Брайанна Рид: 68 высказываний о главном

Подборка из 68 цитат Брайанны Рида: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Жизнь выходит далеко за пределы формальной логики. Поэтому не стоит удивляться, что интуитивно понимающие мир женщины иногда кажутся нелогичными.

   Жизнь выходит далеко за пределы формальной логики. Поэтому не стоит удивляться, что интуитивно понимающие мир женщины иногда кажутся нелогичными.
2. «

   Люди так неохотно признают эротическую сторону любви, бегут от нее, стараясь делать вид, что любовь — это лишь букеты и держание за ручки. А ведь секс не унижает настоящую любовь, наоборот — становится одним из ее проявлений.

   Люди так неохотно признают эротическую сторону любви, бегут от нее, стараясь делать вид, что любовь — это лишь букеты и держание за ручки. А ведь секс не унижает настоящую любовь, наоборот — становится одним из ее проявлений.

   — Дэниел Фордж · книга
3. «

   Любовь — это не сладенькие словечки, не постоянные объятия и не фальшивая нежность. Любовь — это стремление помочь выжить. Может, я не слишком красиво ухаживаю и не говорю комплименты, но я люблю тебя и хочу, чтобы все у тебя было хорошо.

   Любовь — это не сладенькие словечки, не постоянные объятия и не фальшивая нежность. Любовь — это стремление помочь выжить. Может, я не слишком красиво ухаживаю и не говорю комплименты, но я люблю тебя и хочу, чтобы все у тебя было хорошо.

   — Ветви Дуба · книга
4. «

   Почему плохой вкус — это хорошо? Я не встречала ни одного человека с хорошим вкусом, который относился бы к людям с пониманием. Очень многие из тех, кто хорошо отличает Кафку от Камю, неспособны отличить вежливость от хамства, а порядочность — от самоутверждения за счет «быдла». И нет ничего удивительного в том, что люди тянутся к плохим авторам — они узнают в их творчестве себя и свою жизнь, плохие авторы понимают их или хотя бы делают вид, что понимают, в то время как «непонятые гении» упиваются своей сверхчеловечностью.

   Почему плохой вкус — это хорошо? Я не встречала ни одного человека с хорошим вкусом, который относился бы к людям с пониманием. Очень многие из тех, кто хорошо отличает Кафку от Камю, неспособны отличить вежливость от хамства, а порядочность — от самоутверждения за счет «быдла». И нет ничего удивительного в том, что люди тянутся к плохим авторам — они узнают в их творчестве себя и свою жизнь, плохие авторы понимают их или хотя бы делают вид, что понимают, в то время как «непонятые гении» упиваются своей сверхчеловечностью.

   — Немолодое красное · книга
5. «

   Хвастаясь, что «каждая женщина — ведьма», не забывай: на каждую ведьму найдется свой ведьмак.

   Хвастаясь, что «каждая женщина — ведьма», не забывай: на каждую ведьму найдется свой ведьмак.

   — Немолодое красное · книга
6. «

   Терпеть не могу снобов «с безупречным вкусом». Эти люди говорят: «Лучше общаться с хорошей книжкой, чем с пустым человеком». Просто омерзительное лицемерие: подобные люди могут зарыдать над несчастной судьбой трагического персонажа, долго уверять всех в том, как необходимо быть чище, добрее и понятливее, но им ничего не стоит оскорбить и унизить живого человека, ибо он «пустой», а значит не имеет права жить, в отличие от «содержательных» героев выдуманных миров.

   Терпеть не могу снобов «с безупречным вкусом». Эти люди говорят: «Лучше общаться с хорошей книжкой, чем с пустым человеком». Просто омерзительное лицемерие: подобные люди могут зарыдать над несчастной судьбой трагического персонажа, долго уверять всех в том, как необходимо быть чище, добрее и понятливее, но им ничего не стоит оскорбить и унизить живого человека, ибо он «пустой», а значит не имеет права жить, в отличие от «содержательных» героев выдуманных миров.

   — Рассказы Бойла: беседы ни о чем · книга
7. «

   — Существуют ли реальные люди, с которых списаны ваши герои и события их жизни? — Это всего лишь моя фантазия, но в моих выдумках больше искренности, чем в иных живых людях...

   — Существуют ли реальные люди, с которых списаны ваши герои и события их жизни? — Это всего лишь моя фантазия, но в моих выдумках больше искренности, чем в иных живых людях...
8. «

   Надоело играть в одной группе с типом, который одалживает у всех деньги, пишет дурацкие песни и пердит в студии.

   Надоело играть в одной группе с типом, который одалживает у всех деньги, пишет дурацкие песни и пердит в студии.

   — Дэниел Фордж · книга
9. «

   Не понимаю выражение «заниматься любовью». Я «занят любовью» к дорогому мне человеку всегда: в своих мыслях и поступках, а не только когда мы спим вместе.

   Не понимаю выражение «заниматься любовью». Я «занят любовью» к дорогому мне человеку всегда: в своих мыслях и поступках, а не только когда мы спим вместе.

   — Ветви Дуба · книга
10. «

    Музыка была со мной всегда: когда мне хорошо и когда мне плохо, она помогала и поддерживала, вдохновляла меня на творчество и просто заставляла жить...

