332 лучших цитаты — Франсуа де Ларошфуко

Подборка из 332 цитаты Франсуы де Ларошфуко: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Болезни души так же возвращаются к нам, как и болезни тела. То, что мы принимает за выздоровление, обычно оказывается либо кратковременным облегчением старого недуга, либо началом нового.

   Болезни души так же возвращаются к нам, как и болезни тела. То, что мы принимает за выздоровление, обычно оказывается либо кратковременным облегчением старого недуга, либо началом нового.
2. «

   Радости и несчастья, которые мы испытываем, зависят не от размеров случившегося, а от нашей чувствительности.

   Радости и несчастья, которые мы испытываем, зависят не от размеров случившегося, а от нашей чувствительности.
3. «

   Мы так привыкли притворяться перед окружающими, что под конец начинаем притворяться перед собой.

   Мы так привыкли притворяться перед окружающими, что под конец начинаем притворяться перед собой.

   — Максимы и моральные размышления · книга
4. «

   Люди мнимо благородные скрывают свои недостатки и от других и от себя, а люди истинно благородные прекрасно их сознают и открыто о них заявляют.

   Люди мнимо благородные скрывают свои недостатки и от других и от себя, а люди истинно благородные прекрасно их сознают и открыто о них заявляют.

   — Максимы и моральные размышления · книга
5. «

   Дарования, которыми господь наделил людей, так же разнообразны как деревья, которыми он украсил землю, и каждое обладает особенными свойствами и приносит лишь ему присущие плоды. Потому-то лучшее грушевое дерево никогда не родит даже дрянных яблок, а самый даровитый человек пасует перед делом хотя и заурядным, но дающимся только тому кто к этому делу способен.

   Дарования, которыми господь наделил людей, так же разнообразны как деревья, которыми он украсил землю, и каждое обладает особенными свойствами и приносит лишь ему присущие плоды. Потому-то лучшее грушевое дерево никогда не родит даже дрянных яблок, а самый даровитый человек пасует перед делом хотя и заурядным, но дающимся только тому кто к этому делу способен.

   — Максимы и моральные размышления · книга
6. «

   Наши прихоти куда причудливее прихотей судьбы.

   Наши прихоти куда причудливее прихотей судьбы.

   — Максимы и моральные размышления · книга
7. «

   Нам почти всегда скучно с теми, кому скучно с нами.

   Нам почти всегда скучно с теми, кому скучно с нами.

   — Максимы и моральные размышления · книга
8. «

   Смирение нередко оказывется притворной покорностью, цель которой — подчинить себе других; это уловка гордости, принижающей себя, чтобы возвыситься.

   Смирение нередко оказывется притворной покорностью, цель которой — подчинить себе других; это уловка гордости, принижающей себя, чтобы возвыситься.
9. «

   Любой наш недостаток более простителен, чем уловки, на которые мы идём, чтобы их скрыть.

   Любой наш недостаток более простителен, чем уловки, на которые мы идём, чтобы их скрыть.

   — Максимы и моральные размышления · книга
10. «

    Люди редко бывают достаточно разумны, чтобы предпочесть полезное порицание опасной похвале.

    Люди редко бывают достаточно разумны, чтобы предпочесть полезное порицание опасной похвале.
11. «

    Нередко женщины, нисколько не любя, всё же воображают, будто они любят: увлечённые интригой, естественное желание быть любимой, подъём душевных сил, вызванный приключением, и боязнь обидеть отказом — всё это приводит к мысли, что они страстно влюблены, тогда как в действительности они только кокетничают.

    Нередко женщины, нисколько не любя, всё же воображают, будто они любят: увлечённые интригой, естественное желание быть любимой, подъём душевных сил, вызванный приключением, и боязнь обидеть отказом — всё это приводит к мысли, что они страстно влюблены, тогда как в действительности они только кокетничают.

    — Максимы и моральные размышления · книга
12. «

    Восхвалять государей за достоинства, которыми они не обладают, — значит безнаказанно наносить им оскорбление.

    Восхвалять государей за достоинства, которыми они не обладают, — значит безнаказанно наносить им оскорбление.
13. «

    Судьба все устраивает к выгоде тех, кому она покровительствует.

    Судьба все устраивает к выгоде тех, кому она покровительствует.
14. «

    Предательства совершаются чаще всего не по обдуманному намерению, а по слабости характера.

    Предательства совершаются чаще всего не по обдуманному намерению, а по слабости характера.

    — Максимы и моральные размышления · книга
15. «

    Мы нередко относимся снисходительно к тем, кто тяготит нас, но никогда но бываем снисходительны к тем, кто тяготится нами.

    Мы нередко относимся снисходительно к тем, кто тяготит нас, но никогда но бываем снисходительны к тем, кто тяготится нами.

    — Максимы и моральные размышления · книга
16. «

    Кто слишком усерден в малом, тот обычно становится неспособным к великому.

    Кто слишком усерден в малом, тот обычно становится неспособным к великому.

    — Максимы и моральные размышления · книга
17. «

    Люди, верящие в свои достоинства, считают дол­гом быть несчастными, дабы убедить таким образом и других и себя в том, что судьба еще не воздала им по заслугам.

    Люди, верящие в свои достоинства, считают дол­гом быть несчастными, дабы убедить таким образом и других и себя в том, что судьба еще не воздала им по заслугам.
18. «

    Мы помогаем людям, чтобы они, в свою очередь, помогли нам; таким образом, наши услуги сводятся просто к благодеяниям, которые мы загодя оказываем самим себе.

    Мы помогаем людям, чтобы они, в свою очередь, помогли нам; таким образом, наши услуги сводятся просто к благодеяниям, которые мы загодя оказываем самим себе.
19. «

    Одна из причин того, что умные и приятные собеседники так редки, заключается в обыкновении большинства людей отвечать не на чужие суждения, а на собственные мысли. Тот, кто похитрее и пообходительнее, пытается изобразить на своем лице внимание, но его глаза и весь облик выдают отсутствие интереса к тому, что говорит другой, и нетерпеливое желание вернуться к тому, что намерен сказать он сам. Мало кто понимает, что такое старание угодить себе — плохой способ угодить другому или убедить его и что, только умея слушать и отвечать, можно быть хорошим собеседником.

    Одна из причин того, что умные и приятные собеседники так редки, заключается в обыкновении большинства людей отвечать не на чужие суждения, а на собственные мысли. Тот, кто похитрее и пообходительнее, пытается изобразить на своем лице внимание, но его глаза и весь облик выдают отсутствие интереса к тому, что говорит другой, и нетерпеливое желание вернуться к тому, что намерен сказать он сам. Мало кто понимает, что такое старание угодить себе — плохой способ угодить другому или убедить его и что, только умея слушать и отвечать, можно быть хорошим собеседником.
20. «

    Может ли человек с уверенностью сказать, чего он захочет в будущем, если он не способен понять, чего ему хочется сейчас.

    Может ли человек с уверенностью сказать, чего он захочет в будущем, если он не способен понять, чего ему хочется сейчас.