66 цитат Дени Дидро о жизни и людях

Дени Дидро — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 66 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Если есть два действия, одинаково сводящиеся к одному лишь наслаждению, доставляющие только удовольствие без пользы, причем одно доставляет удовольствие только действующему лицу, а при другом удовольствием делятся с другим подобным существом, то за которое из этих двух действий выскажется здравый смысл?

   Если есть два действия, одинаково сводящиеся к одному лишь наслаждению, доставляющие только удовольствие без пользы, причем одно доставляет удовольствие только действующему лицу, а при другом удовольствием делятся с другим подобным существом, то за которое из этих двух действий выскажется здравый смысл?

   — Сон Д'Аламбера · книга
2. «

   ... Но если я не постыдилась совершить поступок, стоит ли краснеть, признаваясь в нем?

   ... Но если я не постыдилась совершить поступок, стоит ли краснеть, признаваясь в нем?

   — Монахиня · книга
3. «

   Умный человек видит перед собой неизмеримую область возможного, глупец же считает возможным только то, что есть.

   Умный человек видит перед собой неизмеримую область возможного, глупец же считает возможным только то, что есть.
4. «

   Любую глупость ради Вас Легко свершали наши предки; Из-за прекрасных Ваших глаз Безумства и у нас нередки… Ах, женщины, вся наша слава Вам покоряется сама… О восхитительное право Пленять нас и сводить с ума!

   Любую глупость ради Вас Легко свершали наши предки; Из-за прекрасных Ваших глаз Безумства и у нас нередки… Ах, женщины, вся наша слава Вам покоряется сама… О восхитительное право Пленять нас и сводить с ума!
5. «

   В тот момент, когда художник думает о деньгах, он теряет чувство прекрасного.

   В тот момент, когда художник думает о деньгах, он теряет чувство прекрасного.
6. «

   Излагать истину некоторым людям — это всё равно, что направить луч света в совиное гнездо. Свет только попортит совам глаза, и они поднимут крик. Если бы люди были невежественны только потому, что ничему не учились, то их, пожалуй, ещё можно было просветить; но нет, в их ослеплении есть система… Можно образумить человека, который заблуждается невольно; но с какой стороны атаковать того, кто стоит на страже против здравого смысла?

   Излагать истину некоторым людям — это всё равно, что направить луч света в совиное гнездо. Свет только попортит совам глаза, и они поднимут крик. Если бы люди были невежественны только потому, что ничему не учились, то их, пожалуй, ещё можно было просветить; но нет, в их ослеплении есть система… Можно образумить человека, который заблуждается невольно; но с какой стороны атаковать того, кто стоит на страже против здравого смысла?
7. «

   Женщины ненавидят друг друга и, однако, все до единой, защищают друг друга.

   Женщины ненавидят друг друга и, однако, все до единой, защищают друг друга.
8. «

   Философы говорят много дурного о духовных лицах, духовные лица говорят много дурного о философах; но философы никогда не убивали духовных лиц, а духовенство убило немало философов.

   Философы говорят много дурного о духовных лицах, духовные лица говорят много дурного о философах; но философы никогда не убивали духовных лиц, а духовенство убило немало философов.
9. «

   Только честному человеку подобает быть атеистом.

   Только честному человеку подобает быть атеистом.
10. «

    Человек создан, чтобы жить в обществе; разлучите его с ним, изолируйте его — и мысли его спутаются, характер ожесточится, сотни нелепых страстей зародятся в его душе, сумасбродные идеи пустят ростки в его мозгу, как дикий терновник среди пустыря.

    Человек создан, чтобы жить в обществе; разлучите его с ним, изолируйте его — и мысли его спутаются, характер ожесточится, сотни нелепых страстей зародятся в его душе, сумасбродные идеи пустят ростки в его мозгу, как дикий терновник среди пустыря.
11. «

    Если хочешь писать о женщине, обмакни перо в радугу и стряхни пыль с крыльев бабочки.

    Если хочешь писать о женщине, обмакни перо в радугу и стряхни пыль с крыльев бабочки.
12. «

    Только страсти и только великие страсти могут поднять душу до великих дел. Без них конец всему возвышенному как в нравственной жизни, так и в творчестве.

    Только страсти и только великие страсти могут поднять душу до великих дел. Без них конец всему возвышенному как в нравственной жизни, так и в творчестве.
13. «

    Где, как не в браке, можно наблюдать примеры чистой привязанности, подлинной любви, глубокого доверия, постоянной поддержки, взаимного удовлетворения, разделённой печали, понятых вздохов, пролитых вместе слёз?

    Где, как не в браке, можно наблюдать примеры чистой привязанности, подлинной любви, глубокого доверия, постоянной поддержки, взаимного удовлетворения, разделённой печали, понятых вздохов, пролитых вместе слёз?
14. «

    Прекрасное зрелище являет собой человек, сохраняющий спокойствие, когда над ним нависает неожиданная опасность.

    Прекрасное зрелище являет собой человек, сохраняющий спокойствие, когда над ним нависает неожиданная опасность.
15. «

    Человек перестаёт мыслить, когда перестаёт читать.

    Человек перестаёт мыслить, когда перестаёт читать.
16. «

    Стараться оставить после себя больше знаний и счастья, чем их было раньше, улучшать и умножать полученное нами наследство — вот над чем мы должны трудиться.

    Стараться оставить после себя больше знаний и счастья, чем их было раньше, улучшать и умножать полученное нами наследство — вот над чем мы должны трудиться.
17. «

    Напрасно трус бьет себя кулаком в грудь, чтобы набраться храбрости; ее нужно иметь прежде того и лишь укреплять в общении с теми, кто ею обладает.

    Напрасно трус бьет себя кулаком в грудь, чтобы набраться храбрости; ее нужно иметь прежде того и лишь укреплять в общении с теми, кто ею обладает.
18. «

    Для того, чтобы быть счастливым, нужно иметь хороший желудок, злое сердце и вовсе не иметь совести.

    Для того, чтобы быть счастливым, нужно иметь хороший желудок, злое сердце и вовсе не иметь совести.
19. «

    Если какое-нибудь явление превышает, по нашему мнению, силы человека, то мы тотчас же говорим: это дело Божие; наше тщеславие не может удовольствоваться меньшим. Не лучше ли было бы, если бы мы вкладывали в свои рассуждения несколько меньше гордости и несколько больше философии?

    Если какое-нибудь явление превышает, по нашему мнению, силы человека, то мы тотчас же говорим: это дело Божие; наше тщеславие не может удовольствоваться меньшим. Не лучше ли было бы, если бы мы вкладывали в свои рассуждения несколько меньше гордости и несколько больше философии?
20. «

    Искусство заключается в том, чтобы найти необыкновенное в обыкновенном и обыкновенное в необыкновенном.

    Искусство заключается в том, чтобы найти необыкновенное в обыкновенном и обыкновенное в необыкновенном.