25 цитат Блеза Паскаля, которые цепляют

Подборка из 25 цитат Блеза Паскаля: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Сердце — истинный рычаг всего великого, и имеет доводы, которых не знает разум.

   Сердце — истинный рычаг всего великого, и имеет доводы, которых не знает разум.
2. «

   Всего невыносимее для человека, это полный покой, без страсти, без дела, без развлечения. Он чувствует тогда свое ничтожество, свое несовершенство, свою зависимость, немощь, пустоту. Немедленно из глубины души поднимается скука, мрак, горесть, печаль, досада, отчаяние.

   Всего невыносимее для человека, это полный покой, без страсти, без дела, без развлечения. Он чувствует тогда свое ничтожество, свое несовершенство, свою зависимость, немощь, пустоту. Немедленно из глубины души поднимается скука, мрак, горесть, печаль, досада, отчаяние.

   — Мысли · книга
3. «

   Доводы, до которых человек додумывается сам, обычно убеждают его больше, нежели те, которые пришли в голову другим.

   Доводы, до которых человек додумывается сам, обычно убеждают его больше, нежели те, которые пришли в голову другим.
4. «

   ​​Я равно порицаю и тех, кто предпочитает восхвалять человека, и тех, кто предпочитает его осуждать или высмеивать. Я одобряю только тех, кто, тяжко стеная, пытается его понять.

   ​​Я равно порицаю и тех, кто предпочитает восхвалять человека, и тех, кто предпочитает его осуждать или высмеивать. Я одобряю только тех, кто, тяжко стеная, пытается его понять.
5. «

   Он больше не любит эту женщину, любимую десять лет назад. Еще бы! И она не та, что прежде, и он не тот. Он был молод, она была молода, а теперь ее не узнать. Ту, прежнюю, он, быть может, все еще любил бы.

   Он больше не любит эту женщину, любимую десять лет назад. Еще бы! И она не та, что прежде, и он не тот. Он был молод, она была молода, а теперь ее не узнать. Ту, прежнюю, он, быть может, все еще любил бы.

   — Мысли · книга
6. «

   Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.

   Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.
7. «

   Опасно слишком много указывать человеку на его сходство с животными, не показывая ему его величия. Опасно также слишком часто обращать его внимание на его величие, не напоминая о его ничтожестве. Опаснее всего оставлять его в неведении того и другого. Напротив, весьма полезно представлять ему то и другое.

   Опасно слишком много указывать человеку на его сходство с животными, не показывая ему его величия. Опасно также слишком часто обращать его внимание на его величие, не напоминая о его ничтожестве. Опаснее всего оставлять его в неведении того и другого. Напротив, весьма полезно представлять ему то и другое.

   — Мысли · книга
8. «

   Мы никогда не ограничиваемся настоящим. Желаем, чтобы поскорее наступило будущее, сожалеем, что оно как будто медленно подвигается к нам; или вспоминаем прошедшее, хотим удержать его, а оно быстро от нас убегает. Мы так неразумны, что блуждаем во временах, нам не принадлежащих, не думая о том, которое дано нам.

   Мы никогда не ограничиваемся настоящим. Желаем, чтобы поскорее наступило будущее, сожалеем, что оно как будто медленно подвигается к нам; или вспоминаем прошедшее, хотим удержать его, а оно быстро от нас убегает. Мы так неразумны, что блуждаем во временах, нам не принадлежащих, не думая о том, которое дано нам.

   — Мысли · книга
9. «

   О нравственных качествах человека нужно судить не по отдельным его усилиям, а по его повседневной жизни.

   О нравственных качествах человека нужно судить не по отдельным его усилиям, а по его повседневной жизни.
10. «

    Предвидеть — значит управлять.

    Предвидеть — значит управлять.
11. «

    Судить о добродетели человека следует не по его порывам, а по будничным делам.

    Судить о добродетели человека следует не по его порывам, а по будничным делам.

    — Мысли · книга
12. «

    Наша природа такова, что требует непрестан­ного движения; полный покой означает смерть.

    Наша природа такова, что требует непрестан­ного движения; полный покой означает смерть.

    — Мысли · книга
13. «

    Чем умнее человек, тем больше оригинальности он находит в людях. Для человека заурядного все люди на одно лицо.

    Чем умнее человек, тем больше оригинальности он находит в людях. Для человека заурядного все люди на одно лицо.
14. «

    Пусть человеку нет никакой выгоды лгать — это еще не значит, что он будет говорить правду.

    Пусть человеку нет никакой выгоды лгать — это еще не значит, что он будет говорить правду.
15. «

    Человек так несчастно устроен, что, если ему нечем отвлечься от мыслей о себе, он немедленно погружается в глубокую печаль.

    Человек так несчастно устроен, что, если ему нечем отвлечься от мыслей о себе, он немедленно погружается в глубокую печаль.

    — Мысли · книга
16. «

    Горе людям, не знающим смысла своей жизни.

    Горе людям, не знающим смысла своей жизни.
17. «

    Гнусны те люди, которые знают, в чем истина, но стоят за нее, лишь пока им это выгодно, а потом отстраняются.

    Гнусны те люди, которые знают, в чем истина, но стоят за нее, лишь пока им это выгодно, а потом отстраняются.
18. «

    Мы есть нечто, но мы не есть всё. Частица бытия, в нас заключенная, препятствует нам постичь первоначала мира, которые рождаются из небытия; но частица бытия в нас так мала, что бесконечность скрывается из-за этого от нашего зрения.

    Мы есть нечто, но мы не есть всё. Частица бытия, в нас заключенная, препятствует нам постичь первоначала мира, которые рождаются из небытия; но частица бытия в нас так мала, что бесконечность скрывается из-за этого от нашего зрения.

    — Мысли · книга
19. «

    Мы должны питать жалость друг к другу, но к одним жалость должна рождаться из нежности, к другим — из презрения.

    Мы должны питать жалость друг к другу, но к одним жалость должна рождаться из нежности, к другим — из презрения.

    — Чудеса · книга
20. «

    Все наше достоинство — способность мыслить. Только мысль возносит нас, а не пространство и время, в которых мы — ничто. Постараемся же мыслить достойно: в этом — основа нравственности.

    Все наше достоинство — способность мыслить. Только мысль возносит нас, а не пространство и время, в которых мы — ничто. Постараемся же мыслить достойно: в этом — основа нравственности.

    — Мысли · книга