Подборка: 59 цитат Франсина Риверса

Франсин Риверс — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 59 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Неужели вы убеждены в том, что если чего-то не хотите, то имеете полное право уничтожать это?

   Неужели вы убеждены в том, что если чего-то не хотите, то имеете полное право уничтожать это?

   — Хадасса · книга
2. «

   — Отец говорил, что не в Божьей воле, чтобы кто-нибудь страдал. — Тогда почему мы страдаем? — Мы расплачиваемся за последствия того, что мы сами сделали, и за грех, который правит этим миром. Иисус простил разбойника. но не снял его с креста.

   — Отец говорил, что не в Божьей воле, чтобы кто-нибудь страдал. — Тогда почему мы страдаем? — Мы расплачиваемся за последствия того, что мы сами сделали, и за грех, который правит этим миром. Иисус простил разбойника. но не снял его с креста.

   — Веяние тихого ветра · книга
3. «

   Прощение означает полное забвение...

   Прощение означает полное забвение...

   — Дитя Примирения · книга
4. «

   Хочешь по-настоящему почитать отца и служить ему — говори ему правду. Если всегда будешь говорить царю правду, у него будет основание тебе верить, даже если твои слова ему не понравятся.

   Хочешь по-настоящему почитать отца и служить ему — говори ему правду. Если всегда будешь говорить царю правду, у него будет основание тебе верить, даже если твои слова ему не понравятся.

   — пророк Самуил · книга
5. «

   Наша задача не в том, чтобы изменить образ жизни этих людей. И не в том, чтобы сражаться против языческого идола так, как Трет пытается вбить в их головы веру во Христа. Наш труд в том, чтобы всей жизнью радовать Бога. Вот и все. Все свои усилия нам надо направлять на то, чтобы научиться думать так, как думает Бог, смотреть на себя и других Его глазами, ходить так, как ходил Он. Это труд всей нашей жизни.

   Наша задача не в том, чтобы изменить образ жизни этих людей. И не в том, чтобы сражаться против языческого идола так, как Трет пытается вбить в их головы веру во Христа. Наш труд в том, чтобы всей жизнью радовать Бога. Вот и все. Все свои усилия нам надо направлять на то, чтобы научиться думать так, как думает Бог, смотреть на себя и других Его глазами, ходить так, как ходил Он. Это труд всей нашей жизни.

   — Феофил · книга
6. «

   Похотям человеческим никогда не будет конца!

   Похотям человеческим никогда не будет конца!

   — Царевич · книга
7. «

   — Можно мне идти, мой господин? — тихо сказала она, уже как служанка. — Да, — спокойно ответил он, провожая ее глазами. Когда она уже открыла дверь, он окликнул ее. — Хадасса, — сказал Марк, чувствуя, как любовь разрывает его изнутри. Единственный способ овладеть ею, на его взгляд, состоял в том, чтобы пошатнуть в ней эту упрямую веру. Но не пошатнет ли он при этом и ее саму? — А что этот твой Бог вообще сделал для тебя? Девушка довольно долго стояла в дверях к нему спиной и молчала. — Все, — наконец тихо ответила она и ушла, так же тихо закрыв за собой дверь.

   — Можно мне идти, мой господин? — тихо сказала она, уже как служанка. — Да, — спокойно ответил он, провожая ее глазами. Когда она уже открыла дверь, он окликнул ее. — Хадасса, — сказал Марк, чувствуя, как любовь разрывает его изнутри. Единственный способ овладеть ею, на его взгляд, состоял в том, чтобы пошатнуть в ней эту упрямую веру. Но не пошатнет ли он при этом и ее саму? — А что этот твой Бог вообще сделал для тебя? Девушка довольно долго стояла в дверях к нему спиной и молчала. — Все, — наконец тихо ответила она и ушла, так же тихо закрыв за собой дверь.

   — Марк Валериан · книга
8. «

   Сарказм режет глубоко, до крови...

   Сарказм режет глубоко, до крови...

   — Дитя Примирения · книга
9. «

   Если не можешь сказать что-то хорошее, лучше не говори вовсе. Не говори вовсе... Притворись, что тебе не больно. Тем более, если боль причиняет тот, кого ты любишь...

   Если не можешь сказать что-то хорошее, лучше не говори вовсе. Не говори вовсе... Притворись, что тебе не больно. Тем более, если боль причиняет тот, кого ты любишь...

   — Дитя Примирения · книга
10. «

    — Не суди их так строго, Децим. Здесь нет ни твоей, ни моей, ни их вины. В этом виноват тот мир, в котором они живут. — А кто делает этот мир, Феба? Они сами хотят полностью распоряжаться своей жизнью. Они хотят избавиться от старых норм. Для них хорошо все, что им приятно. Они готовы уничтожить всякого, кто встанет у них на пути. Они требуют разорвать цепи нравственности и не понимают, что только нравственные ограничения и делают человека цивилизованным существом.

