Джебран Халиль Джебран: 82 фразы, которые разошлись на цитаты

Ниже 82 цитаты Джебрана Халиля Джебрана — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Душа не идет в одном лишь направлении и не растет как тростник. Душа раскрывается как лотос с бесчисленными лепестками.

   Душа не идет в одном лишь направлении и не растет как тростник. Душа раскрывается как лотос с бесчисленными лепестками.

   — Иисус Христос - Сын Человеческий · книга
2. «

   И учитель, ходящий в тени храма в окружении учеников, дарит им не мудрость свою, а только веру и способность любить. Если он действительно мудр, он не пригласит вас в дом своей мудрости, а лишь подведет к порогу вашего собственного ума.

   И учитель, ходящий в тени храма в окружении учеников, дарит им не мудрость свою, а только веру и способность любить. Если он действительно мудр, он не пригласит вас в дом своей мудрости, а лишь подведет к порогу вашего собственного ума.

   — Пророк · книга
3. «

   Любовь и сомнение никогда не уживутся друг с другом.

   Любовь и сомнение никогда не уживутся друг с другом.
4. «

   Когда томишься по чему-то, чего не можешь назвать, когда тоскуешь от чего-то, причины чему не знаешь, — ты растёшь, как растет все растущее, и вздымаешься к своему высшему «Я»

   Когда томишься по чему-то, чего не можешь назвать, когда тоскуешь от чего-то, причины чему не знаешь, — ты растёшь, как растет все растущее, и вздымаешься к своему высшему «Я»

   — Пророк · книга
5. «

   Великодушие состоит не в том, чтобы ты дал мне нечто такое, в чем я нуждаюсь более тебя, но чтобы ты дал мне то, без чего сам не можешь обойтись.

   Великодушие состоит не в том, чтобы ты дал мне нечто такое, в чем я нуждаюсь более тебя, но чтобы ты дал мне то, без чего сам не можешь обойтись.

   — Песок и пена · книга
6. «

   Удивительно, что у тварей, лишённых хребта, самый крепкий панцирь.

   Удивительно, что у тварей, лишённых хребта, самый крепкий панцирь.
7. «

   Если цель религии — вознаграждение, если патриотизм служит эгоистичным интересам, а образование — достижению социального положения, то я предпочту быть неверующим, непатриотичным и невежественным.

   Если цель религии — вознаграждение, если патриотизм служит эгоистичным интересам, а образование — достижению социального положения, то я предпочту быть неверующим, непатриотичным и невежественным.
8. «

   Ненависть — это нечто мёртвое. Кто из вас хотел бы стать склепом?

   Ненависть — это нечто мёртвое. Кто из вас хотел бы стать склепом?
9. «

   Зачем тебе друг, если ты ищешь его лишь для того, чтобы убить время? Всегда ищи его, чтобы прожить время.

   Зачем тебе друг, если ты ищешь его лишь для того, чтобы убить время? Всегда ищи его, чтобы прожить время.

   — Пророк · книга
10. «

    Ошибочно думать, что любовь вырастает из длительной дружбы и настойчивого ухаживания. Любовь – это плод духовной близости, и, если близость не возникает через секунду, она не возникнет ни через года, ни через поколения.

    Ошибочно думать, что любовь вырастает из длительной дружбы и настойчивого ухаживания. Любовь – это плод духовной близости, и, если близость не возникает через секунду, она не возникнет ни через года, ни через поколения.
11. «

    Небольшое знание, воплощённое в действия, бесконечно ценнее, чем большие знания, оставшиеся без дела.

    Небольшое знание, воплощённое в действия, бесконечно ценнее, чем большие знания, оставшиеся без дела.
12. «

    Каждую мысль, которую я заковал во фразу, я обязан освободить своими делами.

    Каждую мысль, которую я заковал во фразу, я обязан освободить своими делами.
13. «

    Любовь отдает только себя и ничего не берет взамен, любовь ничем не владеет, и ей нельзя обладать, поскольку любви нужна любовь.

    Любовь отдает только себя и ничего не берет взамен, любовь ничем не владеет, и ей нельзя обладать, поскольку любви нужна любовь.

