154 фразы Далай-лама XIV, которые запоминаются

Ниже 154 цитаты Далай-лама XIV — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Я — профессиональный хохотун. Я сталкивался с немалым количеством трудностей в своей жизни, а моя страна и сейчас находится в своем критическом периоде. Тем не менее я часто смеюсь и смех мой заразителен. Когда люди меня спрашивают, как я нахожу силы для смеха в такой ситуации, я отвечаю: я профессиональный хохотун.

   Я — профессиональный хохотун. Я сталкивался с немалым количеством трудностей в своей жизни, а моя страна и сейчас находится в своем критическом периоде. Тем не менее я часто смеюсь и смех мой заразителен. Когда люди меня спрашивают, как я нахожу силы для смеха в такой ситуации, я отвечаю: я профессиональный хохотун.
2. «

   Чем больше вы движимы любовью, тем бесстрашнее и свободнее будут ваши действия.

   Чем больше вы движимы любовью, тем бесстрашнее и свободнее будут ваши действия.
3. «

   По самой своей природе желание возрастает с новой силой даже после того, как человек решил, что он полностью удовлетворён. Тот, кто позволяет желанию поработить себя, уподобляется человеку, который умирает от жажды и выпивает чашу с морской водой. Чем больше он пьёт, тем сильнее разгорается его жажда.

   По самой своей природе желание возрастает с новой силой даже после того, как человек решил, что он полностью удовлетворён. Тот, кто позволяет желанию поработить себя, уподобляется человеку, который умирает от жажды и выпивает чашу с морской водой. Чем больше он пьёт, тем сильнее разгорается его жажда.

   — Далай-лама XIV · книга
4. «

   Наши кармические деяния тянутся за нами через множество жизней-этим объясняется то, почему некоторые люди, которые погрязли в недобродетельности, сохраняют успешность на житейском уровне или почему другие люди, преданные духовной практике, сталкиваются с бесчисленными тяготами.

   Наши кармические деяния тянутся за нами через множество жизней-этим объясняется то, почему некоторые люди, которые погрязли в недобродетельности, сохраняют успешность на житейском уровне или почему другие люди, преданные духовной практике, сталкиваются с бесчисленными тяготами.

   — Мой путь · книга
5. «

   Религия — это личное дело отдельного человека, его сознания. А сознание у всех разное. Поэтому, если кому-то нравится концепция Бога — создателя, практикуйте ее. Если ближе теория закона причины и следствия — пожалуйста. Ну а если вам и это не нравится, оставайтесь неверующим. Вообще, до тех пор пока вы честный, искренний и сострадательный, но при этом неверующий, мне это только нравится.

   Религия — это личное дело отдельного человека, его сознания. А сознание у всех разное. Поэтому, если кому-то нравится концепция Бога — создателя, практикуйте ее. Если ближе теория закона причины и следствия — пожалуйста. Ну а если вам и это не нравится, оставайтесь неверующим. Вообще, до тех пор пока вы честный, искренний и сострадательный, но при этом неверующий, мне это только нравится.
6. «

   Если вы научитесь осознанно терпеть незначительные проблемы, то постепенно обретёте неуязвимую стойкость к страданиями, какой бы ни была их степень. Никогда не допускайте, чтобы страдания вывели ум из равновесия, — именно так поступают мудрецы.

   Если вы научитесь осознанно терпеть незначительные проблемы, то постепенно обретёте неуязвимую стойкость к страданиями, какой бы ни была их степень. Никогда не допускайте, чтобы страдания вывели ум из равновесия, — именно так поступают мудрецы.

   — Мой путь · книга
7. «

   Люди – общественные существа. Мы появляемся на свет благодаря другим людям. Мы выживаем с помощью окружающих. Хотим мы того или нет, но в нашей жизни едва ли удастся отыскать моменты, когда мы не зависим от других. Поэтому не стоит удивляться, что и человеческое счастье – это результат наших взаимоотношений с окружающими.

   Люди – общественные существа. Мы появляемся на свет благодаря другим людям. Мы выживаем с помощью окружающих. Хотим мы того или нет, но в нашей жизни едва ли удастся отыскать моменты, когда мы не зависим от других. Поэтому не стоит удивляться, что и человеческое счастье – это результат наших взаимоотношений с окружающими.
8. «

   Когда вы испытываете зависть или желание отомстить врагу, не сосредоточивайтесь на его недостатках, а задумайтесь о том, что он собой представляет в действительности. У большинства людей хорошие и плохие качества перемешаны, и трудно найти такого человека, который был бы плох во всех отношениях.

   Когда вы испытываете зависть или желание отомстить врагу, не сосредоточивайтесь на его недостатках, а задумайтесь о том, что он собой представляет в действительности. У большинства людей хорошие и плохие качества перемешаны, и трудно найти такого человека, который был бы плох во всех отношениях.

