они разные, ибо различны природные склонности. Все люди — идолопоклонники: кумир одних — почести, других — корысть, а большинства — наслаждение. Штука в том, чтобы угадать, какой у кого идол, и затем применить надлежащее средство, ключ к страстям ближнего. Ищи перводвигатель: не всегда он возвышенный, чаще низменный, ибо людей порочных больше, чем порядочных. Надо застать натуру врасплох, нащупать уязвимое место и двинуть в атаку ту самую страстишку — победа над своевольной натурой обеспечена.
11. «

    Презрения достоин высокий ум, примененный для низких целей.

    Презрения достоин высокий ум, примененный для низких целей.
12. «

    Две вещи быстро приканчивают человека: глупость и распутство. Одни потеряли жизнь потому, что хранить её не умели, и другие — потому, что не хотели.

    Две вещи быстро приканчивают человека: глупость и распутство. Одни потеряли жизнь потому, что хранить её не умели, и другие — потому, что не хотели.
13. «

    Дабы в беседе быть приятным, приноравливайся к характеру и уму собеседников. Не строй из себя цензора чужих слов и выражений, иначе тебя сочтут педантом; тем более не придирайся к мыслям и суждениям, а то тебя будут избегать, даже вовсе от тебя отвернутся.

    Дабы в беседе быть приятным, приноравливайся к характеру и уму собеседников. Не строй из себя цензора чужих слов и выражений, иначе тебя сочтут педантом; тем более не придирайся к мыслям и суждениям, а то тебя будут избегать, даже вовсе от тебя отвернутся.
14. «

    Старайся не прослыть обманщиком, хоть сегодня и невозможно прожить, не будучи таковым. Самая большая твоя хитрость должна состоять в том, чтобы не показать свою хитрость.

    Старайся не прослыть обманщиком, хоть сегодня и невозможно прожить, не будучи таковым. Самая большая твоя хитрость должна состоять в том, чтобы не показать свою хитрость.
15. «

    Порядочность обнаруживается в речах, но куда вернее — в делах.

    Порядочность обнаруживается в речах, но куда вернее — в делах.
16. «

    Сдержанностью своей выведешь сдержанность другого из границ — тут то и обнаружатся его желания, хотя сердце его было непроницаемо.

    Сдержанностью своей выведешь сдержанность другого из границ — тут то и обнаружатся его желания, хотя сердце его было непроницаемо.
17. «

    Лучше обмануться в цене, чем в товаре.

    Лучше обмануться в цене, чем в товаре.
18. «

    Некоторые ценят книги по их объему, точно написаны они для упражнения рук, а не ума.

    Некоторые ценят книги по их объему, точно написаны они для упражнения рук, а не ума.
19. «

    Иные могли бы стать учёными, если бы не думали, что уже стали ими.

    Иные могли бы стать учёными, если бы не думали, что уже стали ими.
20. «

    Уважай себя, если хочешь, чтобы тебя уважали.

    Уважай себя, если хочешь, чтобы тебя уважали.