    — Пророк · книга
14. «

    Ваши дети – не дети вам. Они сыны и дочери тоски Жизни по самой себе. Они приходят благодаря вам, но не от вас, и, хотя они с вами, они не принадлежат вам. Вы можете дать им вашу любовь, но не ваши мысли, Ибо у них есть свои мысли. Вы можете дать пристанище их телам, но не их душам, Ибо их души обитают в доме завтрашнего дня, где вы не можете побывать даже в мечтах. Вы можете стремиться походить на них, но не старайтесь сделать их похожими на себя. Ибо жизнь не идет вспять и не задерживается на вчерашнем дне. Вы – луки, из которых ваши дети, как живые стрелы, посланы вперед. Стрелок видит цель на пути бесконечности и сгибает вас своей силой, чтобы его стрелы летели быстро и далеко. Пусть ваш изгиб в руке Стрелка несет радость, Ибо как любит стрелок летящую стрелу, так любит он и лук, остающийся на месте.

    Ваши дети – не дети вам. Они сыны и дочери тоски Жизни по самой себе. Они приходят благодаря вам, но не от вас, и, хотя они с вами, они не принадлежат вам. Вы можете дать им вашу любовь, но не ваши мысли, Ибо у них есть свои мысли. Вы можете дать пристанище их телам, но не их душам, Ибо их души обитают в доме завтрашнего дня, где вы не можете побывать даже в мечтах. Вы можете стремиться походить на них, но не старайтесь сделать их похожими на себя. Ибо жизнь не идет вспять и не задерживается на вчерашнем дне. Вы – луки, из которых ваши дети, как живые стрелы, посланы вперед. Стрелок видит цель на пути бесконечности и сгибает вас своей силой, чтобы его стрелы летели быстро и далеко. Пусть ваш изгиб в руке Стрелка несет радость, Ибо как любит стрелок летящую стрелу, так любит он и лук, остающийся на месте.

    — Пророк · книга
15. «

    Между учёным и поэтом простирается зеленый луг: перейдет его учёный — станет мудрецом, перейдёт его поэт — станет пророком.

    Между учёным и поэтом простирается зеленый луг: перейдет его учёный — станет мудрецом, перейдёт его поэт — станет пророком.
16. «

    И сказал Бог: «Возлюби врага своего» И я послушался его и возлюбил себя.

    И сказал Бог: «Возлюби врага своего» И я послушался его и возлюбил себя.
17. «

    Только любовь и смерть всё меняют.

    Только любовь и смерть всё меняют.

    — Песок и пена · книга
18. «

    Истинно, жажда покоя убивает страсть души, а потом идет, ухмыляясь, в погребальном шествии. Но вы, дети пространства, вы, беспокойные и в покое, вас не заманить в ловушку и не укротить. Не якорем, а парусом будет ваш дом. Не пленкой, затягивающей рану, будет он, а веком, что защищает глаз. Вы не сложите крылья, чтобы пройти в двери, не склоните голову, чтобы не удариться о потолок, и не будете сдерживать дыхание из страха, что стены потрескаются и рухнут. Вы не станете жить в гробницах, возведенных мертвыми для живых. И каким бы великолепным и величественным ни был ваш дом, он не будет хранить вашей тайны и не укроет вашу страсть. Ибо то, что в вас безгранично, пребывает в небесной обители, врата которой — утренний туман, а окна — песни и ночная тишина.

    Истинно, жажда покоя убивает страсть души, а потом идет, ухмыляясь, в погребальном шествии. Но вы, дети пространства, вы, беспокойные и в покое, вас не заманить в ловушку и не укротить. Не якорем, а парусом будет ваш дом. Не пленкой, затягивающей рану, будет он, а веком, что защищает глаз. Вы не сложите крылья, чтобы пройти в двери, не склоните голову, чтобы не удариться о потолок, и не будете сдерживать дыхание из страха, что стены потрескаются и рухнут. Вы не станете жить в гробницах, возведенных мертвыми для живых. И каким бы великолепным и величественным ни был ваш дом, он не будет хранить вашей тайны и не укроет вашу страсть. Ибо то, что в вас безгранично, пребывает в небесной обители, врата которой — утренний туман, а окна — песни и ночная тишина.

    — Пророк · книга
19. «

    Разве умереть — не значит лишь встать обнаженным под ветер, чтобы слиться, расплавившись, с солнцем?

    Разве умереть — не значит лишь встать обнаженным под ветер, чтобы слиться, расплавившись, с солнцем?

    — Пророк · книга
20. «

    Иди и не бойся терниев на дороге: они дают вылиться только испорченной крови.

    Иди и не бойся терниев на дороге: они дают вылиться только испорченной крови.