72 цитат Далай-лама XIV, проверенных временем

Ниже 72 цитаты Далай-лама XIV — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Высший источник счастья моей души — это спокойствие моего ума. Ничто не может нарушить его, кроме моего собственного гнева.

   Высший источник счастья моей души — это спокойствие моего ума. Ничто не может нарушить его, кроме моего собственного гнева.
2. «

   Поскольку ребенок не может выжить без заботы других людей, любовь — это его основная питательная среда. Счастье в детстве, гарантия отсутствия многочисленных детских страхов и здоровое развитие уверенности в себе — все напрямую зависит от любви.

   Поскольку ребенок не может выжить без заботы других людей, любовь — это его основная питательная среда. Счастье в детстве, гарантия отсутствия многочисленных детских страхов и здоровое развитие уверенности в себе — все напрямую зависит от любви.

   — Мой путь · книга
3. «

   Удача является следствием наших действий, совершённых в предыдущей жизни или ранее в этой жизни. Если созрела благая карма, наши усилия увенчаются успехом даже в неблагоприятных обстоятельствах.

   Удача является следствием наших действий, совершённых в предыдущей жизни или ранее в этой жизни. Если созрела благая карма, наши усилия увенчаются успехом даже в неблагоприятных обстоятельствах.

   — Мой путь · книга
4. «

   Всегда несчастен тот, кто чувствует себя пленником собственного тела и разума.

   Всегда несчастен тот, кто чувствует себя пленником собственного тела и разума.

   — Говард Катлер · книга
5. «

   Чем больше мы заботимся о счастье других людей, тем более гармоничным становится наше ощущение собственного благополучия.

   Чем больше мы заботимся о счастье других людей, тем более гармоничным становится наше ощущение собственного благополучия.

   — Мой путь · книга
6. «

   Гораздо лучше очистить своё сердце и показать его чистоту, чем украшать себя косметикой.

   Гораздо лучше очистить своё сердце и показать его чистоту, чем украшать себя косметикой.
7. «

   Человек с огромным запасом терпения и толерантности идет по жизни с особой долей спокойствия и умиротворенности. Такой человек не только счастлив и эмоционально уравновешен, но он, к тому же, крепче здоровьем и меньше подвержен болезням. У него сильная воля, хороший аппетит, и ему легче заснуть, ведь совесть его чиста.

   Человек с огромным запасом терпения и толерантности идет по жизни с особой долей спокойствия и умиротворенности. Такой человек не только счастлив и эмоционально уравновешен, но он, к тому же, крепче здоровьем и меньше подвержен болезням. У него сильная воля, хороший аппетит, и ему легче заснуть, ведь совесть его чиста.
8. «

   Прежде чем осуждать кого-то, возьми его обувь и пройди его путь, попробуй его слезы, почувствуй его боли. Наткнись на каждый камень, о который он споткнулся. И только после этого говори ему, что ты знаешь, как правильно жить.

   Прежде чем осуждать кого-то, возьми его обувь и пройди его путь, попробуй его слезы, почувствуй его боли. Наткнись на каждый камень, о который он споткнулся. И только после этого говори ему, что ты знаешь, как правильно жить.
9. «

   Если есть лекарство, то вам не о чем беспокоиться. Вам достаточно принять его. Если же лекарства нет, то к чему беспокойство? Беспокойство лишь усугубляет страдания.

   Если есть лекарство, то вам не о чем беспокоиться. Вам достаточно принять его. Если же лекарства нет, то к чему беспокойство? Беспокойство лишь усугубляет страдания.
10. «

    Тщеславие никогда не находит оправдания. Оно основано на ложной самооценке или на временном и поверхностном успехе. Мы должны помнить отрицательное воздействие тщеславия. Мы также должны осознавать свои недостатки и ограничения, должны понимать, что в своей сути мы ничем не отличаемся от тех людей, которые кажутся нам менее способными, чем мы.

    Тщеславие никогда не находит оправдания. Оно основано на ложной самооценке или на временном и поверхностном успехе. Мы должны помнить отрицательное воздействие тщеславия. Мы также должны осознавать свои недостатки и ограничения, должны понимать, что в своей сути мы ничем не отличаемся от тех людей, которые кажутся нам менее способными, чем мы.

    — Далай-лама XIV · книга
11. «

    Высокомерие никогда не оправдано. Оно происходит из низкой самооценки или временных, поверхностных достижений. Запомним эти отрицательные черты. Будем же сознательно относиться к нашим собственным недостаткам, к оценке наших реальных возможностей, осознавая, что, в общем, мы ничем не отличаемся от тех, над кем утверждаем своё превосходство.

