46 фраз Далай-лама XIV, которые запоминаются

Ниже 46 цитат Далай-лама XIV — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Всё поведение тела и речи зависит от ума.

   Всё поведение тела и речи зависит от ума.
2. «

   Гнев и возбуждение, без сомнения, делают нас более подверженными заболеваниям. С другой стороны, если ум спокоен и занят положительными мыслями, тело не станет легкой добычей для болезни.

   Гнев и возбуждение, без сомнения, делают нас более подверженными заболеваниям. С другой стороны, если ум спокоен и занят положительными мыслями, тело не станет легкой добычей для болезни.

   — Мой путь · книга
3. «

   Мир несовершенен, поскольку мы несовершенны.

   Мир несовершенен, поскольку мы несовершенны.
4. «

   Злоба уменьшает нашу способность отличать дурное от доброго, а ведь эта способность — одна из отличительных черт человека. Утеряв ее, мы пропадем.

   Злоба уменьшает нашу способность отличать дурное от доброго, а ведь эта способность — одна из отличительных черт человека. Утеряв ее, мы пропадем.

   — Далай-лама XIV · книга
5. «

   Что бы ни произошло – никогда не сдавайся! Развивай своё сердце. Слишком много энергии в вашей стране тратится на развитие ума, а не сердца. Развивай своё сердце, будь сострадательным не только к своим друзьям, но к каждому. Будь сострадательным, трудись ради мира в своём сердце и во всём мире. Работай во имя мира, и я повторю снова: никогда не сдавайся. Не важно, что происходит вокруг тебя, не важно, что произошло с тобой, – никогда не сдавайся!

   Что бы ни произошло – никогда не сдавайся! Развивай своё сердце. Слишком много энергии в вашей стране тратится на развитие ума, а не сердца. Развивай своё сердце, будь сострадательным не только к своим друзьям, но к каждому. Будь сострадательным, трудись ради мира в своём сердце и во всём мире. Работай во имя мира, и я повторю снова: никогда не сдавайся. Не важно, что происходит вокруг тебя, не важно, что произошло с тобой, – никогда не сдавайся!
6. «

   Высокомерие никогда не оправдано. Оно происходит из низкой самооценки или временных, поверхностных достижений. Запомним эти отрицательные черты. Будем же сознательно относиться к нашим собственным недостаткам, к оценке наших реальных возможностей, осознавая, что, в общем, мы ничем не отличаемся от тех, над кем утверждаем своё превосходство.

   Высокомерие никогда не оправдано. Оно происходит из низкой самооценки или временных, поверхностных достижений. Запомним эти отрицательные черты. Будем же сознательно относиться к нашим собственным недостаткам, к оценке наших реальных возможностей, осознавая, что, в общем, мы ничем не отличаемся от тех, над кем утверждаем своё превосходство.
7. «

   В самой основе истины пути, ведущего к прекращению страданий, лежит сострадание. Это предполагает развитие добродетельного ума и добросердечия, то есть, другими словами, развитие мотивации на служение и принесение блага другим. В этом заключается суть пути, который ведет к устранению страданий.

   В самой основе истины пути, ведущего к прекращению страданий, лежит сострадание. Это предполагает развитие добродетельного ума и добросердечия, то есть, другими словами, развитие мотивации на служение и принесение блага другим. В этом заключается суть пути, который ведет к устранению страданий.

   — Мой путь · книга
8. «

   Будь готов изменить свои цели, но никогда не изменяй свои ценности.

   Будь готов изменить свои цели, но никогда не изменяй свои ценности.
9. «

   Наши переживания не длятся вечно; приятные ощущения со временем сменяются нейтральными или неприятными. Если бы приятные ощущения не были переменчивы по своей природе, то, достигнув хотя бы однажды приятного ощущения, мы навечно оставались бы счастливыми.