    Музыка была со мной всегда: когда мне хорошо и когда мне плохо, она помогала и поддерживала, вдохновляла меня на творчество и просто заставляла жить...

    — Ветви Дуба · книга
11. «

    — Может быть, ты суккуб, который охотится за моим телом? Или Мефистофель, который охотится за моей душой? — О, нет! Я куда страшнее: суккуб охотится за телом, Мефистофель — за душой, а мне нужен ты весь, душой и телом!

    — Может быть, ты суккуб, который охотится за моим телом? Или Мефистофель, который охотится за моей душой? — О, нет! Я куда страшнее: суккуб охотится за телом, Мефистофель — за душой, а мне нужен ты весь, душой и телом!

    — Дэниел Фордж · книга
12. «

    Он курил сигарету, задумчиво смотря в потолок, иногда выпуская струи дыма. Мое положение показалось мне комичным, перевернутым с ног на голову: обычно принцесса томится в плену у дракона, ожидая ангелоподобного принца, который придет и спасет ее, а меня угораздило влюбиться именно в этого огнедышащего и никакой принц мне не нужен.

    Он курил сигарету, задумчиво смотря в потолок, иногда выпуская струи дыма. Мое положение показалось мне комичным, перевернутым с ног на голову: обычно принцесса томится в плену у дракона, ожидая ангелоподобного принца, который придет и спасет ее, а меня угораздило влюбиться именно в этого огнедышащего и никакой принц мне не нужен.

    — Джинджер Руад · книга
13. «

    Это правильно — понимать других людей. Но этого мало. Нужна еще и чуткость. Потому что легко абстрактно «понимать людей», если вы не жертва, а сторонний наблюдатель. Представьте, что вы скажете человеку, который нуждается в поддержке: «Я понимаю человека, который обокрал тебя, потому что ему нечего было есть». Или: «Я понимаю отморозка, который тебя изнасиловал, потому что его бросила жена и он должен был выпустить пар». Нужно быть в высшей степени черствым человеком, чтобы сказать такое.

    Это правильно — понимать других людей. Но этого мало. Нужна еще и чуткость. Потому что легко абстрактно «понимать людей», если вы не жертва, а сторонний наблюдатель. Представьте, что вы скажете человеку, который нуждается в поддержке: «Я понимаю человека, который обокрал тебя, потому что ему нечего было есть». Или: «Я понимаю отморозка, который тебя изнасиловал, потому что его бросила жена и он должен был выпустить пар». Нужно быть в высшей степени черствым человеком, чтобы сказать такое.
14. «

    — Ожидание мучительней отказа. — Так, может, сразу тебе отказать, чтобы ты не мучился?

    — Ожидание мучительней отказа. — Так, может, сразу тебе отказать, чтобы ты не мучился?

    — Дэниел Фордж · книга
15. «

    — Помнишь те сцены, где синеволосый чувак машет сосиской, привязанной к члену? — Помню. А как ты думаешь, это что-то символизирует? — Возможно, это символизирует человеческое стремление к излишествам, желание прыгнуть выше головы, неумеренное потребление, возведенное в священный культ современным цивилизованным человечеством. А может, это просто символизирует, что парню нравится красить волосы и махать привязанной к члену сосиской.

    — Помнишь те сцены, где синеволосый чувак машет сосиской, привязанной к члену? — Помню. А как ты думаешь, это что-то символизирует? — Возможно, это символизирует человеческое стремление к излишествам, желание прыгнуть выше головы, неумеренное потребление, возведенное в священный культ современным цивилизованным человечеством. А может, это просто символизирует, что парню нравится красить волосы и махать привязанной к члену сосиской.

    — Рассказы Бойла: беседы ни о чем · книга
16. «

    Иногда я спрашиваю себя, чем пахнет осень? Мой ответ — это запах фейерверка осенних листьев и красного вина.

    Иногда я спрашиваю себя, чем пахнет осень? Мой ответ — это запах фейерверка осенних листьев и красного вина.
17. «

    Морриган погубила отвергшего ее Кухулина, Гера изводила Зевса ревностью и местью... Богини — мстительный народ, мне нужна не богиня, а женщина.

    Морриган погубила отвергшего ее Кухулина, Гера изводила Зевса ревностью и местью... Богини — мстительный народ, мне нужна не богиня, а женщина.

    — Дэниел Фордж · книга
18. «

    — Религия — слишком личное, чтобы выставлять напоказ ее символы. — По-твоему, жопы и сиськи — это не личное дело, их выставлять напоказ — нормально?

    — Религия — слишком личное, чтобы выставлять напоказ ее символы. — По-твоему, жопы и сиськи — это не личное дело, их выставлять напоказ — нормально?

    — подруга · книга
19. «

    — О вкусах не спорят. — Если бы это было так, все критики остались бы без работы.

    — О вкусах не спорят. — Если бы это было так, все критики остались бы без работы.

    — Критик · книга
20. «

    Семья убивает страсть? Так говорят только потенциальные самоубийцы, готовые при первых трудностях убить в себе и страсть, и желание, и сочувствие и себя заодно.

    Семья убивает страсть? Так говорят только потенциальные самоубийцы, готовые при первых трудностях убить в себе и страсть, и желание, и сочувствие и себя заодно.

    — Дэниел Фордж · книга