47 сильных цитат Эпикура

Подборка из 47 цитат Эпикура: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Всегда работай. Всегда люби. Люби жену и детей больше самого себя. Не жди от людей благодарности и не огорчайся, если тебя не благодарят. Наставление вместо ненависти, улыбка вместо презрения.

   Всегда работай. Всегда люби. Люби жену и детей больше самого себя. Не жди от людей благодарности и не огорчайся, если тебя не благодарят. Наставление вместо ненависти, улыбка вместо презрения.
2. «

   Необходимость есть бедствие, но нет никакой необходимости жить с необходимостью.

   Необходимость есть бедствие, но нет никакой необходимости жить с необходимостью.
3. «

   Многие, получив богатство, находят в нем не избавление от зол, но перемену на большие.

   Многие, получив богатство, находят в нем не избавление от зол, но перемену на большие.
4. «

   Лучше не бояться, лежа на соломе, чем быть в тревоге на золотом ложе.

   Лучше не бояться, лежа на соломе, чем быть в тревоге на золотом ложе.
5. «

   Всем желаниям следует предъявлять такой вопрос: что будет со мной, если исполнится то, чего я ищу вследствие желания, и если не исполнится?

   Всем желаниям следует предъявлять такой вопрос: что будет со мной, если исполнится то, чего я ищу вследствие желания, и если не исполнится?
6. «

   Поблагодарим мудрую природу за то, что нужное она сделала легким, а тяжелое — ненужным.

   Поблагодарим мудрую природу за то, что нужное она сделала легким, а тяжелое — ненужным.
7. «

   Мы ценим свой характер как свою собственность, хорош ли он и уважается ли людьми или нет: так должно ценить и характер других.

   Мы ценим свой характер как свою собственность, хорош ли он и уважается ли людьми или нет: так должно ценить и характер других.
8. «

   Смертный, скользи по жизни, но не напирай на неё.

   Смертный, скользи по жизни, но не напирай на неё.
9. «

   Лучше с разумом быть несчастным, чем без разума — счастливым.

   Лучше с разумом быть несчастным, чем без разума — счастливым.
10. «

    Не рождает значительной радости что-либо, соединенное с причинами неограниченных желаний.

    Не рождает значительной радости что-либо, соединенное с причинами неограниченных желаний.
11. «

    Надо высвободиться из уз обыденных дел и общественной деятельности.

    Надо высвободиться из уз обыденных дел и общественной деятельности.
12. «

    Бог или хочет уничтожить зло и не может, или может, но не хочет, или не хочет и не может, или хочет и может. Если он может и не хочет, он — завистлив, что равным образом далеко от бога. Если он хочет и не может, он — бессилен, что не соответствует богу. Если же он и не хочет и не может, то он и завистлив и бессилен. Если же он и хочет и может, что только и подобает богу, то откуда зло и почему он его не уничтожает?

    Бог или хочет уничтожить зло и не может, или может, но не хочет, или не хочет и не может, или хочет и может. Если он может и не хочет, он — завистлив, что равным образом далеко от бога. Если он хочет и не может, он — бессилен, что не соответствует богу. Если же он и не хочет и не может, то он и завистлив и бессилен. Если же он и хочет и может, что только и подобает богу, то откуда зло и почему он его не уничтожает?
13. «

    При философской дискуссии больше выигрывает побежденный — в том отношении, что он умножает знания.

    При философской дискуссии больше выигрывает побежденный — в том отношении, что он умножает знания.
14. «

    Умение хорошо жить и хорошо умереть — это одна и та же наука.

    Умение хорошо жить и хорошо умереть — это одна и та же наука.
15. «

    Удовольствие — это начало и конец счастливой жизни.

    Удовольствие — это начало и конец счастливой жизни.
16. «

    Знать свой изъян — первый шаг к здоровью.

    Знать свой изъян — первый шаг к здоровью.
17. «

    Вера в бессмертие родилась из жажды ненасытных людей, безрассудно пользующихся временем, которое природа отпустила им. Мудрый найдет это время достаточным, чтобы обойти весь круг достижимых наслаждений и, когда наступит пора смерти, насыщенным отойти от стола, освобождая место другим гостям. Для мудрого достаточно одной человеческой жизни, а глупый не будет знать, что ему делать с вечностью.

    Вера в бессмертие родилась из жажды ненасытных людей, безрассудно пользующихся временем, которое природа отпустила им. Мудрый найдет это время достаточным, чтобы обойти весь круг достижимых наслаждений и, когда наступит пора смерти, насыщенным отойти от стола, освобождая место другим гостям. Для мудрого достаточно одной человеческой жизни, а глупый не будет знать, что ему делать с вечностью.
18. «

    Нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо, и, наоборот, нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно.

    Нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо, и, наоборот, нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно.
19. «

    Благородный человек всегда более занят мудростью и дружбой: одна из них есть благо смертное, другая — бессмертное.

    Благородный человек всегда более занят мудростью и дружбой: одна из них есть благо смертное, другая — бессмертное.
20. «

    Величайший плод справедливости — безмятежность.

    Величайший плод справедливости — безмятежность.