    — Не суди их так строго, Децим. Здесь нет ни твоей, ни моей, ни их вины. В этом виноват тот мир, в котором они живут. — А кто делает этот мир, Феба? Они сами хотят полностью распоряжаться своей жизнью. Они хотят избавиться от старых норм. Для них хорошо все, что им приятно. Они готовы уничтожить всякого, кто встанет у них на пути. Они требуют разорвать цепи нравственности и не понимают, что только нравственные ограничения и делают человека цивилизованным существом.

    — Децим Валериан · книга
11. «

    — Бог говорил с Илией тихим шепотом, Марк. Это был спокойный и тихий голос. Это было веяние тихого ветра... Марк вдруг почувствовал какой-то странный трепет внутри. Как бы пытаясь от него избавиться, он криво усмехнулся. — Ветра? — Да, — тихо сказала она.

    — Бог говорил с Илией тихим шепотом, Марк. Это был спокойный и тихий голос. Это было веяние тихого ветра... Марк вдруг почувствовал какой-то странный трепет внутри. Как бы пытаясь от него избавиться, он криво усмехнулся. — Ветра? — Да, — тихо сказала она.

    — Хадасса · книга
12. «

    Хадасса до сих пор помнила тот трепет, который она испытала при виде храма. «О отец, он так прекрасен». — Да, — торжественно сказа он. — Жаль только, очень часто то, что выглядит красиво, не живет вечно.

    Хадасса до сих пор помнила тот трепет, который она испытала при виде храма. «О отец, он так прекрасен». — Да, — торжественно сказа он. — Жаль только, очень часто то, что выглядит красиво, не живет вечно.

    — Веяние тихого ветра · книга
13. «

    Фебе даже было приятно, что она не ответила сразу. Немедленный ответ сулит быстро забытое обещание.

    Фебе даже было приятно, что она не ответила сразу. Немедленный ответ сулит быстро забытое обещание.

    — Веяние тихого ветра · книга
14. «

    Бедствие тоже может стать благословением, если оно приводит человека к Богу.

    Бедствие тоже может стать благословением, если оно приводит человека к Богу.

    — Хадасса · книга
15. «

    Для мужчин всё — в белом и чёрном цвете, а оттенков серого они не различают...

    Для мужчин всё — в белом и чёрном цвете, а оттенков серого они не различают...

    — Дитя Примирения · книга
16. «

    Если ты самая большая собака, это еще не значит, что ты самая умная или лучшая.

    Если ты самая большая собака, это еще не значит, что ты самая умная или лучшая.

    — Веяние тихого ветра · книга
17. «

    Хадасса взглянула на работавших вокруг нее матросов и вспомнила слова отца: «Таким же, как они были, был и Петр. И Иаков, и Иоанн. «Сыны Громовы», как называл их Господь. Иногда они проявляли свой языческий характер, а нередко и излишнюю гордость». Бог избрал именно этих людей, и Хадасса видела в этом надежду для себя. Иисус не избирал тех, кого избирал этот мир. Он избрал обыкновенных людей, со всеми их слабостями, и сделала их великими силой живущего в них Святого Духа.

    Хадасса взглянула на работавших вокруг нее матросов и вспомнила слова отца: «Таким же, как они были, был и Петр. И Иаков, и Иоанн. «Сыны Громовы», как называл их Господь. Иногда они проявляли свой языческий характер, а нередко и излишнюю гордость». Бог избрал именно этих людей, и Хадасса видела в этом надежду для себя. Иисус не избирал тех, кого избирал этот мир. Он избрал обыкновенных людей, со всеми их слабостями, и сделала их великими силой живущего в них Святого Духа.

    — Веяние тихого ветра · книга
18. «

    — Разве твой Бог против любви? — Бог есть любовь, — тихо сказала Хадасса.

    — Разве твой Бог против любви? — Бог есть любовь, — тихо сказала Хадасса.

    — Хадасса · книга
19. «

    Слова могут быть острее обоюдоострого меча. Они ранят глубоко и оставляют истекать кровью.

    Слова могут быть острее обоюдоострого меча. Они ранят глубоко и оставляют истекать кровью.

    — Последний пожиратель греха · книга
20. «

    — Нет, Хадасса. Мы боремся не с плотью и кровью, а с силами тьмы. — Я не могу бороться с сатаной, Иоанн. Моя вера для этого недостаточно сильна. — А тебе и не нужно с ним бороться. Противостой злу и будь сильна в Господе, Хадасса, и в силе Божьей власти. Он дал тебе оружие для сражения. Истина, Его праведность, Благая весть миру. Вера является твоим щитом, Слово является твоим мечом. Постоянно молись в Духе Господа. И оставайся верной Господу, чтобы Он мог идти впереди тебя.

    — Нет, Хадасса. Мы боремся не с плотью и кровью, а с силами тьмы. — Я не могу бороться с сатаной, Иоанн. Моя вера для этого недостаточно сильна. — А тебе и не нужно с ним бороться. Противостой злу и будь сильна в Господе, Хадасса, и в силе Божьей власти. Он дал тебе оружие для сражения. Истина, Его праведность, Благая весть миру. Вера является твоим щитом, Слово является твоим мечом. Постоянно молись в Духе Господа. И оставайся верной Господу, чтобы Он мог идти впереди тебя.

    — Иоанн · книга