151 цитата Эрика-Эмманюэля Шмитта

Ниже 151 цитата Эрика-Эмманюэля Шмитта — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   ...что поразительно в мужчинах, так это блаженство, которое они испытывают от секса. В этом плане она считала, что существует неравенство между самцами и самками. Первых чувственность полностью удовлетворяет, вторых — нет. Одни ищут удовольствия и получают его, другие — нет. Встречался ли ей хоть раз мужчина, который после постели не был бы доволен до эйфории? Нет. Разве что Дэвид, на лице которого проскальзывало что-то вроде беспокойства... Потому что он, наверно, ждал аплодисментов. Дэвид — актер, то есть баба с яйцами.

   ...что поразительно в мужчинах, так это блаженство, которое они испытывают от секса. В этом плане она считала, что существует неравенство между самцами и самками. Первых чувственность полностью удовлетворяет, вторых — нет. Одни ищут удовольствия и получают его, другие — нет. Встречался ли ей хоть раз мужчина, который после постели не был бы доволен до эйфории? Нет. Разве что Дэвид, на лице которого проскальзывало что-то вроде беспокойства... Потому что он, наверно, ждал аплодисментов. Дэвид — актер, то есть баба с яйцами.

   — Энни · книга
2. «

   На земле хватает поводов очаровываться, вот только очарованных мало.

   На земле хватает поводов очаровываться, вот только очарованных мало.

   — Эрик-Эммануэль Шмитт · книга
3. «

   Неужто удел женщины — внушать вожделение, но не испытывать его самой?

   Неужто удел женщины — внушать вожделение, но не испытывать его самой?

   — Ханна · книга
4. «

   Я считаю, что искусство писателя, как и искусство художника, заключается в умении выбрать: задать нужные рамки, определить самый выгодный для описания момент, уметь сказать многое малым.

   Я считаю, что искусство писателя, как и искусство художника, заключается в умении выбрать: задать нужные рамки, определить самый выгодный для описания момент, уметь сказать многое малым.

   — Концерт «Памяти ангела» · книга
5. «

   Все мы от природы рождаемся братьями, а образование делает нам разными.

   Все мы от природы рождаемся братьями, а образование делает нам разными.

   — госпожа Минг · книга
6. «

   Бывают мечты, которые погружают нас в дрёму, бывают мечты, что не дают уснуть.

   Бывают мечты, которые погружают нас в дрёму, бывают мечты, что не дают уснуть.

   — Улисс из Багдада · книга
7. «

   Если мужчина говорит женщине о своих грехах, то обычно ради того, чтобы добавить к ним еще один.

   Если мужчина говорит женщине о своих грехах, то обычно ради того, чтобы добавить к ним еще один.

   — Евангелие от Пилата · книга
8. «

   Настоящая женщина! Она ушла — и оставила вас с мыслями о ней...

   Настоящая женщина! Она ушла — и оставила вас с мыслями о ней...

   — г-жа Тербуш · книга
9. «

   — Никто меня не поймет. — Почему? — Потому что я другая. Что она подразумевала под этим словом? Она не смогла бы уточнить это. «Другая» означало для нее пропасть, которая, как ей казалось, пролегла между ее радостями и радостями остальных людей; одиночество, которое она ощущала, когда люди рассказывали ей о том, что их волнует; невозможность выразить до конца свою сокровенную мысль, которой им никогда не понять.

   — Никто меня не поймет. — Почему? — Потому что я другая. Что она подразумевала под этим словом? Она не смогла бы уточнить это. «Другая» означало для нее пропасть, которая, как ей казалось, пролегла между ее радостями и радостями остальных людей; одиночество, которое она ощущала, когда люди рассказывали ей о том, что их волнует; невозможность выразить до конца свою сокровенную мысль, которой им никогда не понять.

   — Женщина в зеркале · книга
10. «

    Когда находишься в море, взгляд притягивает именно небо, более разнообразное, более богатое и изменчивое, чем волны; капризное, словно женщина. Все моряки влюблены в облака.

    Когда находишься в море, взгляд притягивает именно небо, более разнообразное, более богатое и изменчивое, чем волны; капризное, словно женщина. Все моряки влюблены в облака.