    Высокомерие никогда не оправдано. Оно происходит из низкой самооценки или временных, поверхностных достижений. Запомним эти отрицательные черты. Будем же сознательно относиться к нашим собственным недостаткам, к оценке наших реальных возможностей, осознавая, что, в общем, мы ничем не отличаемся от тех, над кем утверждаем своё превосходство.
12. «

    Нет нужды в храмах, нет нужды в сложной философии. Мой мозг и мое сердце являются моими храмами; моя философия — это доброта.

    Нет нужды в храмах, нет нужды в сложной философии. Мой мозг и мое сердце являются моими храмами; моя философия — это доброта.
13. «

    Если вы перестали верить в чудеса, возможно, вы просто забыли, что вы — одно из них.

    Если вы перестали верить в чудеса, возможно, вы просто забыли, что вы — одно из них.
14. «

    Пока вы испытываете злобу к некоему объекту, вы не сможете в тот же момент почувствовать любовь. И наоборот, пока вы переживаете любовь, вы не можете чувствовать злость. Это указывает, что данные типы сознания являются взаимоисключающими, противоположными. Естественно, когда вы станете более склоняться к одному типу отношений, другой — будет ослабевать и ослабевать. Вот почему, практикуя и умножая сострадание и любовь — добрую сторону разума, — будешь автоматически искоренять другую ее сторону.

    Пока вы испытываете злобу к некоему объекту, вы не сможете в тот же момент почувствовать любовь. И наоборот, пока вы переживаете любовь, вы не можете чувствовать злость. Это указывает, что данные типы сознания являются взаимоисключающими, противоположными. Естественно, когда вы станете более склоняться к одному типу отношений, другой — будет ослабевать и ослабевать. Вот почему, практикуя и умножая сострадание и любовь — добрую сторону разума, — будешь автоматически искоренять другую ее сторону.
15. «

    На всех уровнях — на индивидуальном, на уровне члена семьи, общества, нации и планеты — самыми вредными вещами, с которыми мы сталкиваемся в жизни, являются раздражение и эгоизм.

    На всех уровнях — на индивидуальном, на уровне члена семьи, общества, нации и планеты — самыми вредными вещами, с которыми мы сталкиваемся в жизни, являются раздражение и эгоизм.

    — Буддийская практика. Путь к жизни, полной смысла · книга
16. «

    Прежде чем задумываться о том, как активно помогать другим, следует в первую очередь убедиться, что мы не совершаем в отношении них ничего дурного.

    Прежде чем задумываться о том, как активно помогать другим, следует в первую очередь убедиться, что мы не совершаем в отношении них ничего дурного.

    — Больше, чем религия. Этика для всего мира · книга
17. «

    Наши переживания не длятся вечно; приятные ощущения со временем сменяются нейтральными или неприятными. Если бы приятные ощущения не были переменчивы по своей природе, то, достигнув хотя бы однажды приятного ощущения, мы навечно оставались бы счастливыми.

    Наши переживания не длятся вечно; приятные ощущения со временем сменяются нейтральными или неприятными. Если бы приятные ощущения не были переменчивы по своей природе, то, достигнув хотя бы однажды приятного ощущения, мы навечно оставались бы счастливыми.

    — Далай-лама XIV · книга
18. «

    Мы беспокоимся о тех, кто заботится о нас и хорошо с нами обращается. Но наше доброе расположение всегда будет очень хрупким, если оно зависит от осуmествления наших личных целей и ожиданий, которые мы возлагаем на других. Если окружающие оправдывают наши ожидания, всё идёт хорошо. Если же нет-доброе расположение легко может превратиться в обиду и даже ненависть.

    Мы беспокоимся о тех, кто заботится о нас и хорошо с нами обращается. Но наше доброе расположение всегда будет очень хрупким, если оно зависит от осуmествления наших личных целей и ожиданий, которые мы возлагаем на других. Если окружающие оправдывают наши ожидания, всё идёт хорошо. Если же нет-доброе расположение легко может превратиться в обиду и даже ненависть.

    — Больше, чем религия. Этика для всего мира · книга
19. «

    Для того, чтобы произошли позитивные изменения, требуются позитивные усилия и время.

    Для того, чтобы произошли позитивные изменения, требуются позитивные усилия и время.

    — Мой путь · книга
20. «

    Ненависть к себе это отрицательное качество. Если мы вглядимся в действительность, то поймём, что такая ненависть берёт начало в завышенных требованиях к себе. Мы хотим быть лучшими любой ценой, и если нашему идеальному образу недостаёт какого-то мелкого штриха, мы не можем смириться с этим обстоятельством. Это форма тщеславия

    Ненависть к себе это отрицательное качество. Если мы вглядимся в действительность, то поймём, что такая ненависть берёт начало в завышенных требованиях к себе. Мы хотим быть лучшими любой ценой, и если нашему идеальному образу недостаёт какого-то мелкого штриха, мы не можем смириться с этим обстоятельством. Это форма тщеславия

    — Далай-лама XIV · книга