201 цитата Бернара Вербера — подборка на все случаи

Подборка из 201 цитата Бернара Вербера: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Люди не любят, когда их беспокоят. Они предпочитают ложь, главное, чтобы она выглядела правдоподобно.

   Люди не любят, когда их беспокоят. Они предпочитают ложь, главное, чтобы она выглядела правдоподобно.

   — Лукреция Немро · книга
2. «

   Всё имеет свою причину, у всего есть корни в бесконечном времени и собственная невидимая логика.

   Всё имеет свою причину, у всего есть корни в бесконечном времени и собственная невидимая логика.

   — Империя ангелов · книга
3. «

   Фальшивая нота, сыгранная неумело, — это просто фальшивая нота. Фальшивая нота, сыгранная уверенно, — это импровизация.

   Фальшивая нота, сыгранная неумело, — это просто фальшивая нота. Фальшивая нота, сыгранная уверенно, — это импровизация.

   — Тайна богов · книга
4. «

   Мы оба автономы. Мы оба дополняем друг друга. Мы оба отказались изменять друг друга и приняли наши недостатки.

   Мы оба автономы. Мы оба дополняем друг друга. Мы оба отказались изменять друг друга и приняли наши недостатки.

   — Империя ангелов · книга
5. «

   Чтобы создать супружескую пару, нужны четверо: мужчина плюс его часть женственности и женщина плюс её часть мужественности. Два полных существа больше не ищут в другом того, чего им не достаёт. Они могут объединиться, не мечтая об идеальной женщине или идеальном мужчине, потому что уже нашли их в самих себе.

   Чтобы создать супружескую пару, нужны четверо: мужчина плюс его часть женственности и женщина плюс её часть мужественности. Два полных существа больше не ищут в другом того, чего им не достаёт. Они могут объединиться, не мечтая об идеальной женщине или идеальном мужчине, потому что уже нашли их в самих себе.

   — Империя ангелов · книга
6. «

   Люди делятся на две категории: на тех, кто читает книги, и тех, кто слушает тех, кто читает.

   Люди делятся на две категории: на тех, кто читает книги, и тех, кто слушает тех, кто читает.

   — Рауль Разорбак · книга
7. «

   Хорош не тот учитель, чьи ученики становятся его последователями. Хорош тот, чьи ученики становятся учителями.

   Хорош не тот учитель, чьи ученики становятся его последователями. Хорош тот, чьи ученики становятся учителями.

   — Эдмонд Уэллс · книга
8. «

   Достаточно пообещать рай в воображаемом будущем, как людям становится легче глотать горькие пилюли современности.

   Достаточно пообещать рай в воображаемом будущем, как людям становится легче глотать горькие пилюли современности.

   — Танатонавты · книга
9. «

   Надо уметь находить хороших партнеров. Красивые мужчины глупы. Умные мужчины некрасивы. Если мужчина красив и умен, то он гомосексуалист.

   Надо уметь находить хороших партнеров. Красивые мужчины глупы. Умные мужчины некрасивы. Если мужчина красив и умен, то он гомосексуалист.

   — Эсмеральда · книга
10. «

    Страх — основная причина всех неудач.

    Страх — основная причина всех неудач.

    — Отец наших отцов · книга
11. «

    Проще заставить минерал превратиться в растение, чем вывести человека на более высокий уровень развития.

    Проще заставить минерал превратиться в растение, чем вывести человека на более высокий уровень развития.

    — Рауль Разорбак · книга
12. «

    ...есть два способа бороться с бедой, либо ты её избегаешь, либо проходишь через неё.

    ...есть два способа бороться с бедой, либо ты её избегаешь, либо проходишь через неё.

    — Бело-киу-киуни · книга
13. «

    В утолении сильного желания тоже заключается счастье.

    В утолении сильного желания тоже заключается счастье.

    — Паскаль Феншэ · книга
14. «

    А вам не кажется, что трудно бывает потому, что мы ничего не делаем?

    А вам не кажется, что трудно бывает потому, что мы ничего не делаем?

    — Жан-Луи Мартен · книга
15. «

    Тревога, недовольство, душевные раны — вот из чего вылеплен герой.

    Тревога, недовольство, душевные раны — вот из чего вылеплен герой.

    — Дыхание богов · книга
16. «

    В неустойчивом мире кусочек хорошего торта, по крайней мере, является неоспоримым удовольствием.

    В неустойчивом мире кусочек хорошего торта, по крайней мере, является неоспоримым удовольствием.

    — Рауль Разорбак · книга
17. «

    Видимые обстоятельства иногда могут обманывать нас, но на самом деле все совсем не так, как вы думаете.