   Наши переживания не длятся вечно; приятные ощущения со временем сменяются нейтральными или неприятными. Если бы приятные ощущения не были переменчивы по своей природе, то, достигнув хотя бы однажды приятного ощущения, мы навечно оставались бы счастливыми.

   — Далай-лама XIV · книга
10. «

    Взращивание в себе сердечной доброжелательности и участливого отношения к другим людям автоматически успокаивает ум.

    Взращивание в себе сердечной доброжелательности и участливого отношения к другим людям автоматически успокаивает ум.

    — Далай-лама XIV · книга
11. «

    Контроль над безудержными желаниями, умение жить в рамках разумного не только отвечают нашим собственным интересам. Они важны для сохранения жизни на Земле, которой угрожают наши ненасытные аппетиты.

    Контроль над безудержными желаниями, умение жить в рамках разумного не только отвечают нашим собственным интересам. Они важны для сохранения жизни на Земле, которой угрожают наши ненасытные аппетиты.

    — Больше, чем религия. Этика для всего мира · книга
12. «

    Если ваш ум спокоен, вы будете сохранять душевное равновесие даже в полностью враждебном окружении.

    Если ваш ум спокоен, вы будете сохранять душевное равновесие даже в полностью враждебном окружении.
13. «

    Я убеждён, что даже если лишь несколько человек пытаются достигнуть психологической гармонии и счастья с самими собой и ведут себя ответственно и добросердечно по отношению к другим, они положительно повлияют на своё сообщество.

    Я убеждён, что даже если лишь несколько человек пытаются достигнуть психологической гармонии и счастья с самими собой и ведут себя ответственно и добросердечно по отношению к другим, они положительно повлияют на своё сообщество.
14. «

    Чем больше вы движимы любовью, тем бесстрашнее и свободнее будут ваши действия.

    Чем больше вы движимы любовью, тем бесстрашнее и свободнее будут ваши действия.
15. «

    Все мировые религии, придавая особое значение любви, состраданию, терпимости и прощению, могут способствовать развитию духовных ценностей, и делают это. Но реальность такова, что привязывание этики к религии более не имеет смысла. Поэтому я всё больше убеждаюсь в том, что пришло время найти способ в вопросах духовности и этики обходиться без религий вообще.

    Все мировые религии, придавая особое значение любви, состраданию, терпимости и прощению, могут способствовать развитию духовных ценностей, и делают это. Но реальность такова, что привязывание этики к религии более не имеет смысла. Поэтому я всё больше убеждаюсь в том, что пришло время найти способ в вопросах духовности и этики обходиться без религий вообще.
16. «

    Наши враги дают нам прекрасную возможность практиковать терпение, стойкость и сострадание.

    Наши враги дают нам прекрасную возможность практиковать терпение, стойкость и сострадание.
17. «

    По мере того как мы развиваем в себе альтруизм, любовь, нежность и сострадание, мы избавляемся от ненависти, низменных желаний, гордыни.

    По мере того как мы развиваем в себе альтруизм, любовь, нежность и сострадание, мы избавляемся от ненависти, низменных желаний, гордыни.
18. «

    Если есть лекарство, то вам не о чем беспокоиться. Вам достаточно принять его. Если же лекарства нет, то к чему беспокойство? Беспокойство лишь усугубляет страдания.

    Если есть лекарство, то вам не о чем беспокоиться. Вам достаточно принять его. Если же лекарства нет, то к чему беспокойство? Беспокойство лишь усугубляет страдания.
19. «

    Постоянно преследующая нас неудовлетворённость, ощущение, что что-то происходит не так, — пища для гнева и ненависти. Мы должны предотвратить порождение этого топлива.

    Постоянно преследующая нас неудовлетворённость, ощущение, что что-то происходит не так, — пища для гнева и ненависти. Мы должны предотвратить порождение этого топлива.
20. «

    Помните, тишина — иногда самый лучший ответ на вопросы.

    Помните, тишина — иногда самый лучший ответ на вопросы.