300 цитат от Джоанна Харриса

Ниже 300 цитат Джоанна Харриса — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Вот только совершенно ручными животные никогда не становятся. Кошка ночью совершенно другая, чем кошка днем.

   Вот только совершенно ручными животные никогда не становятся. Кошка ночью совершенно другая, чем кошка днем.

   — Вианн Роше · книга
2. «

   Даже самый скучный и неинтересный герой станет больше похож на человека, если подарить ему любимое существо. Ребенка, возлюбленного или хотя бы собаку.

   Даже самый скучный и неинтересный герой станет больше похож на человека, если подарить ему любимое существо. Ребенка, возлюбленного или хотя бы собаку.

   — Ежевичное вино · книга
3. «

   Отпущение грехов и прощение — далеко не одно и то же.

   Отпущение грехов и прощение — далеко не одно и то же.

   — Рейно · книга
4. «

   Ничто на свете не исчезает просто так, бесследно. Ничто никогда не кончается.

   Ничто на свете не исчезает просто так, бесследно. Ничто никогда не кончается.

   — Альбертина · книга
5. «

   Говорят, первый шаг — принять и смириться. А потом отпустить — это и станет началом исцеления.

   Говорят, первый шаг — принять и смириться. А потом отпустить — это и станет началом исцеления.

   — Кошка, шляпа и кусок веревки · книга
6. «

   «Дом – там, где твое сердце». Одна из любимых поговорок Джо. «Там, где твое искусство».

   «Дом – там, где твое сердце». Одна из любимых поговорок Джо. «Там, где твое искусство».

   — Ежевичное вино · книга
7. «

   Любовь? Ну да. Ведь существует столько ее разновидностей. Есть eros — самая простая и скоротечная форма любви. Есть philia — дружба, верность. Есть storge — привязанность, как у ребенка к родителям. Есть thelema — любовь в соответствии с волей. И наконец, agape — любовь платоническая, к другу, к миру, к незнакомцу, которого видишь впервые, ко всему человечеству.

   Любовь? Ну да. Ведь существует столько ее разновидностей. Есть eros — самая простая и скоротечная форма любви. Есть philia — дружба, верность. Есть storge — привязанность, как у ребенка к родителям. Есть thelema — любовь в соответствии с волей. И наконец, agape — любовь платоническая, к другу, к миру, к незнакомцу, которого видишь впервые, ко всему человечеству.

   — Голубоглазый · книга
8. «

   Неужели он и впрямь думал, что Бог реально отвечает на чьи-то там молитвы? Да у него попросту нет времени, чтобы выслушивать всякие мелкие жалобы.

   Неужели он и впрямь думал, что Бог реально отвечает на чьи-то там молитвы? Да у него попросту нет времени, чтобы выслушивать всякие мелкие жалобы.

   — Рейно · книга
9. «

   Я знаю, что вы сейчас подумали, да только мне дела нет до ваших мыслей.

   Я знаю, что вы сейчас подумали, да только мне дела нет до ваших мыслей.

   — Леденцовые Туфельки · книга
10. «

    Быть матерью — значит в равной степени познать любовь и утрату.

    Быть матерью — значит в равной степени познать любовь и утрату.

    — Вианн Роше · книга
11. «

    — Какая еще война? <...> — Война, которую нам никогда не выиграть; война между женщинами и мужчинами, между старыми и молодыми, между любовью и ненавистью, между Востоком и Западом, между терпимостью и традицией. Никто по-настоящему не хочет этой войны, однако она уже разразилась...

    — Какая еще война? <...> — Война, которую нам никогда не выиграть; война между женщинами и мужчинами, между старыми и молодыми, между любовью и ненавистью, между Востоком и Западом, между терпимостью и традицией. Никто по-настоящему не хочет этой войны, однако она уже разразилась...

    — Персики для месье кюре · книга
12. «

    Время ведет себя совершенно иначе, если достаточно долго прожить на одном месте: времена года сменяют друг друга, трава вырастает и вянет, шрамы на мебели темнеют от времени. И становится так легко вообразить себе, что теперь это мой родной край.

    Время ведет себя совершенно иначе, если достаточно долго прожить на одном месте: времена года сменяют друг друга, трава вырастает и вянет, шрамы на мебели темнеют от времени. И становится так легко вообразить себе, что теперь это мой родной край.

    — Вианн Роше · книга
13. «

    У каждого крепкого орешка есть своя слабая точка, на которую достаточно нажать и тогда волшебная шкатулка откроется, но закрыть её будет уже нельзя.

    У каждого крепкого орешка есть своя слабая точка, на которую достаточно нажать и тогда волшебная шкатулка откроется, но закрыть её будет уже нельзя.

    — Леденцовые Туфельки · книга
14. «

    Лучше быть его последним, чем его первым. Я даже не главный герой всей истории, но я был тут до того, как пришли «Особые», и буду после того, как их выпьют. Я могу позволить себе ожидание. Кроме того, выдержанное «Флёри» должно распробовать, меня не пьют в спешке, а я не уверен, что нёбо Джея к этому готово.

    Лучше быть его последним, чем его первым. Я даже не главный герой всей истории, но я был тут до того, как пришли «Особые», и буду после того, как их выпьют. Я могу позволить себе ожидание. Кроме того, выдержанное «Флёри» должно распробовать, меня не пьют в спешке, а я не уверен, что нёбо Джея к этому готово.

    — Ежевичное вино · книга
15. «

    Быть учителем означает скрывать ярость, если злишься на самом деле, и изображать ее, если нет.

    Быть учителем означает скрывать ярость, если злишься на самом деле, и изображать ее, если нет.

    — Джентльмены и игроки · книга
16. «

    Индейцы майя покрывали тела татуировкой, желая умилостивить богов. Они считали, что татуировка способна выявить форму души, скрытую под кожей.

    Индейцы майя покрывали тела татуировкой, желая умилостивить богов. Они считали, что татуировка способна выявить форму души, скрытую под кожей.

    — Моргана Дюбуа · книга
17. «

    Нам всем порой нужно с кем-то поговорить откровенно.

    Нам всем порой нужно с кем-то поговорить откровенно.

    — Персики для месье кюре · книга
18. «

    Иногда нужно мужество, чтобы посмотреть правде в лицо. Увидеть своих героев – или негодяев – такими, какие они есть. Увидеть себя глазами других.

    Иногда нужно мужество, чтобы посмотреть правде в лицо. Увидеть своих героев – или негодяев – такими, какие они есть. Увидеть себя глазами других.

    — Джентльмены и игроки · книга
19. «

    Как часто лжецы невольно признаются в том, что было на самом деле, пытаясь доказать противоположное.

    Как часто лжецы невольно признаются в том, что было на самом деле, пытаясь доказать противоположное.

    — Рейно · книга
20. «

    Впрочем, так и должно быть, подумал я, разве можно назвать себя школьным учителем, если у тебя под ногтями нет мела, в душе — огня, а голова под вечер не гудит от усталости?

    Впрочем, так и должно быть, подумал я, разве можно назвать себя школьным учителем, если у тебя под ногтями нет мела, в душе — огня, а голова под вечер не гудит от усталости?

    — Другой класс · книга