    Видимые обстоятельства иногда могут обманывать нас, но на самом деле все совсем не так, как вы думаете.

    — Джером Толедано · книга
18. «

    Это китайская притча. Как-то раз двое монахов гуляли по саду даосского монастыря. Вдруг один из них увидел на их пути ползущую по земле улитку. Второй монах, его духовный брат, по недосмотру чуть было не раздавил ее, но первый монах вовремя его остановил. Он нагнулся и поднял животное. «Смотри, мы чуть не убили эту улитку. А ведь это животное представляет жизнь и через нее Дао, которому надо следовать. Эта улитка должна жить и продолжать циклы реинкарнации». И он осторожно выпустил улитку в траву. «Глупец! — рассердился другой монах. — Спасая эту никчемную улитку, ты подвергаешь угрозе грядки с салатом, которые выращивает наш садовник. Ради спасения жизни какой-то улитки ты уничтожаешь труды одного из наших братьев». За их спором с любопытством наблюдал третий монах, который оказался поблизости. И поскольку они не могли прийти к согласию, первый монах предложил: «Давай обратимся с этим вопросом к нашему настоятелю, он мудрый, пусть он и решит, кто из нас прав», — и они отправились к настоятелю, с ними отправился и третий монах, которого заинтересовал этот спор. Первый монах рассказал, как он спас священную жизнь, которая вмещает тысячи будущих или минувших существований. Настоятель слушал, кивая головой, потом объявил: «Ты прав, так и надо было поступить». Второй монах возмутился. «Как же так? Разве хорошо спасти улитку, которая обгладывает овощи? Улитку надо было раздавить, и спасти огород, который каждый день дает нам вкусную пищу!» Настоятель выслушал, кивая головой, и сказал: «Это верно. Так и надо было поступить. Ты прав». Тогда третий монах, который до сих пор молчал, возмутился: «Но их точки зрения противоположны! Разве оба они могут быть правы?» Настоятель долго смотрел на него. Потом покачал головой и сказал: «Это верно. И ты тоже прав».

    Это китайская притча. Как-то раз двое монахов гуляли по саду даосского монастыря. Вдруг один из них увидел на их пути ползущую по земле улитку. Второй монах, его духовный брат, по недосмотру чуть было не раздавил ее, но первый монах вовремя его остановил. Он нагнулся и поднял животное. «Смотри, мы чуть не убили эту улитку. А ведь это животное представляет жизнь и через нее Дао, которому надо следовать. Эта улитка должна жить и продолжать циклы реинкарнации». И он осторожно выпустил улитку в траву. «Глупец! — рассердился другой монах. — Спасая эту никчемную улитку, ты подвергаешь угрозе грядки с салатом, которые выращивает наш садовник. Ради спасения жизни какой-то улитки ты уничтожаешь труды одного из наших братьев». За их спором с любопытством наблюдал третий монах, который оказался поблизости. И поскольку они не могли прийти к согласию, первый монах предложил: «Давай обратимся с этим вопросом к нашему настоятелю, он мудрый, пусть он и решит, кто из нас прав», — и они отправились к настоятелю, с ними отправился и третий монах, которого заинтересовал этот спор. Первый монах рассказал, как он спас священную жизнь, которая вмещает тысячи будущих или минувших существований. Настоятель слушал, кивая головой, потом объявил: «Ты прав, так и надо было поступить». Второй монах возмутился. «Как же так? Разве хорошо спасти улитку, которая обгладывает овощи? Улитку надо было раздавить, и спасти огород, который каждый день дает нам вкусную пищу!» Настоятель выслушал, кивая головой, и сказал: «Это верно. Так и надо было поступить. Ты прав». Тогда третий монах, который до сих пор молчал, возмутился: «Но их точки зрения противоположны! Разве оба они могут быть правы?» Настоятель долго смотрел на него. Потом покачал головой и сказал: «Это верно. И ты тоже прав».

    — День муравья · книга
19. «

    Часто мы затрудняемся найти решение, поскольку подсознательно ограничиваемся территорией рисунка. Однако нигде не сказано, что нельзя выходить за его пределы. Вывод: чтобы понять систему, необходимо выйти из неё.

    Часто мы затрудняемся найти решение, поскольку подсознательно ограничиваемся территорией рисунка. Однако нигде не сказано, что нельзя выходить за его пределы. Вывод: чтобы понять систему, необходимо выйти из неё.

    — Империя ангелов · книга
20. «

    Мы ищем там, где нам удобно искать.

    Мы ищем там, где нам удобно искать.

    — Империя ангелов · книга