100 цитат от Фрэнсиса Бэкона

Фрэнсис Бэкон — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 100 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Правильная постановка вопроса свидетельствует о некотором знакомстве с делом.

   Правильная постановка вопроса свидетельствует о некотором знакомстве с делом.
2. «

   Молчание — добродетель дураков.

   Молчание — добродетель дураков.
3. «

   О будущем больше толкуют те, у кого его нет.

   О будущем больше толкуют те, у кого его нет.
4. «

   Не стыдно сокращать мелкие расходы, стыдно унизиться до мелкого стяжения.

   Не стыдно сокращать мелкие расходы, стыдно унизиться до мелкого стяжения.
5. «

   Тонкость природы во много раз превосходит тонкость чувств и разума.

   Тонкость природы во много раз превосходит тонкость чувств и разума.
6. «

   Привычка всего прочнее, когда берет начало в юных годах; это называем мы воспитанием, которое есть, в сущности, не что иное, как рано сложившиеся привычки.

   Привычка всего прочнее, когда берет начало в юных годах; это называем мы воспитанием, которое есть, в сущности, не что иное, как рано сложившиеся привычки.
7. «

   Что касается посредничества, когда товар покупается не для себя, а для перепродажи, то здесь обычно наживаются и на продавце и на покупателе.

   Что касается посредничества, когда товар покупается не для себя, а для перепродажи, то здесь обычно наживаются и на продавце и на покупателе.
8. «

   Лучше знать то, что надо, и все же считать, что мы не знаем вполне, чем считать, что мы знаем вполне, и все же ничего не знать о том, что надо.

   Лучше знать то, что надо, и все же считать, что мы не знаем вполне, чем считать, что мы знаем вполне, и все же ничего не знать о том, что надо.
9. «

   Чтение — это беседа с мудрецами.

   Чтение — это беседа с мудрецами.
10. «

    Ковыляющий по прямой дороге опередит бегущего, который сбился с пути.

    Ковыляющий по прямой дороге опередит бегущего, который сбился с пути.
11. «

    Краска стыда — ливрея добродетели.

    Краска стыда — ливрея добродетели.
12. «

    Не может быть двух более счастливых свойств, чем быть немножко глупым и не слишком честным.

    Не может быть двух более счастливых свойств, чем быть немножко глупым и не слишком честным.
13. «

    Если человек окажется подлинно искусным в логике и проявляет как здравое суждение, так и изобретательность, ему суждены большие дела, особенно когда времена этому благоприятствуют.

    Если человек окажется подлинно искусным в логике и проявляет как здравое суждение, так и изобретательность, ему суждены большие дела, особенно когда времена этому благоприятствуют.
14. «

    Врожденные дарования подобны диким растениям и нуждаются в выращивании с помощью ученых занятий.

    Врожденные дарования подобны диким растениям и нуждаются в выращивании с помощью ученых занятий.
15. «

    Нет никого, кто делал бы зло ради него самого, но все творят его ради выгоды, или удовольствия, или чести, или тому подобного...

    Нет никого, кто делал бы зло ради него самого, но все творят его ради выгоды, или удовольствия, или чести, или тому подобного...
16. «

    Красивое лицо является безмолвной рекомендацией.

    Красивое лицо является безмолвной рекомендацией.
17. «

    Тот, кто замышляет месть, растравляет свои раны, которые иначе уже давно бы исцелились и зажили. Поистине, совершая месть, человек становится вровень со своим врагом, а прощая врага, он превосходит его.

    Тот, кто замышляет месть, растравляет свои раны, которые иначе уже давно бы исцелились и зажили. Поистине, совершая месть, человек становится вровень со своим врагом, а прощая врага, он превосходит его.
18. «

    Очень опасно затронуть нечистую совесть людей: до тех пор пока они считают, что их поступки никому не известны, они легко меняются в лучшую сторону, но, если они поймут, что их уличили, они начинают выбивать клин клином, поступая еще хуже.

    Очень опасно затронуть нечистую совесть людей: до тех пор пока они считают, что их поступки никому не известны, они легко меняются в лучшую сторону, но, если они поймут, что их уличили, они начинают выбивать клин клином, поступая еще хуже.
19. «

    Богатство не может быть достойной целью человеческого существования.

    Богатство не может быть достойной целью человеческого существования.
20. «

    Поистине, совершая месть, человек становится вровень со своим врагом, а прощая врага, он превосходит его.

    Поистине, совершая месть, человек становится вровень со своим врагом, а прощая врага, он превосходит его.