    — Концерт «Памяти ангела» · книга
11. «

    Наша мысль не останавливается на том, что мы замечаем и что говорим. У нас есть потайные коридоры за стенами, скрытые шкафы, секретные ящички; там мы частенько прячем наши упреки, амбиции, страхи. Всё идет хорошо до тех пор, пока переборка не треснет, что-то не вылезет, не выплеснется. Вот тогда нужно готовиться к худшему.

    Наша мысль не останавливается на том, что мы замечаем и что говорим. У нас есть потайные коридоры за стенами, скрытые шкафы, секретные ящички; там мы частенько прячем наши упреки, амбиции, страхи. Всё идет хорошо до тех пор, пока переборка не треснет, что-то не вылезет, не выплеснется. Вот тогда нужно готовиться к худшему.

    — Женщина в зеркале · книга
12. «

    ... В роду человеческом есть только два типа людей: те, что сердятся на себя, и те, что сердятся на других.

    ... В роду человеческом есть только два типа людей: те, что сердятся на себя, и те, что сердятся на других.

    — Улисс из Багдада · книга
13. «

    Он не упрекал её за то, что она спит с кем попало, — он осуждал её за повод. Он не судил её за разврат или похоть, нет, количество её мужчин было ему не важно; его интересовало, почему их было столько. О лёгкости, с какой Энни отдавалась, он говорил: «Почему бы нет?» — но тут же добавлял: «Но почему?»

    Он не упрекал её за то, что она спит с кем попало, — он осуждал её за повод. Он не судил её за разврат или похоть, нет, количество её мужчин было ему не важно; его интересовало, почему их было столько. О лёгкости, с какой Энни отдавалась, он говорил: «Почему бы нет?» — но тут же добавлял: «Но почему?»

    — Женщина в зеркале · книга
14. «

    Упрощенчество — непонимание сложностей. Простота — способность разрешать сложности.

    Упрощенчество — непонимание сложностей. Простота — способность разрешать сложности.

    — Концерт «Памяти ангела» · книга
15. «

    Взросление стало развенчанием лжи. Взросление стало падением. Я познал своё состояние взрослеющего человека, пережив раны, насилие, компромиссы и разочарования. Мир утратил свои волшебные свойства. Ибо что такое человек? Просто кто-то, который-не-может... Который-не-может всё знать. Который-не-может всё сделать. Который-не-может не умереть. Осознание границ существования разбило скорлупу моего детства: прозрение позволило созреть.

    Взросление стало развенчанием лжи. Взросление стало падением. Я познал своё состояние взрослеющего человека, пережив раны, насилие, компромиссы и разочарования. Мир утратил свои волшебные свойства. Ибо что такое человек? Просто кто-то, который-не-может... Который-не-может всё знать. Который-не-может всё сделать. Который-не-может не умереть. Осознание границ существования разбило скорлупу моего детства: прозрение позволило созреть.

    — Евангелие от Пилата · книга
16. «

    Если люди имеют наивность верить в Бога, то собаки имеют наивность верить в человека.

    Если люди имеют наивность верить в Бога, то собаки имеют наивность верить в человека.

    — Пес · книга
17. «

    Я никогда не стану христианином... Ибо я ничего не видел, я все упустил, я прибыл слишком поздно. Если бы я хотел верить, то должен был бы поверить свидетельствам других.

    Я никогда не стану христианином... Ибо я ничего не видел, я все упустил, я прибыл слишком поздно. Если бы я хотел верить, то должен был бы поверить свидетельствам других.

    — Евангелие от Пилата · книга
18. «

    ...некоторые женщины утверждают, будто знают день, когда они забеременели. Дело не в ясновидении, — скорее, это показывает, что посещения супруга были до такой степени редкостью, что их даты можно было записывать.

    ...некоторые женщины утверждают, будто знают день, когда они забеременели. Дело не в ясновидении, — скорее, это показывает, что посещения супруга были до такой степени редкостью, что их даты можно было записывать.

    — Ханна · книга
19. «

    По правде сказать, я не боюсь неведомого. Меня мучает, что предстоит потерять тех, кого знал.

    По правде сказать, я не боюсь неведомого. Меня мучает, что предстоит потерять тех, кого знал.

    — Оскар и Розовая дама · книга
20. «

    Может ли считаться воля по необходимости — свободной волей?

    Может ли считаться воля по необходимости — свободной волей?

    — Секта эгоистов · книга