231 цитата Джеймса Джойса про любовь, время и выбор

Подборка из 231 цитата Джеймса Джойса: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Что в воде восхищало Блума, водолюба, водочерпия водоноса, когда он возвращался к плите? Ее универсальность; демократическое равенство и верность своей природе и стремление к собственному уровню; обширность ее океанов, ее непромеренная глубина.

   Что в воде восхищало Блума, водолюба, водочерпия водоноса, когда он возвращался к плите? Ее универсальность; демократическое равенство и верность своей природе и стремление к собственному уровню; обширность ее океанов, ее непромеренная глубина.

   — Улисс · книга
2. «

   Грэфтон-стрит яркопестрыми навесами дразнила чувства его. Набивной муслин, шелколеди, величественные матроны, звяканье сбруи и глухозвук стукопыт по раскаленным булыжникам.

   Грэфтон-стрит яркопестрыми навесами дразнила чувства его. Набивной муслин, шелколеди, величественные матроны, звяканье сбруи и глухозвук стукопыт по раскаленным булыжникам.

   — Леопольд Блум · книга
3. «

   Какая великолепная манера. Есть нечто в ней, прямо как у Марии Стюарт. И только подумать — проценщица. Ну и ну! С такой... как бы это сказать?... С такой царственной миной.

   Какая великолепная манера. Есть нечто в ней, прямо как у Марии Стюарт. И только подумать — проценщица. Ну и ну! С такой... как бы это сказать?... С такой царственной миной.

   — отец Конми · книга
4. «

   Чары музыка таит.

   Чары музыка таит.

   — Уильям Шекспир · книга
5. «

   Если бы я служил Богу своему как я служил королю, Он бы не покинул меня в дни старости.

   Если бы я служил Богу своему как я служил королю, Он бы не покинул меня в дни старости.

   — Кардинал Волси · книга
6. «

   Бог — так зовут Бога, так же как его зовут Стивен. Dieu — так будет Бог по-французски, и так тоже зовут Бога, и, когда кто-нибудь молится Богу и говорит Dieu, Бог сразу понимает, что это молится француз. Но хотя у Бога разные имена на разных языках и Бог понимает все, что говорят люди, которые молятся по-разному на своих языках, все-таки Бог всегда остается тем же Богом, и его настоящее имя Бог.

   Бог — так зовут Бога, так же как его зовут Стивен. Dieu — так будет Бог по-французски, и так тоже зовут Бога, и, когда кто-нибудь молится Богу и говорит Dieu, Бог сразу понимает, что это молится француз. Но хотя у Бога разные имена на разных языках и Бог понимает все, что говорят люди, которые молятся по-разному на своих языках, все-таки Бог всегда остается тем же Богом, и его настоящее имя Бог.

   — Портрет художника в юности · книга
7. «

   — Оскорбления и ненависть — это не жизнь для человека. Всякий знает, что истинная жизнь — это совершенно противоположное. — И что же? — Любовь, я имею в виду противоположное ненависти.

   — Оскорбления и ненависть — это не жизнь для человека. Всякий знает, что истинная жизнь — это совершенно противоположное. — И что же? — Любовь, я имею в виду противоположное ненависти.

   — Леопольд Блум · книга
8. «

   Приветливый воздух подчеркивал выступы стен на Киллер-стрит. Ни одной птицы. Из труб над домами подымались два хрупких пера, раскидывались оперением и под веющей мягкостью мягко таяли.

   Приветливый воздух подчеркивал выступы стен на Киллер-стрит. Ни одной птицы. Из труб над домами подымались два хрупких пера, раскидывались оперением и под веющей мягкостью мягко таяли.

   — Улисс · книга
9. «

   Вы еще не знаете, что такое деньги. Деньги — это власть. Вот поживите с мое. Уж я-то знаю.

   Вы еще не знаете, что такое деньги. Деньги — это власть. Вот поживите с мое. Уж я-то знаю.

   — мистер Дизи · книга
10. «

    После Господа Бога больше всех создал Шекспир.

    После Господа Бога больше всех создал Шекспир.

    — Джон Эглинтон · книга
11. «

    — Послушай, Крэнли, — сказал он. — Ты спрашиваешь меня, что я хотел бы сделать и чего бы я не стал делать. Я тебе скажу, что я делать буду и чего не буду. Я не буду служить тому, во что я больше не верю, даже если это называется моим домом, родиной или церковью. Но я буду стараться выразить себя в той или иной форме жизни или искусства так полно и свободно, как могу, защищаясь лишь тем оружием, которое считаю для себя возможным, — молчанием, изгнанием и хитроумием.

