128 цитат Будды Шакьямуни (Сиддхартхи Гаутама) о смысле жизни

Ниже 128 цитат Будды Шакьямуни (Сиддхартхи Гаутама) — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Если бы кто-нибудь в битве тысячекратно победил тысячу людей, а другой победил бы себя одного, то именно этот другой — величайший победитель в битве.

   Если бы кто-нибудь в битве тысячекратно победил тысячу людей, а другой победил бы себя одного, то именно этот другой — величайший победитель в битве.
2. «

   Кто в этом мире побеждает это несчастное, трудно победимое желание, у того исчезают печали, как капля воды с листа лотоса.

   Кто в этом мире побеждает это несчастное, трудно победимое желание, у того исчезают печали, как капля воды с листа лотоса.
3. «

   Отвечайте всегда только добром, только так можно сделать этот мир лучше. Отвечайте добром или не отвечайте никак. Если вы отвечаете злом на зло, то зла становится больше.

   Отвечайте всегда только добром, только так можно сделать этот мир лучше. Отвечайте добром или не отвечайте никак. Если вы отвечаете злом на зло, то зла становится больше.
4. «

   Взгляни на сей изукрашенный образ, на тело, полное изъянов, составленное из частей, болезненное, исполненное многих мыслей, в которых нет ни определённости, ни постоянства.

   Взгляни на сей изукрашенный образ, на тело, полное изъянов, составленное из частей, болезненное, исполненное многих мыслей, в которых нет ни определённости, ни постоянства.
5. «

   Существуют две истины – о страдании и возникновении страдания. Главная причина страданий – в неуемности человеческих желаний. Однако эти желания не ведут к счастью. Они либо неисполнимы, и это приносит печаль, либо исполняются, и тогда мы убеждаемся в эфемерности своего счастья, а страх потери лишает его смысла. Но мы продолжаем желать вновь и вновь, и именно эта ненасытная жажда толкает нас от одной вереницы страданий к другой.

   Существуют две истины – о страдании и возникновении страдания. Главная причина страданий – в неуемности человеческих желаний. Однако эти желания не ведут к счастью. Они либо неисполнимы, и это приносит печаль, либо исполняются, и тогда мы убеждаемся в эфемерности своего счастья, а страх потери лишает его смысла. Но мы продолжаем желать вновь и вновь, и именно эта ненасытная жажда толкает нас от одной вереницы страданий к другой.
6. «

   Не нужно задумываться над ошибками других, над тем, поступили ли они правильно или нет. Нужно задумываться только над тем, поступил ли ты сам правильно или неправильно.

   Не нужно задумываться над ошибками других, над тем, поступили ли они правильно или нет. Нужно задумываться только над тем, поступил ли ты сам правильно или неправильно.

   — Сиддхартха Гаутама (Будда) · книга
7. «

   Всё живое боится мучений, всё живое боится смерти; познай самого себя не только в человеке, но во всяком живом существе, не убивай и не причиняй страдания и смерти. Всё живое хочет того же, чего и ты; пойми же самого себя во всяком живом существе.

   Всё живое боится мучений, всё живое боится смерти; познай самого себя не только в человеке, но во всяком живом существе, не убивай и не причиняй страдания и смерти. Всё живое хочет того же, чего и ты; пойми же самого себя во всяком живом существе.
8. «

   Разница между детьми и взрослыми в том, что взрослые во всём ищут счастье, а дети везде его находят.

   Разница между детьми и взрослыми в том, что взрослые во всём ищут счастье, а дети везде его находят.
9. «

   Боль неизбежна. Но страдание — личный выбор кажого.

   Боль неизбежна. Но страдание — личный выбор кажого.
10. «

    Учитесь понимать других людей, если хотите сами быть понятыми. Прежде чем осуждать человека, лучше представьте и попытайтесь узнать его проблемы и почему он делает именно так. А если хотите, чтобы вас понимали, всегда старайтесь понять вашего собеседника так, как будто от этого зависит ваша жизнь.

    Учитесь понимать других людей, если хотите сами быть понятыми. Прежде чем осуждать человека, лучше представьте и попытайтесь узнать его проблемы и почему он делает именно так. А если хотите, чтобы вас понимали, всегда старайтесь понять вашего собеседника так, как будто от этого зависит ваша жизнь.
11. «

    Вы сами, как никто другой во всей вселенной, заслуживаете своей любви и преданности.

    Вы сами, как никто другой во всей вселенной, заслуживаете своей любви и преданности.
12. «

    Ненавистью не одолеть ненависть. Лишь любовью ненависть побеждается. Это вечный закон.

    Ненавистью не одолеть ненависть. Лишь любовью ненависть побеждается. Это вечный закон.
13. «

    Не задерживаться в прошлом, не мечтать о будущем, сосредоточить ум полностью на настоящем моменте.

    Не задерживаться в прошлом, не мечтать о будущем, сосредоточить ум полностью на настоящем моменте.
14. «

    Строители каналов пускают воду, лучники подчиняют себе стрелу, плотники подчиняют себе дерево, мудрецы смиряют самих себя.

    Строители каналов пускают воду, лучники подчиняют себе стрелу, плотники подчиняют себе дерево, мудрецы смиряют самих себя.
15. «

    Пока зло не созреет, глупец считает его подобным меду. Когда же зло созреет, тогда глупец предается горю.

    Пока зло не созреет, глупец считает его подобным меду. Когда же зло созреет, тогда глупец предается горю.

    — Будда · книга
16. «

    Невежда всегда озабочен собственностью и поэтому не может принадлежать самому себе.

    Невежда всегда озабочен собственностью и поэтому не может принадлежать самому себе.
17. «

    И не было, и не будет, и теперь нет человека, который достоин только порицаний или только похвалы.

    И не было, и не будет, и теперь нет человека, который достоин только порицаний или только похвалы.
18. «

    Прежде чем выпрямлять горбатого, сделай нечто более трудное — расправь свои плечи.

    Прежде чем выпрямлять горбатого, сделай нечто более трудное — расправь свои плечи.
19. «

    Даже разумный человек будет глупеть, если он не будет самосовершенствоваться.

    Даже разумный человек будет глупеть, если он не будет самосовершенствоваться.
20. «

    Ярко сказанные речи, коль не следовать им в жизни, безуханному подобны, пусть и сочному, цветку.

    Ярко сказанные речи, коль не следовать им в жизни, безуханному подобны, пусть и сочному, цветку.

    — Будда · книга