   — Буддийская практика. Путь к жизни, полной смысла · книга
9. «

   Помни, что лучшие отношения — те, в которых ваша любовь друг к другу превышает потребность друг в друге.

   Помни, что лучшие отношения — те, в которых ваша любовь друг к другу превышает потребность друг в друге.
10. «

    Любой человек, который хочет обрести душевный покой, не сможет обойтись без альтруистического мироощущения.

    Любой человек, который хочет обрести душевный покой, не сможет обойтись без альтруистического мироощущения.

    — Медитация на каждый день · книга
11. «

    Тёплое, сострадательное сердце является основой для покоя ума; без этого мы всегда будем испытывать дискомфорт и беспокойство.

    Тёплое, сострадательное сердце является основой для покоя ума; без этого мы всегда будем испытывать дискомфорт и беспокойство.

    — Далай-лама XIV · книга
12. «

    В терпимости враг — лучший учитель.

    В терпимости враг — лучший учитель.
13. «

    Великие учителя прошлого преподавали свои учения ради блага человечества. Они не стремились ни получить выгоду для себя, ни создать ещё больше бед и волнений в мире. Своим личным примером они отстаивали удовлетворённость, терпимость и неэгоистическое служение другим.

    Великие учителя прошлого преподавали свои учения ради блага человечества. Они не стремились ни получить выгоду для себя, ни создать ещё больше бед и волнений в мире. Своим личным примером они отстаивали удовлетворённость, терпимость и неэгоистическое служение другим.
14. «

    Человек, находящийся в крайней степени гнева, уподобляется сумасшедшему, поведение которого причиняет вред и ему самому и окружающим.

    Человек, находящийся в крайней степени гнева, уподобляется сумасшедшему, поведение которого причиняет вред и ему самому и окружающим.

    — Мой путь · книга
15. «

    Человек с огромным запасом терпения и толерантности идет по жизни с особой долей спокойствия и умиротворенности. Такой человек не только счастлив и эмоционально уравновешен, но он, к тому же, крепче здоровьем и меньше подвержен болезням. У него сильная воля, хороший аппетит, и ему легче заснуть, ведь совесть его чиста.

    Человек с огромным запасом терпения и толерантности идет по жизни с особой долей спокойствия и умиротворенности. Такой человек не только счастлив и эмоционально уравновешен, но он, к тому же, крепче здоровьем и меньше подвержен болезням. У него сильная воля, хороший аппетит, и ему легче заснуть, ведь совесть его чиста.
16. «

    Если ваш ум спокоен, вы будете сохранять душевное равновесие даже в полностью враждебном окружении.

    Если ваш ум спокоен, вы будете сохранять душевное равновесие даже в полностью враждебном окружении.
17. «

    Действительным показателем сострадания являются не абстрактные рассуждения, а реальные поступки в нашей повседневной жизни.

    Действительным показателем сострадания являются не абстрактные рассуждения, а реальные поступки в нашей повседневной жизни.

    — Мой путь · книга
18. «

    Не важно, насколько непривычно для нас черты лица другого человека, его одежда и поведение, — между нами нет никакой разницы. Глупо ориентироваться на внешние различия, поскольку у нас единая изначальная природа.

    Не важно, насколько непривычно для нас черты лица другого человека, его одежда и поведение, — между нами нет никакой разницы. Глупо ориентироваться на внешние различия, поскольку у нас единая изначальная природа.

    — Мой путь · книга
19. «

    До женитьбы мы беспокоимся из-за того, что ещё не нашли спутника жизни. После женитьбы мы не становимся более счастливыми. Мужчина раздумывает над тем, слушает ли его по-прежнему жена, тогда как женщина пытается выяснить, привлекательна ли она по-прежнему для мужа. Сложная вещь супружеские отношения.

    До женитьбы мы беспокоимся из-за того, что ещё не нашли спутника жизни. После женитьбы мы не становимся более счастливыми. Мужчина раздумывает над тем, слушает ли его по-прежнему жена, тогда как женщина пытается выяснить, привлекательна ли она по-прежнему для мужа. Сложная вещь супружеские отношения.

    — Медитация на каждый день · книга
20. «

    Взгляните на свои неприятности более широко. Если кто-то в чем-либо обвиняет вас, не отвечайте ему бранью: представьте, что это обвинение ослабляет путы вашей самовлюбленности, а значит, усиливает вашу способность заботиться о других. Превратите неприятности в силу, способствующую вашему духовному развитию. Этот метод весьма труден в применении, но в случае успеха принесет много пользы.

    Взгляните на свои неприятности более широко. Если кто-то в чем-либо обвиняет вас, не отвечайте ему бранью: представьте, что это обвинение ослабляет путы вашей самовлюбленности, а значит, усиливает вашу способность заботиться о других. Превратите неприятности в силу, способствующую вашему духовному развитию. Этот метод весьма труден в применении, но в случае успеха принесет много пользы.

    — Буддийская практика. Путь к жизни, полной смысла · книга