17 мыслей Джона Стюарта Милля без воды

Подборка из 17 цитат Джона Стюарта Милля: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Логика есть великий преследователь тёмного и запутанного мышления; она рассеивает туман, скрывающий от нас наше невежество и заставляющий нас думать, что мы понимаем предмет, в то время, когда мы его не понимаем.

   Логика есть великий преследователь тёмного и запутанного мышления; она рассеивает туман, скрывающий от нас наше невежество и заставляющий нас думать, что мы понимаем предмет, в то время, когда мы его не понимаем.
2. «

   Достоинство государства зависит, в конечном счёте, от достоинства образующих его личностей.

   Достоинство государства зависит, в конечном счёте, от достоинства образующих его личностей.
3. «

   Лучше быть недовольным мудрецом, чем довольным дураком; лучше быть недовольным Сократом, чем довольной свиньёй; потому что если дурак или свинья знают только свою сторону предмета, то мудрецу ведомы все его стороны. И поэтому лучше ошибаться вместе с Сократом, чем быть правым вместе со всеми.

   Лучше быть недовольным мудрецом, чем довольным дураком; лучше быть недовольным Сократом, чем довольной свиньёй; потому что если дурак или свинья знают только свою сторону предмета, то мудрецу ведомы все его стороны. И поэтому лучше ошибаться вместе с Сократом, чем быть правым вместе со всеми.
4. «

   Жена, не ведущая мужа вперед, непременно толкает его назад.

   Жена, не ведущая мужа вперед, непременно толкает его назад.
5. «

   В наш век роскоши мы дошли до того, что нанимаем посторонних людей для совершения за нас добрых дел.

   В наш век роскоши мы дошли до того, что нанимаем посторонних людей для совершения за нас добрых дел.
6. «

   Общество всё-таки больше выигрывает от заблуждения человека, который после долгого изучения и приготовления думает самостоятельно, чем от верных мнений тех людей, которые исповедуют их только потому, что не позволяют себе думать.

   Общество всё-таки больше выигрывает от заблуждения человека, который после долгого изучения и приготовления думает самостоятельно, чем от верных мнений тех людей, которые исповедуют их только потому, что не позволяют себе думать.
7. «

   Единственная цель, которая служит оправданием для вмешательства одних людей, индивидуально или коллективно, в деятельность других людей, — это самозащита. Проявлять власть над членом цивилизованного общества против его воли допустимо только с целью предотвращения вреда другим.

   Единственная цель, которая служит оправданием для вмешательства одних людей, индивидуально или коллективно, в деятельность других людей, — это самозащита. Проявлять власть над членом цивилизованного общества против его воли допустимо только с целью предотвращения вреда другим.
8. «

   Единственное оправдание вмешательства в свободу действий любого человека — предотвращение вреда, который может быть нанесён другим.

   Единственное оправдание вмешательства в свободу действий любого человека — предотвращение вреда, который может быть нанесён другим.
9. «

   Существовало ли когда-либо такое господство, которое не казалось бы естественным тем, кто им обладает?

   Существовало ли когда-либо такое господство, которое не казалось бы естественным тем, кто им обладает?
10. «

    Все ошибки, которые может совершить человек, не послушавшийся советов и предупреждений окружающих, не повлекут за собой таких тяжёлых последствий, к каким приведёт принуждение поступить так, как они считают лучшим для него.

    Все ошибки, которые может совершить человек, не послушавшийся советов и предупреждений окружающих, не повлекут за собой таких тяжёлых последствий, к каким приведёт принуждение поступить так, как они считают лучшим для него.
11. «

    Если истину не оспаривать, она может выродиться в догму или предрассудок

    Если истину не оспаривать, она может выродиться в догму или предрассудок
12. «

    Никто не может быть великим мыслителем, если он, как мыслитель, не ставит себе прежде всего в обязанность следовать своему разуму, к каким бы выводам он его ни привёл.

    Никто не может быть великим мыслителем, если он, как мыслитель, не ставит себе прежде всего в обязанность следовать своему разуму, к каким бы выводам он его ни привёл.
13. «

    ... Нравственность может быть определена следующим образом: такие правила для руководства человеческими поступками, через соблюдение которых всему человечеству доставляется существование, наиболее свободное от страданий и наиболее богатое наслаждениями, притом не только человечеству, но, насколько это допускает природа вещей, и всякой твари, которая только обладает чувством.

    ... Нравственность может быть определена следующим образом: такие правила для руководства человеческими поступками, через соблюдение которых всему человечеству доставляется существование, наиболее свободное от страданий и наиболее богатое наслаждениями, притом не только человечеству, но, насколько это допускает природа вещей, и всякой твари, которая только обладает чувством.
14. «

    Гений может свободно дышать только в атмосфере свободы.

    Гений может свободно дышать только в атмосфере свободы.
15. «

    Брак — единственная форма рабства, допускаемая законом.

    Брак — единственная форма рабства, допускаемая законом.
16. «

    Один верящий стоит девяносто девяти интересующихся.

    Один верящий стоит девяносто девяти интересующихся.
17. «

    Люди не хотят быть богатыми; люди хотят быть богаче других.

    Люди не хотят быть богатыми; люди хотят быть богаче других.