152 цитаты Дэна Брауна — читать онлайн

Ниже 152 цитаты Дэна Брауна — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   — Quis custodiet ipsos custodes? Сьюзан была озадачена. — Это по-латыни, — объяснил Хейл. — Из сатир Ювенала. Это значит — «Кто будет охранять охранников?». — Не понимаю. Кто будет охранять охранников? — Вот именно. Если мы — охранники общества, то кто будет следить за нами, чтобы мы не стали угрозой обществу?

   — Quis custodiet ipsos custodes? Сьюзан была озадачена. — Это по-латыни, — объяснил Хейл. — Из сатир Ювенала. Это значит — «Кто будет охранять охранников?». — Не понимаю. Кто будет охранять охранников? — Вот именно. Если мы — охранники общества, то кто будет следить за нами, чтобы мы не стали угрозой обществу?

   — Цифровая крепость · книга
2. «

   — Просто эти книги не в силах повлиять на складывавшиеся веками общепринятое мнение. Особенно если учесть, что на формирование этого мнения повлиял бестселлер всех времен и народов. Фаукман вытаращил глаза: — Только не говорите мне, что в «Гарри Поттере» речь идет о чаше Грааля! — Я говорю о Библии..

   — Просто эти книги не в силах повлиять на складывавшиеся веками общепринятое мнение. Особенно если учесть, что на формирование этого мнения повлиял бестселлер всех времен и народов. Фаукман вытаращил глаза: — Только не говорите мне, что в «Гарри Поттере» речь идет о чаше Грааля! — Я говорю о Библии..

   — Код Да Винчи · книга
3. «

   Софи, всякая вера на этой земле основана на фабрикации. Это подпадает под само определение веры как таковой. Что есть вера, как не принятие того, что мы лишь считаем непреложной истиной, того, что мы просто не в силах доказать?... В любой религии Бог описывается через метафоры, аллегории и преувеличения разного рода. В любой — от древних египтян до современных воскресных школ. Метафора есть ничто иное, как способ помочь нашему сознания принять неприемлемое. Проблемы возникают, когда мы начинаем воспринимать метафоры буквально.

   Софи, всякая вера на этой земле основана на фабрикации. Это подпадает под само определение веры как таковой. Что есть вера, как не принятие того, что мы лишь считаем непреложной истиной, того, что мы просто не в силах доказать?... В любой религии Бог описывается через метафоры, аллегории и преувеличения разного рода. В любой — от древних египтян до современных воскресных школ. Метафора есть ничто иное, как способ помочь нашему сознания принять неприемлемое. Проблемы возникают, когда мы начинаем воспринимать метафоры буквально.

   — Роберт Лэнгдон · книга
4. «

   Человек заходит куда дальше, стремясь защитить свою жизнь, нежели обрести желаемое.

   Человек заходит куда дальше, стремясь защитить свою жизнь, нежели обрести желаемое.

   — Код Да Винчи · книга
5. «

   Первым греческим ученым пришлось оглядываться на столетия назад, чтобы погрузиться в древность. Нам же достаточно оглянуться всего на одно поколение, чтобы увидеть свою «древность» – тех, кто не знал технологий, ставших для нас обыденными. Периоды развития человечества сжимаются, расстояние от «старого» до «нового» стремится к нулю.

   Первым греческим ученым пришлось оглядываться на столетия назад, чтобы погрузиться в древность. Нам же достаточно оглянуться всего на одно поколение, чтобы увидеть свою «древность» – тех, кто не знал технологий, ставших для нас обыденными. Периоды развития человечества сжимаются, расстояние от «старого» до «нового» стремится к нулю.

   — Дженнифер Арментроут · книга
6. «

   Безмятежные прогулки по чернильно-синему Эгейскому морю заменили ему героин, сочные бараньи шашлыки стали его экстази, а купание в пенных вымоинах на Миконосе — новым кокаином.

   Безмятежные прогулки по чернильно-синему Эгейскому морю заменили ему героин, сочные бараньи шашлыки стали его экстази, а купание в пенных вымоинах на Миконосе — новым кокаином.

   — Утраченный символ · книга
7. «

   В конце концов, они ведь были чужие друг другу — они всего лишь проделали вместе короткий и странный путь, а теперь достигли развилки, откуда каждому предстояло идти в свою сторону.

   В конце концов, они ведь были чужие друг другу — они всего лишь проделали вместе короткий и странный путь, а теперь достигли развилки, откуда каждому предстояло идти в свою сторону.

   — Инферно · книга
8. «

   Средства массовой информации есть не что иное, как пособники анархии.

   Средства массовой информации есть не что иное, как пособники анархии.

