26 цитат Эпикура: от иронии до философии

Подборка из 26 цитат Эпикура: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Глупо просить у богов то, что человек способен сам себе доставить.

   Глупо просить у богов то, что человек способен сам себе доставить.
2. «

   Человек бывает несчастлив или вследствие страха, или вследствие безграничной, вздорной страсти.

   Человек бывает несчастлив или вследствие страха, или вследствие безграничной, вздорной страсти.
3. «

   Из всего того, что мудрость доставляет тебе для счастья всей жизни, самое важное есть обладание дружбой.

   Из всего того, что мудрость доставляет тебе для счастья всей жизни, самое важное есть обладание дружбой.
4. «

   Для получения больших наслаждений необходимо себя ограничивать.

   Для получения больших наслаждений необходимо себя ограничивать.
5. «

   Бедность, измеряемая целью природы, есть великое богатство, а неограниченное богатство есть великая бедность.

   Бедность, измеряемая целью природы, есть великое богатство, а неограниченное богатство есть великая бедность.
6. «

   Вера в бессмертие родилась из жажды ненасытных людей, безрассудно пользующихся временем, которое природа отпустила им. Мудрый найдет это время достаточным, чтобы обойти весь круг достижимых наслаждений и, когда наступит пора смерти, насыщенным отойти от стола, освобождая место другим гостям. Для мудрого достаточно одной человеческой жизни, а глупый не будет знать, что ему делать с вечностью.

   Вера в бессмертие родилась из жажды ненасытных людей, безрассудно пользующихся временем, которое природа отпустила им. Мудрый найдет это время достаточным, чтобы обойти весь круг достижимых наслаждений и, когда наступит пора смерти, насыщенным отойти от стола, освобождая место другим гостям. Для мудрого достаточно одной человеческой жизни, а глупый не будет знать, что ему делать с вечностью.
7. «

   Поблагодарим мудрую природу за то, что нужное она сделала легким, а тяжелое — ненужным.

   Поблагодарим мудрую природу за то, что нужное она сделала легким, а тяжелое — ненужным.
8. «

   Никому не следует завидовать: хорошие люди не заслуживают зависти, а дурные, чем счастливее бывают, тем более вредят себе.

   Никому не следует завидовать: хорошие люди не заслуживают зависти, а дурные, чем счастливее бывают, тем более вредят себе.
9. «

   Всем желаниям следует предъявлять такой вопрос: что будет со мной, если исполнится то, чего я ищу вследствие желания, и если не исполнится?

   Всем желаниям следует предъявлять такой вопрос: что будет со мной, если исполнится то, чего я ищу вследствие желания, и если не исполнится?
10. «

    Каждый человек стоит ровно столько, сколько стоит дело за которое он печётся.

    Каждый человек стоит ровно столько, сколько стоит дело за которое он печётся.
11. «

    Счастье — это вытеснение страдания и беспокойства.

    Счастье — это вытеснение страдания и беспокойства.
12. «

    Необходимость есть бедствие, но нет никакой необходимости жить с необходимостью.

    Необходимость есть бедствие, но нет никакой необходимости жить с необходимостью.
13. «

    Не рождает значительной радости что-либо, соединенное с причинами неограниченных желаний.

    Не рождает значительной радости что-либо, соединенное с причинами неограниченных желаний.
14. «

    Смертный, скользи по жизни, но не напирай на неё.

    Смертный, скользи по жизни, но не напирай на неё.
15. «

    При философской дискуссии больше выигрывает побежденный — в том отношении, что он умножает знания.

    При философской дискуссии больше выигрывает побежденный — в том отношении, что он умножает знания.
16. «

    Живи незаметно!

    Живи незаметно!
17. «

    Удовольствие — это начало и конец счастливой жизни.

    Удовольствие — это начало и конец счастливой жизни.
18. «

    Никакое наслаждение само по себе не есть зло; но средства достижения иных наслаждений доставляют куда больше хлопот, чем наслаждений.

    Никакое наслаждение само по себе не есть зло; но средства достижения иных наслаждений доставляют куда больше хлопот, чем наслаждений.
19. «

    Бог или хочет уничтожить зло и не может, или может, но не хочет, или не хочет и не может, или хочет и может. Если он может и не хочет, он — завистлив, что равным образом далеко от бога. Если он хочет и не может, он — бессилен, что не соответствует богу. Если же он и не хочет и не может, то он и завистлив и бессилен. Если же он и хочет и может, что только и подобает богу, то откуда зло и почему он его не уничтожает?

    Бог или хочет уничтожить зло и не может, или может, но не хочет, или не хочет и не может, или хочет и может. Если он может и не хочет, он — завистлив, что равным образом далеко от бога. Если он хочет и не может, он — бессилен, что не соответствует богу. Если же он и не хочет и не может, то он и завистлив и бессилен. Если же он и хочет и может, что только и подобает богу, то откуда зло и почему он его не уничтожает?
20. «

    Начало всего есть благоразумие. От благоразумия произошли все остальные добродетели.

    Начало всего есть благоразумие. От благоразумия произошли все остальные добродетели.