    — Послушай, Крэнли, — сказал он. — Ты спрашиваешь меня, что я хотел бы сделать и чего бы я не стал делать. Я тебе скажу, что я делать буду и чего не буду. Я не буду служить тому, во что я больше не верю, даже если это называется моим домом, родиной или церковью. Но я буду стараться выразить себя в той или иной форме жизни или искусства так полно и свободно, как могу, защищаясь лишь тем оружием, которое считаю для себя возможным, — молчанием, изгнанием и хитроумием.

    — Портрет художника в юности · книга
12. «

    В этой старой церковной музыке есть чудесные вещи. Папы в старину знали толк и в музыке и в искусстве, во всяческих статуях, картинах.

    В этой старой церковной музыке есть чудесные вещи. Папы в старину знали толк и в музыке и в искусстве, во всяческих статуях, картинах.

    — Леопольд Блум · книга
13. «

    На встряску время отзывается встряской.

    На встряску время отзывается встряской.

    — Стивен Дедал · книга
14. «

    Всевышний боже природа это самое прекрасное дикие горы и море на свете и бурные волны и милые сельские места где поля овса и пшеницы и всего на свете и стада пасутся кругом сердце радуется смотреть на озера реки цветы все это природа а эти что говорят будто бы Бога нет я ломаного гроша не дам за всю их ученость.

    Всевышний боже природа это самое прекрасное дикие горы и море на свете и бурные волны и милые сельские места где поля овса и пшеницы и всего на свете и стада пасутся кругом сердце радуется смотреть на озера реки цветы все это природа а эти что говорят будто бы Бога нет я ломаного гроша не дам за всю их ученость.

    — жена Блума · книга
15. «

    Все эти жалкие свары, по его скромному разумению, болезненно возбуждающие шишку воинственности или какую-то железу совершено ошибочно объясняемые мотивами чести и знамени — на деле вопрос-то в них чаще всего в денежном вопросе, который стоит за всем, в алчности, в зависти, ведь люди ни в чем не знают предела.

    Все эти жалкие свары, по его скромному разумению, болезненно возбуждающие шишку воинственности или какую-то железу совершено ошибочно объясняемые мотивами чести и знамени — на деле вопрос-то в них чаще всего в денежном вопросе, который стоит за всем, в алчности, в зависти, ведь люди ни в чем не знают предела.

    — Улисс · книга
16. «

    Гнездышко он себе устоил недурно. У дочки жених в налоговом управлении, имеет автомобиль. Ловко подцепили его. Приемы, открытый дом. Угощение до отвала. Проводи захват через брюхо.

    Гнездышко он себе устоил недурно. У дочки жених в налоговом управлении, имеет автомобиль. Ловко подцепили его. Приемы, открытый дом. Угощение до отвала. Проводи захват через брюхо.

    — Нед Лэмберт · книга
17. «

    Гамлеты в хаки стреляют без колебаний.

    Гамлеты в хаки стреляют без колебаний.

    — Стивен Дедал · книга
18. «

    Таков принцип правосудия. Пусть лучше девяносто девять виновных ускользнут, чем один невиновный будет приговорён.

    Таков принцип правосудия. Пусть лучше девяносто девять виновных ускользнут, чем один невиновный будет приговорён.

    — Улисс · книга
19. «

    Это было шармантно! Зато и шаромыжно!

    Это было шармантно! Зато и шаромыжно!

    — Поминки по Финнегану (На помине Финнегана) · книга
20. «

    Человек, который так держится за то, что он именует своими правами на то, что он именует себе причитающимся, — он будет цепко держаться и за то, что он именует своими правами на ту, кого он именует своей женой. И пусть никакой окрестный сэр смайл не пожелает вола его, или жены его, или раба, или рабыни его, или осла его.

    Человек, который так держится за то, что он именует своими правами на то, что он именует себе причитающимся, — он будет цепко держаться и за то, что он именует своими правами на ту, кого он именует своей женой. И пусть никакой окрестный сэр смайл не пожелает вола его, или жены его, или раба, или рабыни его, или осла его.

    — Стивен Дедал · книга