   — Ассасин · книга
9. «

   Обычно эволюционный процесс — будь то появление ног у двоякодышаших рыб или противопоставленного большого пальца у обезьян — длится много тысячелетий. Теперь мы можем получить радикальные генетические изменения за одно поколение. Сторонники такого вмешательства считают его высшим проявлением дарвиновского принципа «выживания наиболее приспособленных» — люди становятся видом, который способен улучшить собственный эволюционный процесс.

   Обычно эволюционный процесс — будь то появление ног у двоякодышаших рыб или противопоставленного большого пальца у обезьян — длится много тысячелетий. Теперь мы можем получить радикальные генетические изменения за одно поколение. Сторонники такого вмешательства считают его высшим проявлением дарвиновского принципа «выживания наиболее приспособленных» — люди становятся видом, который способен улучшить собственный эволюционный процесс.

   — Элизабет Сински · книга
10. «

    Молитва — это радость, которую не стоит делить ни с кем другим.

    Молитва — это радость, которую не стоит делить ни с кем другим.

    — Код Да Винчи · книга
11. «

    Шагай гордо, улыбайся широко и весело, и пусть они недоумевают, чему ты так радуешься.

    Шагай гордо, улыбайся широко и весело, и пусть они недоумевают, чему ты так радуешься.

    — Ангелы и демоны · книга
12. «

    Господь отбирает... но Господь же и даёт.

    Господь отбирает... но Господь же и даёт.

    — Арингарос · книга
13. «

    По всему миру люди возносят взоры к небесам, ожидая Господа… и не догадываясь, что это Господь дожидается нас. <...> Мы творцы, однако наивно прикидываемся «тварями». Считаем себя беспомощным стадом, которое пастырь-создатель гоняет туда-сюда. Валимся на колени, словно перепуганные дети, молим о помощи, о прощении, об удаче… Но как только осознаем, что действительно созданы по образу и подобию Творца, придет понимание: мы тоже способны Творить. И тогда наши способности раскроются в полной мере.

    По всему миру люди возносят взоры к небесам, ожидая Господа… и не догадываясь, что это Господь дожидается нас. <...> Мы творцы, однако наивно прикидываемся «тварями». Считаем себя беспомощным стадом, которое пастырь-создатель гоняет туда-сюда. Валимся на колени, словно перепуганные дети, молим о помощи, о прощении, об удаче… Но как только осознаем, что действительно созданы по образу и подобию Творца, придет понимание: мы тоже способны Творить. И тогда наши способности раскроются в полной мере.

    — Утраченный символ · книга
14. «

    Страх, как хорошо знал ассасин, был его союзником. Страх калечит сильнее, чем любое оружие.

    Страх, как хорошо знал ассасин, был его союзником. Страх калечит сильнее, чем любое оружие.

    — Ангелы и демоны · книга
15. «

    Тот, кто пребывает в поисках истины, больше, чем просто друг. Это брат.

    Тот, кто пребывает в поисках истины, больше, чем просто друг. Это брат.

    — Тибинг · книга
16. «

    Галилей настаивал на том, что наука и религия отнюдь не враги, но союзники, говорящие на двух разных языках об одном и том же — о симметрии и равновесии... аде и рае, ночи и дне, жаре и холоде, Боге и сатане. Наука и религия также есть часть мудро поддерживаемой Богом симметрии... никогда не прекращающегося состязания между светом и тьмой...

    Галилей настаивал на том, что наука и религия отнюдь не враги, но союзники, говорящие на двух разных языках об одном и том же — о симметрии и равновесии... аде и рае, ночи и дне, жаре и холоде, Боге и сатане. Наука и религия также есть часть мудро поддерживаемой Богом симметрии... никогда не прекращающегося состязания между светом и тьмой...

    — Лэнгдон · книга
17. «

    Перспектива смерти — сильная мотивация.

    Перспектива смерти — сильная мотивация.

    — Код Да Винчи · книга
18. «

    Солдаты не могут позволить себе быть святыми.

    Солдаты не могут позволить себе быть святыми.

    — Эрнесто Оливетти · книга
19. «

    Это конфликт между Аполлоном и Дионисом — знаменитая мифологическая дилемма. Старая как мир война между сердцем и разумом, которые редко хотят одного и того же.

    Это конфликт между Аполлоном и Дионисом — знаменитая мифологическая дилемма. Старая как мир война между сердцем и разумом, которые редко хотят одного и того же.

    — Роберт Лэнгдон · книга
20. «

    ... пять ипостасей жизни женщины: рождение, менструация, материнство, менопауза и смерть...

    ... пять ипостасей жизни женщины: рождение, менструация, материнство, менопауза и смерть...

    — Тиббинг · книга